淺談教師人格魅力與學(xué)校德育教育

【摘 要】對學(xué)生的德育教育直接關(guān)乎學(xué)生一生的成長與發(fā)展，而最好的德育教育應(yīng)該是教師所擁有的崇高人格魅力對學(xué)生潛移默化的影響。教師只有不斷的提升自己的職業(yè)修養(yǎng)，才能通過自身良好行為的表率作用，對學(xué)生起著潤物細(xì)無聲的熏陶。

【關(guān)鍵詞】德育教育 教師人格魅力 學(xué)生 道德修養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)、傳播人類文明的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人。教師與其說是教書，不如說是教人，與其說是\"言教\"，不如說是\"身教\"。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：\"在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中任何教師人格的作用\"。自然，教師的高尚人格除了體現(xiàn)在熱愛學(xué)生，終身學(xué)習(xí)外，還體現(xiàn)在教師的處世態(tài)度、為人風(fēng)格、價值觀念與取向、思維方式，甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質(zhì)外形。教師要成為學(xué)生可以師從的表率，必須不斷地提高師德認(rèn)識，培養(yǎng)師德情感，堅定師德信念，鑄造師德意志，養(yǎng)成師德習(xí)慣，使教育者在教育過程中，自始至終將自己置于道德之內(nèi)，將自己的倫理原則與受教育者的倫理緊密地結(jié)合起來，從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來的力量，達(dá)到教育的最高境界—\"不教而教\"。

1.人格魅力的基礎(chǔ)性工程—提高教育者的自身素質(zhì)

當(dāng)今學(xué)生是有思想、善思考的新一代學(xué)生，傳統(tǒng)教育中禁止、限制、堵漏為主的方式和僵硬、呆板、說教的工作方法已難以適應(yīng)新形勢的要求，教育是科學(xué)、是藝術(shù)。今天的思想教育工作者只有不斷提高自身素質(zhì)，向復(fù)合型發(fā)展，做學(xué)者型的具有人格魅力的人，才能使學(xué)生從心靈深處以你為師，從而使思想教育工作者的期望在學(xué)生身上產(chǎn)生積極的影響，做好德育教育工作。

曾經(jīng)有人說：“學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，事事皆楷?！薄＝處煹囊谎砸恍袑W(xué)生教育影響無處不在，無時不在。一個教師的人格魅力，在學(xué)生思想教育過程中發(fā)揮著極其重要的作用?！皩W(xué)高為師，德高為范”。為人師者，必須具有淵博的知識、高尚的情操和完整的人格。教師要用淵博的知識教育學(xué)生，爭取每上一節(jié)課、每處理一件事、每接觸一個學(xué)生都有一些新名詞、新方法、新內(nèi)容，給學(xué)生以新的啟迪和思考，讓被教育者如浴春風(fēng)，真切地感受到教師的人品、風(fēng)度和教養(yǎng)，從容地分享教師的聰穎、謀略和才氣，在不知不覺中為教師所征服，學(xué)生的尊重和社會的認(rèn)同便會由此而產(chǎn)生。教師更應(yīng)具有高尚的情操和完整的人格；教育學(xué)生頑強(qiáng)拼搏，自己得先有拼搏的風(fēng)范；要求學(xué)生艱苦樸素，自己就得自覺抵制住誘惑；要求學(xué)生尊重自己，自己首先就要尊重學(xué)生。己不正焉能正人，空洞的說教和嚴(yán)厲的管制，只能讓結(jié)果適得其反。因此教師必須時刻注意自己的言行舉止，用自身崇高的理想、完善的品格、勤奮的作風(fēng)感化并影響學(xué)生。為此一名優(yōu)秀教師應(yīng)從以下方面塑造自己的高尚人格。

1.1正直做人，心胸開闊

雨果曾經(jīng)說過：做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。作為一名教師，要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，高揚(yáng)社會主義精神文明的旗幟。教師要關(guān)愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，有為民族的興旺發(fā)達(dá)而培養(yǎng)祖國棟梁之材的敬業(yè)精神。教師要為人正直，心胸開闊。教師不因得到榮譽(yù)而趾高氣揚(yáng)、目中無人，也不因一點(diǎn)小事而耿耿于懷，怨天尤人。教師應(yīng)知道自己的言行時刻影響著學(xué)生，所以要嚴(yán)于律已，以身作則。在教師的眼里，學(xué)生的發(fā)展才是最重要的，所以教師在進(jìn)行自身的思想道德修養(yǎng)時，也要給學(xué)生做一個典范，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中走向完美。

1.2身體力行，為人師表

學(xué)生視教師為權(quán)威，在教育活動中自覺或不自覺地扮演著被動的客體身份，不僅易受教師的感染，而且將教師作為求同的標(biāo)準(zhǔn)，教師的一言一行，對學(xué)生影響很大?；诖私處煴仨氈匾曌约旱难孕?，為人師表，時時處處給學(xué)生作出榜樣和表率。潛心治學(xué)，努力鉆研，在胸懷深厚的專業(yè)知識之上仍能不斷進(jìn)取，不僅如此，教室也要培養(yǎng)演說家的口才或藝術(shù)家的風(fēng)采，讓學(xué)生從語言到行動上都受到潛移默化的好影響。教師還可以對社會上的一些非常現(xiàn)象，用正面的觀點(diǎn)，心平氣和的語氣，豐富的材料來進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕沂荆箤W(xué)生明白教師是如何看待并處理這些問題的。教師同樣還可以利用自己豐富的閱歷，講述一些發(fā)生在自己身上的事件，講清自己處理這些問題時的心態(tài)和方法?？傊?，教師要以自身言行，讓學(xué)生能明白并能學(xué)會處理事件的一般心態(tài)和基本方法，并以自己高尚的人格魅力成為學(xué)生的榜樣。

