基于多元化平臺的大學(xué)生法律信仰教育探究

摘要：法律信仰是國民素質(zhì)的一個重要方面，是法治建設(shè)的關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生在法律信仰方面還存在著對法律知識的了解、法律的尊重和敬畏不足等諸多問題，其法治理念還有待加強(qiáng)，離法律信仰還相差甚遠(yuǎn)。在分析大學(xué)生法律信仰缺失主要原因的基礎(chǔ)上，提出了基于多元化的解決對策，力求有助于幫助大學(xué)生法律信仰的養(yǎng)成，加快社會主義法治社會建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；多元化平臺；法律信仰教育

作者簡介：張大方（1967-），男，湖南益陽人，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，統(tǒng)計(jì)師；吳佳云（1981-），女，江蘇宜興人，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計(jì)金融學(xué)院分團(tuán)委書記，講師。（江蘇 無錫 214153）

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育廳2010年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究指導(dǎo)項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生法律信仰問題研究”（項(xiàng)目編號：2010SJD880115）的階段性研究成果之一。

中圖分類號：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）05-0240-02

“信仰”是“對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南?！睆谋姸喾尚叛鲅芯康奈墨I(xiàn)比較來看，對于法律信仰的表述基本上都認(rèn)同于：法律信仰是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的信任、信服和敬畏，是信仰主體主觀的內(nèi)心狀態(tài)和客觀行為的統(tǒng)一。這些觀點(diǎn)和論述從客觀上確立了信仰法律者的基本素質(zhì)特征。他們將自己的身心與法律的價值追求和價值取向相統(tǒng)一，將法律置于至高無上的地位，習(xí)慣于用法律自覺約束一切行動，甘愿接受法律的統(tǒng)治，成為法治國家堅(jiān)定的護(hù)衛(wèi)者。梁啟超先生在《少年中國說》中寫到“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。在中國法治化建設(shè)的進(jìn)程中大學(xué)生注定是其中堅(jiān)力量。因此，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，加強(qiáng)其法律信仰教育，不僅有助于增強(qiáng)他們對國家法律的認(rèn)識，相信法律，依賴法律，敬畏法律，增強(qiáng)遵紀(jì)守法行為，崇尚社會主義法制國家的建設(shè)，而且有助于他們塑造完整的人格和全面健康成長，保障社會主義法治建設(shè)的順利進(jìn)行，其信仰取向關(guān)系我國法治建設(shè)的成敗。為此，我們課題組對此問題進(jìn)行了一定范圍的調(diào)查研究，現(xiàn)就調(diào)查中顯示的有關(guān)大學(xué)生法律信仰存在的主要問題進(jìn)行思考，提出基于多元化平臺的大學(xué)生法律信仰教育的一些看法，以供大家參考。

一、大學(xué)生法律信仰存在的主要問題

1.法律觀念淡薄，法律信仰模糊

隨著我國法治建設(shè)的深入，我國的司法體系建設(shè)獲得了飛速的發(fā)展，國家立法步伐明顯加快，一套符合中國國情的社會主義法律體系已基本形成。但法律的傳播和教育卻明顯滯后，在我們的課題調(diào)查中相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的法律知識缺乏，法律觀念淡薄，存在著不同程度的法律信仰迷茫問題，如對法律文獻(xiàn)的無知。在我們針對相關(guān)法律條文的知曉率隨機(jī)抽樣調(diào)研中，大部分的調(diào)查對象沒有看過完整的閱讀過一部法律，對民法、專利法等相關(guān)法律的了解更少，只有少數(shù)的大學(xué)生知道或大概知道當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時，可以運(yùn)用法律的手段維護(hù)自己的權(quán)益。調(diào)查情況在一定程度上反映了大學(xué)生對法律知識的了解和認(rèn)知程度較低，對法律不關(guān)心，法律意識模糊。又如社會上有很多人通過不法途徑發(fā)財(cái)致富，但卻很少有人受到法律的制裁，有法不依、違法不究的現(xiàn)象對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，在價值評判標(biāo)準(zhǔn)的選擇上感到困惑，對法律應(yīng)不應(yīng)該信仰和建立法律信仰造成困難。

