淺談詩歌鑒賞的切入點

【摘 要】詩歌鑒賞是初步鑒賞文學(xué)作品、體味語言的藝術(shù)魅力的能力體現(xiàn)，要注重總體鑒賞。如果找準(zhǔn)鑒賞的切入點，從作者背景、意象、藝術(shù)手法、描寫景色、典故入手，領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵；就會化難為易，高屋建瓴，依規(guī)花圓，巧中取勝。

【關(guān)鍵詞】詩歌 鑒賞 意象 意境

詩歌鑒賞是初步鑒賞文學(xué)作品、體味語言的藝術(shù)魅力的能力體現(xiàn)，要注重總體鑒賞。孟子曰：“事必有法，然后可成”。鑒賞是通過調(diào)動思維用理念和情感同作者發(fā)生碰撞，進(jìn)而獲得審美愉悅的過程，也是審美再現(xiàn)創(chuàng)造的過程。要想二者合拍，就要對詩歌類別、創(chuàng)造背景、表達(dá)技巧有初步了解，從而達(dá)到“觀千劍而后識器”之功效。如果掌握了鑒賞切入點，就會化難為易，高屋建瓴，依規(guī)花圓，巧中取勝。那么如何找到詩歌鑒賞的？我談以下幾點詩歌鑒賞的切入點：

一、從作者背景入手，抓住關(guān)鍵詞句，把握感情基調(diào)。

詩歌是作者思想感情的寄托，其內(nèi)涵是作者的心聲；故而詩歌鑒賞不應(yīng)忽視對其背景的了解。如要讀懂李煜的《虞美人》就應(yīng)先了解南唐后主李煜的生平。他亡國前后的詞呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，前期作品多表現(xiàn)豪華奢靡的生活，后期作品多表現(xiàn)一個亡國之君的悲傷。如《虞美人》 寫于宋太宗太平興國三年（978）七月初七，正是李煜的生日，是李煜囚居汴京時所作。本詞就是抒寫懷念故國之情，哀嘆亡國之痛的情懷的。

二、從捕捉意象到體察意境入手，感悟詩情。

意象是作者頭腦中形成的客觀形象和主觀情感的有機(jī)融合，寄托詩人情感，構(gòu)成詩歌意境的客觀物象，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象是構(gòu)成意境的基礎(chǔ)，意境是作者通過意象而創(chuàng)造的富有藝術(shù)情景的畫面，領(lǐng)會意境必須從把握詩歌的意象入手，由此展開聯(lián)想，進(jìn)而理解作品內(nèi)容及思想感情。如余光中的《鄉(xiāng)愁》詩中有象征性的意象郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。從個人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛國之情。把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

三、熟記藝術(shù)手法專業(yè)“術(shù)語”入手，體味詩歌的藝術(shù)魅力。

古典詩詞曲在寫作上有自己的特點，在表現(xiàn)手法上也有獨(dú)到之處。其中藝術(shù)手法可以分為三大類：1、表現(xiàn)方法 。詩詞的表現(xiàn)手法很多，學(xué)生應(yīng)積累一些必需的術(shù)語，如：賦、比、興，虛實結(jié)合，用典，聯(lián)想，想象，烘托，渲染，象征，對比，抑揚(yáng)，直抒胸臆，借景抒情，融情于景，托物言志等，并學(xué)會運(yùn)用這些術(shù)語去鑒賞詩詞。如柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》上片以實寫為主，下片對別后生活的設(shè)想，是虛寫，虛實結(jié)合，淋漓盡致地寫出了戀人之間依依不舍之情。2、修辭手法 。我們要善于用平常學(xué)習(xí)到的修辭知識去分析、鑒賞詩詞。比喻、借代、對偶、夸張、比擬、排比、設(shè)問、反問、頂真、回環(huán)等修辭手法常用于古典詩詞里，如劉禹錫《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體?！锻麖]山瀑布》大膽的夸張，把瀑布一瀉千里，末勢猶壯的氣勢呈現(xiàn)在讀者面前。李清照的《如夢令》“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”則運(yùn)用借代，用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。3、表達(dá)方式 。寫作中的記敘、描寫、議論、抒情、說明等表達(dá)方式，常見于詩詞中，鑒賞時須注意。如盧梅坡的《雪梅》：后兩句從“雪白”“梅香”的特征出發(fā)，評判出梅雪均佳，各有千秋：梅花雖白，終究遜霄三分；雪白勝梅，但沒有梅的清香。詩人通過這個評判在暗喻人們，自然界的事物總是各有長處，但又是美中不足的，梅雪是這樣，社會生活方面的事情何嘗不是這樣呢？

