論社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生合作學(xué)習(xí)中的價(jià)值顯現(xiàn)

摘要：社會(huì)實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)合作學(xué)習(xí)有著重要的作用。社會(huì)實(shí)踐不僅為大學(xué)生合作學(xué)習(xí)搭建了交互溝通的橋梁、創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)還為合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的研究課題，提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，也有利于對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)范式的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；合作學(xué)習(xí)；價(jià)值

作者簡(jiǎn)介：余妍霞（1979-），女，安徽舒城人，安徽師范大學(xué)黨委宣傳部，政工師；馬家安（1973-），男，安徽鳳陽(yáng)人，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，副教授。（安徽 蕪湖 241003）

基金項(xiàng)目：本文系安徽省高校省級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SK2013B201）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）05-0232-02

從含義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐主要指高校大學(xué)生走出校園，按照既定目標(biāo)和規(guī)劃，以一定的組織方式踏入社會(huì)、了解社會(huì)、以自己的專業(yè)知識(shí)和技能服務(wù)社會(huì)，使學(xué)生在外面的社會(huì)環(huán)境中受到教育、增長(zhǎng)才干、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的一系列物質(zhì)和精神活動(dòng)的總稱。從其表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐不僅僅是指團(tuán)中央倡導(dǎo)的假期社會(huì)實(shí)踐，還應(yīng)該包括高校大學(xué)生以認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)和提高能力為目的的所有活動(dòng)。[1]從這個(gè)意義上看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也應(yīng)包括教學(xué)實(shí)習(xí)、就業(yè)實(shí)踐以及在社會(huì)服務(wù)過(guò)程中的社會(huì)調(diào)研等，它是高校在第一課堂教育教學(xué)活動(dòng)之外人才培養(yǎng)途徑的有效補(bǔ)充和拓展。

一般來(lái)說(shuō)，人們普遍認(rèn)同社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生能力提升、知識(shí)應(yīng)用及品德發(fā)展方面的價(jià)值，而在人們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生已有學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用和實(shí)踐之外，人們往往并沒(méi)有給予社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)自身的重要意義。在此，筆者將從合作學(xué)習(xí)的視角探討社會(huì)實(shí)踐指向于學(xué)習(xí)自身的本體性價(jià)值。

一、社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)搭建了廣闊的溝通橋梁

合作是交往，有效合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作行為，實(shí)質(zhì)上是一種交往行為。社會(huì)學(xué)家戴維·波普諾認(rèn)為：“合作是一種互動(dòng)形式，即由于有共同的利益或目標(biāo)對(duì)于單獨(dú)的個(gè)人或群體來(lái)說(shuō)很難或不可能達(dá)到，于是人們或群體就聯(lián)合起來(lái)一致行動(dòng)”。[2]合作學(xué)習(xí)主要是通過(guò)不同學(xué)習(xí)主體之間彼此協(xié)調(diào)的活動(dòng)，共同來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其目的是培養(yǎng)學(xué)生之間的相互尊重、相互負(fù)責(zé)及合作精神等。

從當(dāng)前研究者普遍所關(guān)注的合作學(xué)習(xí)形式來(lái)看，較為代表性的觀點(diǎn)是認(rèn)為合作學(xué)習(xí)主要包括同伴互助合作學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、全員合作學(xué)習(xí)三種主要形式。明顯可以看出，當(dāng)前對(duì)于合作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，“合作”的對(duì)象從空間范圍來(lái)看是局限于合作者的有限周邊；從合作目標(biāo)來(lái)看，合作學(xué)習(xí)更多地是指向于較為具體的學(xué)科內(nèi)容。因而，從促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展角度來(lái)看，局限于課堂、局限于學(xué)科的合作學(xué)習(xí)存在著功能的缺失。從這一角度來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)搭建了廣闊的溝通橋梁。

社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有一種固定的模式，活動(dòng)的場(chǎng)地和對(duì)象也不是固定不變的。它是根據(jù)具體的活動(dòng)目的，在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下，面對(duì)著不斷變化的對(duì)象而展開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生的在校學(xué)習(xí)很多時(shí)候是一種個(gè)體行為，學(xué)生根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排學(xué)習(xí)計(jì)劃等。與學(xué)校學(xué)習(xí)不同，在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生必須要同各種不同的社會(huì)組織以及不同身份的人打交道，進(jìn)行合作。因此，學(xué)會(huì)如何借助社會(huì)組織的力量，順利地開(kāi)展實(shí)踐工作；如何與同學(xué)分工合作，高效地完成任務(wù)；如何與老師、群眾配合學(xué)習(xí)，保證實(shí)踐目標(biāo)的達(dá)成，就顯得尤為重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)對(duì)大學(xué)生能力的要求也越來(lái)越高。社會(huì)適應(yīng)性差、綜合能力不強(qiáng)的人在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中必然處于劣勢(shì)。社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、參與社會(huì)生活提供了機(jī)會(huì)。首先，在實(shí)踐工作中直接與社會(huì)各階層、各部門(mén)的人員打交道，對(duì)大學(xué)生的溝通能力提出了更高的要求。學(xué)生之間的合作交往，可以深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的思路，也可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)理解能力和表達(dá)能力。其次，在實(shí)際工作中能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身能力的不足，促使大學(xué)生不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高能力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。再次，實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)大學(xué)生品質(zhì)與綜合修養(yǎng)的考驗(yàn)。人際關(guān)系的處理，困難挫折的解決，都要求大學(xué)生們要有一定的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