2.法律意識不強(qiáng)，法律信仰功利化

法治建設(shè)的內(nèi)在基礎(chǔ)在于法律意識。它是一種特殊的社會意識形式，是思想、觀點(diǎn)、心理等法律現(xiàn)象的總稱。大學(xué)生有沒有法律意識和法律意識的強(qiáng)弱程度決定著法律信仰是否能真正深入學(xué)生的內(nèi)心，影響著法治建設(shè)的順利進(jìn)行。在我們的調(diào)查中，有近一半的大學(xué)生認(rèn)為法律僅僅與自己的生活“有點(diǎn)關(guān)系”，還有五分之一的大學(xué)生對法律“不太相信”。還有不少的被調(diào)查者認(rèn)為人治大于法律的權(quán)威，尤其是黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威至高無上。較少一部分學(xué)生認(rèn)為我國的法治國家目標(biāo)正在逐步實(shí)現(xiàn)，而大部分的人則認(rèn)為時間將會很漫長。大學(xué)生的法律意識和法治觀念淡薄，為法律信仰的形成設(shè)置了重重的障礙，阻礙了大學(xué)生法律意識的形成和發(fā)展，制約了大學(xué)生的法律信仰觀念的培育。

3.認(rèn)知能力有限，法律信仰不穩(wěn)定

雖然大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的規(guī)范教育，但畢竟還處在生理和心理的快速成長期，其世界觀、人生觀和價值觀尚未定型，存在較大的可塑性，正是各種思想交鋒的年齡段。面對外力的誘惑，由于認(rèn)知能力的局限，時不時出現(xiàn)認(rèn)知的盲區(qū)，或存在明知故犯的行為。雖然在一些違法犯罪行為現(xiàn)象面前，能夠進(jìn)行理性的分析和批判，但在自身存在違法行為時，又期望能夠逃避法律的懲罰，缺乏對法律的足夠敬畏，歸根結(jié)底還是自身的法律信仰不夠堅(jiān)定，缺乏對法律信仰的崇拜。既不能運(yùn)用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，又使自己難逃法律的制裁。知行不一，走上違法犯罪的道路，危及國家的長治久安。

二、加強(qiáng)大學(xué)生法律信仰的對策

大學(xué)生正處于人生成長成才的重要階段，各方面的教育都有待加強(qiáng)，對其進(jìn)行法律信仰的教育和培育更是如此。然大學(xué)生有其自身的時代特點(diǎn)，他們對于說教式的教育尤其反感。因此，筆者在法律信仰研究課題的調(diào)查分析中，提出把法律信仰與具體的生活實(shí)際相結(jié)合，通過滲透其學(xué)習(xí)、生活的各個角落，變換教育形式和途徑，從多元化的平臺著手，讓學(xué)生切實(shí)感受法律的崇高地位和神圣感。讓法律成為大學(xué)生維護(hù)自身權(quán)益最強(qiáng)有力的武器，使其在信仰法律的過程中不斷受益，從而開創(chuàng)大學(xué)生法律信仰的新局面，更好地維護(hù)自身合法權(quán)益，預(yù)防犯罪。

1.加強(qiáng)法律信仰教育，明確教育主體和目標(biāo)

在大學(xué)生法律信仰教育中，首先要明確學(xué)生的教育主體地位，明確法律信仰教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)，讓學(xué)生了解我國的基本法律制度，把法律知識教育和學(xué)生的日常生活結(jié)合起來，從法律常識教育入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個人價值，又要培養(yǎng)其履行社會責(zé)任，既要讓學(xué)生認(rèn)同我國的法律制度，又要幫助學(xué)生學(xué)會使用法律武器，融入現(xiàn)代社會，這是與未來法治社會的要求相一致的。逐步在學(xué)生的思想中樹立起法律的合理性和權(quán)威性，進(jìn)而自覺地維護(hù)國家的法律尊嚴(yán)，自覺成為遵守法律的合格社會主義建設(shè)者和接班人。讓學(xué)生在“知”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“信”和“行”的統(tǒng)一，有效地強(qiáng)化法律信仰教育，實(shí)現(xiàn)法律信仰教育目的。