四、從標(biāo)題含義入手，切入主題。

標(biāo)題是文章的眼睛，許多詩歌的標(biāo)題對文中廣泛而豐富的內(nèi)容有明顯的提示和總括作用，分析時應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，對詩歌的理解有很大的引導(dǎo)作用。如：《題李凝幽居》詩人的住宅幽遠(yuǎn)深曠，但他卻很喜歡這里，因為這兒可以安靜地思考，悠閑地品味著逃離世俗的超脫滋味。偶而來一位詩僧，披一身月色，奇文共賞，棋子閑敲，這樣的生活讓他覺得很滿意，可以在閑適之中讓自己疲憊的心靈得以休息，脫離塵囂的紛擾. 題目中的“幽”字，就不難體會整首詩的主旨是詩人對隱逸生活的向往。

五、從詩歌描寫景色入手，把握情調(diào)。

詩歌中景色的“冷”、“熱”往往是作者內(nèi)心的映射，反襯著作者情感的變化。當(dāng)作者一切順心時，勾畫出的景物都是清新明快的；當(dāng)作者心情不爽時，寫出的景物都是蕭條、寂寥、死氣沉沉的。如：劉禹錫的《秋詞》。這首詩是在被貶朗州后寫的。秋天，草木枯萎，萬物蕭條，在多愁善感的文人筆下，便具有愁腸九曲的秋意。詩人一掃千古陳說，拓展出嶄新的意境，在中國詩歌史上，可謂鳳毛麟角。 本詩題為《秋詞》，所以在詩開頭，詩人就用常理：“自古逢秋悲寂寥?！睂懗銮锏囊饩?，秋的特色，在文人墨客的眼中，秋是一種悲涼，是一種寂寞，秋是悲的象征，是孤獨(dú)、寂寞、惆悵的載體，但接下來，詩人卻大膽而充滿豪情地道出對“秋”的理解，對秋的追求：“我言秋日勝春朝?！痹谧髡咝闹?，它是美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過繁花似錦的春日，表現(xiàn)出詩人被貶后樂觀的心情。它勾畫的是一幅明快、清新的秋景圖，而沒有秋天的蕭條，故而抒發(fā)的是對自然和生活的熱愛以及努力進(jìn)取的情志。

六、從詩歌中的典故入手，領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵。

詩人在創(chuàng)作時往往借助典故來表達(dá)廣泛深刻的主題。我們?nèi)舨涣私馄涞涔?，就無法領(lǐng)會其詩歌的內(nèi)涵。如：袁枚袁枚《馬嵬》（莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。）看到《馬嵬》，我們自然會想到《馬嵬》中涉及了兩個典故：一個是白居易《長恨歌》中反映唐明皇玄宗寵幸楊貴妃的經(jīng)過及其悲?。欢嵌鸥Α妒纠簟分蟹从硲?zhàn)爭給人民帶來的深重的災(zāi)難。了解了這兩個典故，就不難看出作者寫作的主題是揭露戰(zhàn)爭給人民造成夫妻離散、團(tuán)圓無期的痛苦，抒發(fā)了作者的無限感傷與同情之心。

【參考資料】

[1]薛金星主編《語文基礎(chǔ)手冊》，北京教育出版社 2003、3版【2】蔡秀主編《全國高等職業(yè)院校招生考試復(fù)習(xí)教材》語文 北京郵電大學(xué)出版社 2002、1版

[2]高考詩歌鑒賞答題模式類析

[3]高考復(fù)習(xí)詩歌鑒賞專題