二、社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境

倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的學(xué)者們嘗試把合作的觀念融入教學(xué)系統(tǒng)，他們認(rèn)為合作學(xué)習(xí)能有效幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jī)、形成對(duì)學(xué)科的積極態(tài)度、發(fā)展批判性思維能力，他們還希望通過(guò)合作學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，學(xué)生能將自己所掌握的知識(shí)和技能應(yīng)用于具體的學(xué)習(xí)情境中，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的格局。合作學(xué)習(xí)的重要代表人物約翰遜兄弟認(rèn)為：“如果學(xué)生不能夠把所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用于與他人的合作性互動(dòng)之中的話，那么這些知識(shí)和技能都是無(wú)用的。這種教育是失敗的?！?/p>

合作學(xué)習(xí)是以學(xué)生為參與主體，通過(guò)成員間的協(xié)作完成任務(wù)，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的一種教學(xué)策略。學(xué)生的主體參與是成功實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的必要條件。[3]沒(méi)有主體參與就沒(méi)有真正的合作。參與性與合作性是衡量小組合作學(xué)習(xí)時(shí)效性的兩個(gè)指標(biāo)。[4]如何才能實(shí)現(xiàn)主體的有效參與，這是當(dāng)前研究者正在進(jìn)行探討的一個(gè)重要課題。而從大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐來(lái)看，顯然其可以較為容易為合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境從而實(shí)現(xiàn)主體的有效參與。雖然社會(huì)實(shí)踐的形式多種多樣，目標(biāo)也各不相同，但所有的社會(huì)實(shí)踐都具備一個(gè)相同的特點(diǎn)，即它們都是在具體的情境中開(kāi)展的。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)遇到一系列的具體問(wèn)題，這就促使他們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)、運(yùn)用和深入思考。在具體的情境中檢驗(yàn)已有的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)和改正不足之處，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理。合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)者的個(gè)人目標(biāo)和小組目標(biāo)之間是積極的相互依賴關(guān)系，即只有當(dāng)所有成員都完成各自的目標(biāo)，才能獲得成功，這是一種“榮辱與共”的交互方式。在實(shí)際的生產(chǎn)生活中，很多問(wèn)題僅僅依靠個(gè)人力量或者依賴某種理論知識(shí)是難以解決的，必須要針對(duì)具體的問(wèn)題情境，進(jìn)行分工合作，靈活運(yùn)用知識(shí)。參加社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生親身接近社會(huì)并從中獲得豐富多彩的感性認(rèn)識(shí)和有價(jià)值的新知識(shí)，使他們能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的理論知識(shí)與面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行比較、思考，有助于消除青年大學(xué)生投身社會(huì)過(guò)程中產(chǎn)生的困惑和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)由理論知識(shí)向解決問(wèn)題的能力轉(zhuǎn)化。

三、社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源

學(xué)習(xí)資源是指在教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)系統(tǒng)所創(chuàng)建的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以利用的一切顯現(xiàn)的或潛隱的條件。社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容涉及社會(huì)生活的方方面面，其表現(xiàn)形式也多種多樣。其使大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，了解社會(huì)。例如，“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)民生活及農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀；教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)為國(guó)家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和使命感，強(qiáng)化專業(yè)技能，提高綜合素質(zhì)；各種形式的社會(huì)調(diào)查研究、就業(yè)實(shí)習(xí)等促進(jìn)他們端正思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，為將來(lái)走向社會(huì)做好思想和能力上的準(zhǔn)備。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生成才的重要途徑，不同形式、不同內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生合作學(xué)習(xí)提供了豐富的資源。這些資源不僅體現(xiàn)在實(shí)踐問(wèn)題之中，還體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的影響。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要全面發(fā)展的人才，這種人才不僅要有一定的理論水平，而且要有運(yùn)用理論知識(shí)改造現(xiàn)實(shí)的能力。理論的學(xué)習(xí)可以主要通過(guò)學(xué)校教育中完成，但運(yùn)用理論的過(guò)程，必定是社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐可以促進(jìn)個(gè)體知識(shí)水平、能力素質(zhì)的全面提高，從而使其發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)需要的個(gè)體。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，很多情況下大學(xué)生們要自行組織活動(dòng)，運(yùn)用團(tuán)體的力量來(lái)面對(duì)和解決各種問(wèn)題。沒(méi)有了課堂教學(xué)的限制和束縛，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維也空前活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性的想法，在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓和創(chuàng)新。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐也容易使大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)域中知識(shí)更替的日新月異產(chǎn)生更加深刻的體會(huì)，從而對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生危機(jī)感和緊迫感。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的能力素質(zhì)，努力成為全面發(fā)展的人才。