2.促進(jìn)教育手段多樣化，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢

新媒體的出現(xiàn)，為法律信仰教育提供了新的平臺，為法律信仰教育的全方位實(shí)施提供了有利條件。除了必須堅(jiān)持課堂教學(xué)作為法律信仰教育的主陣地外，要積極拓展新媒體、模擬法庭等的輔助教育功能，通過各種形式和手段，有機(jī)介入。在微博、微信等廣播中，編輯優(yōu)秀的法治教育專欄節(jié)目，傳播優(yōu)秀的典型法治事件，全方位擴(kuò)展法的影響范圍，多采取“間接性”、“隱蔽性”的方式，新穎的形式讓學(xué)生樂于接受，間接對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓社會媒體和校園文化在法律信仰教育工作中發(fā)揮更重要的作用。

3.整合各種可利用資源，全員參與形成教育合力

在大學(xué)生的法律信仰教育工作中，僅僅依靠學(xué)校的力量是不夠的，必須要充分利用全社會的各種有效資源。一是聘請律師或司法機(jī)關(guān)有關(guān)工作人員擔(dān)任學(xué)校的法制輔導(dǎo)員，不定期對學(xué)生進(jìn)行集中講課，講授其工作領(lǐng)域的典型，進(jìn)行生動的法制宣講教育活動。二是充分利用已有的法制教育基地，組織學(xué)生進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，給學(xué)生直觀性的開放體驗(yàn)式教育。以案說法，運(yùn)用真實(shí)的法律事實(shí)教育學(xué)生，讓其知法、守法、用法，教育學(xué)生嚴(yán)于律己，提高法制意識。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源進(jìn)行法律信仰教育。四是充分發(fā)揮志愿者組織的作用，加強(qiáng)對重點(diǎn)學(xué)生群體的法律信仰教育。通過形成教育合力，達(dá)到加強(qiáng)法律信仰的教育目的。

4.打造法制校園文化，營造良好的法律信仰環(huán)境

法律信仰教育必須要與校園文化建設(shè)相結(jié)合，在校園中營造一個與主流法律信仰教育相對應(yīng)的良好環(huán)境是加強(qiáng)法制教育的一個重要內(nèi)容。讓學(xué)生在校園文化中感受到我國的法律是科學(xué)合理的，是切切實(shí)實(shí)維護(hù)著自己的利益的，是社會安定團(tuán)結(jié)的秩序之源，是美好生活和幸福未來的必要保障，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，在思想中和內(nèi)心深處牢固樹立“法律公正”的信仰。尤其是要推行依法治校工作，堅(jiān)持“以人為本”，嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，依法治校，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的法治化管理，讓學(xué)生不斷受到法律理念的熏陶，才能在良好的校園法治環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的法律信仰。

5.針對大學(xué)生特點(diǎn)，培養(yǎng)法律信仰的情感和意志

大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人，其法律信仰素質(zhì)的培養(yǎng)雖然重要，但在其培育的過程一定要注意方式與方法，一定要針對其敢想、敢拼、敢于挑戰(zhàn)的時代特點(diǎn)，在潛移默化中培養(yǎng)其法律信仰的情感和意志。只有讓大學(xué)生從情感和意志上接納了法律信仰，那么在未來立法的過程中法的定制才能科學(xué)，在執(zhí)法的過程中才能科學(xué)而嚴(yán)格，司法的程序才能公平公正，矛盾糾紛才能從根本上得到有效的解決，才能讓國家的法制建設(shè)后繼有人。大學(xué)生只有樹立了法律信仰，社會才能更加安定和團(tuán)結(jié)，管理才能更加科學(xué)和規(guī)范，權(quán)益才能得到尊重和保護(hù)。

三、小結(jié)

總之，大學(xué)生的法律信仰培育是每一個教育工作者不可推卸的義務(wù)和責(zé)任，它的培育絕非一朝一夕的功夫。積極探索更具多元化的教育，加大對法律常識的宣傳，讓大學(xué)生消除對法律的不信任，培養(yǎng)對法律的認(rèn)同情感，當(dāng)代大學(xué)生一定能夠從認(rèn)識法律、了解法律、思考法律、相信法律、敬畏法律走向信仰法律。

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（責(zé)任編輯：劉輝）