四、社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的研究課題

在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的主體參與的作用得到了充分的發(fā)揮，但當(dāng)前對(duì)合作學(xué)習(xí)的研究更多集中于通過(guò)尋求激發(fā)學(xué)生興趣的恰當(dāng)策略，來(lái)提高學(xué)生參與合作的積極性，如試圖通過(guò)分組、評(píng)價(jià)等這些策略，以提供激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的外在條件去支配合作行為。所以，以“目標(biāo)、動(dòng)機(jī)、行為”為導(dǎo)向而產(chǎn)生的合作行為往往多是外在和暫時(shí)的，缺乏內(nèi)在持久動(dòng)力，而且這種由外因動(dòng)力激發(fā)的緊張狀態(tài)會(huì)隨誘因出現(xiàn)而存在，隨誘因消失而消解。因而，有效的合作學(xué)習(xí)必須是通過(guò)某種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生個(gè)體的內(nèi)部需要而獲得的內(nèi)在誘因。正如有研究者指出：自主性合作學(xué)習(xí)是開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)，并進(jìn)行了層次的劃分。如圖1所示。[5]

社會(huì)實(shí)踐體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的要求。與現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)不同，研究性學(xué)習(xí)不再局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行純粹的書(shū)本知識(shí)的傳授，而是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和獲得各種能力。研究性學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生永不知足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度，其基本目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出以及解決問(wèn)題的能力；其學(xué)習(xí)載體體現(xiàn)在各種課題、項(xiàng)目和作品的設(shè)計(jì)與制作等；其學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)為在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)到方法、獲得的體驗(yàn)和知識(shí)。所以，研究型學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自主的、研究性的學(xué)習(xí)方式而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)形式。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容多側(cè)重于社會(huì)弱勢(shì)群體，對(duì)象多關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)話題，如新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村留守兒童、法律援助、科技支農(nóng)、文化下鄉(xiāng)以及貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)醫(yī)療現(xiàn)狀等，這些基層問(wèn)題和民生問(wèn)題成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)對(duì)象和主要內(nèi)容。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的積極態(tài)度。同時(shí)，這些實(shí)踐內(nèi)容本身正是一個(gè)個(gè)有待深入研究的課題。大學(xué)生可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)，利用自身的力量來(lái)思考和解決這些問(wèn)題，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)，還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展都是具有重要意義的。

五、社會(huì)實(shí)踐為合作學(xué)習(xí)實(shí)踐了過(guò)程性評(píng)價(jià)范式

過(guò)程性評(píng)價(jià)是在教育、教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程中，為了解動(dòng)態(tài)過(guò)程的效果，及時(shí)反饋信息，及時(shí)調(diào)節(jié)，使計(jì)劃、方案不斷完善，以便順利達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的評(píng)價(jià)?！斑^(guò)程”是相對(duì)于“結(jié)果”而言的，具有導(dǎo)向性，過(guò)程性評(píng)價(jià)不是只關(guān)注過(guò)程而不關(guān)注結(jié)果的評(píng)價(jià)，更不是單純地觀察學(xué)生的表現(xiàn)。相反，關(guān)注學(xué)生智能發(fā)展的過(guò)程性結(jié)果，如解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力等。及時(shí)地肯定學(xué)生取得的成績(jī)，找出問(wèn)題，是過(guò)程性評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它提倡的是學(xué)生獲得發(fā)展的過(guò)程。評(píng)價(jià)方式具有多樣性：觀察、交流、測(cè)驗(yàn)、實(shí)際操作、成果展示、自評(píng)與互評(píng)等等。

“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”，這是合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)之一，所以，合作學(xué)習(xí)在評(píng)價(jià)上更關(guān)注的是發(fā)展性和過(guò)程性的評(píng)價(jià)，它強(qiáng)調(diào)的是主體自尊和需要的滿足，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)是合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。這樣的評(píng)價(jià)，使每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)中都有可能得到最大限度的發(fā)展。

社會(huì)實(shí)踐一般是具有一定時(shí)間周期和連續(xù)性的實(shí)踐活動(dòng)。與課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)方式不同，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)更需要關(guān)注過(guò)程性。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐注重的是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與綜合素質(zhì)的考察與培養(yǎng)，其評(píng)價(jià)必須結(jié)合學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的整體表現(xiàn)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)采取不同的合作學(xué)習(xí)方式，而不同的方式可能會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，必須對(duì)學(xué)生在過(guò)程中的具體表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能體現(xiàn)合作過(guò)程中的學(xué)習(xí)水平、能力素質(zhì)等方面的差異。過(guò)程性評(píng)價(jià)恰恰關(guān)注學(xué)生實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中的方式。例如，過(guò)程性評(píng)價(jià)中的學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方法，可以使學(xué)生逐步把握正確的合作學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)積極的合作態(tài)度，從而真正實(shí)現(xiàn)能力的提升與發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：劉輝）