1.3重視改革，提高修養(yǎng)

作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識。我們要特別關(guān)心教育的改革與發(fā)展，關(guān)注教育的最新發(fā)展動向，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)，重視自身的修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提高。我們應(yīng)充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)，我們還應(yīng)不斷更新教育觀念，不斷提高思想政治覺悟。我們應(yīng)有民主意識、法律意識、競爭意識、合作意識，以及較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。我們要尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生在思維方式上、發(fā)展過程中的差異，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的愉快和創(chuàng)造的樂趣。

1.4謙虛謹(jǐn)慎，寬以待人

謙虛謹(jǐn)慎是一個人最有內(nèi)涵的品質(zhì)，教師則更應(yīng)該擁有這項(xiàng)品質(zhì)。教師的謙虛謹(jǐn)慎不僅體現(xiàn)在日常的教學(xué)工作中，也體現(xiàn)在平時與學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活交流中。教師在日常生活中，須做到待人接物謙虛有禮，工作學(xué)習(xí)認(rèn)真謹(jǐn)慎，生活中須得寬以待人，如此才能在學(xué)生心中奠定榜樣地位，學(xué)生也會在不知不覺中學(xué)習(xí)模仿教師，這樣德育教育也會在不經(jīng)意間取得良好的效果。

1.5注重實(shí)踐，不斷錘煉

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們只有在不斷的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷取得進(jìn)步。在實(shí)踐中把人生哲理、生活智慧、道德觀念、行為準(zhǔn)則、思想方法融在其知識和活動中，讓自己受到一次道德的洗禮，同時也向?qū)W生進(jìn)行良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操、正確的思想方法的教育。只有這樣，才能有效的抓住機(jī)遇，在激烈的競爭中處于不敗之地，才能持續(xù)不斷的向成功邁進(jìn)，只有在不斷的錘煉中，才能塑造更加高尚完美的人格，以人格影響人格。教師要以高尚的品格影響學(xué)生、感染學(xué)生，塑造學(xué)生美好的心靈，使他們不僅學(xué)到了科學(xué)文化知識，而且懂得了做人的道理，學(xué)生因敬其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。

此外，教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。所以，教師的儀表、舉止、語言、禮儀等應(yīng)格外注意。

2.在德育教育中發(fā)揮人格魅力作用時應(yīng)注意的因素

2.1尊重和關(guān)愛學(xué)生

尊重和關(guān)愛學(xué)生是做好學(xué)校德育教育工作的首要因素。根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)，在學(xué)生的生活中，別人怎樣對待他，尤其是那些重要人物怎樣對待他，對他的品格發(fā)展影響將是深遠(yuǎn)且重大的。學(xué)生雖然對自己有主觀的看法，但在學(xué)校里他和成人以及同伴產(chǎn)生的積極的相互作用，可以使他獲得積極的內(nèi)心體驗(yàn)。要想使學(xué)生產(chǎn)生尊重他人的態(tài)度，他們自己首先必須得到他人的尊重與關(guān)愛。如果教師對待他們很公正，使他們感到在學(xué)校里很少有偏見，那么來自教師一方的人格魅力影響就能順利地抵達(dá)學(xué)生，使師生之間形成良好的互動。這一因素也提示我們：創(chuàng)造一個良好的學(xué)校和社會環(huán)境，使師生、學(xué)生之間都處在一種良好的相互交往環(huán)境中，道德教育才能收到良好的成效。

2.2積極的角色榜樣

俗話講，榜樣的力量是無窮的。現(xiàn)代科學(xué)的一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們確實(shí)是從他們所觀察到的事物中進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展的。對成人的哪怕是很微小的行為，學(xué)生都會進(jìn)行觀察、監(jiān)控、分析甚至模仿。因此勿以善小而不為，勿以惡小而為之，確實(shí)應(yīng)該成為教師行為的基本準(zhǔn)則。充分發(fā)揮教育者人格魅力的作用，也必須建立在教師對自己行為承擔(dān)道義責(zé)任的基礎(chǔ)之上。對學(xué)生進(jìn)行德育教育不應(yīng)該只是一種工作，更應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行的一種道義上的召喚。從這個意義上說，德育教育工作就是教育者把自己最好的自我表現(xiàn)出來的過程，這個過程也正是人格魅力起作用的過程。

2.3師生之間的充分信任

充分發(fā)揮教育者的人格魅力，還應(yīng)與學(xué)生建立起信任關(guān)系。從教師方面應(yīng)該深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心誠意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生和建立起對學(xué)生特有的親近感、理解感、期望感；相應(yīng)的學(xué)生自然而然的也會信任自己的老師。這種信任感的建立過程，離不開教育者人格魅力的展示，簡單地灌輸式教育是行不通的。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在建立信任的基礎(chǔ)上，教育者應(yīng)該適當(dāng)給學(xué)生提供機(jī)會，使他們能夠通過自己的自主性活動對周圍世界（比如班級規(guī)范、學(xué)習(xí)主題、班會的內(nèi)容、足球賽的賽程安排等）產(chǎn)生影響，這有助于激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，并能激發(fā)其責(zé)任感；同時還應(yīng)為學(xué)生提供思考、爭論與合作的機(jī)會，通過對問題進(jìn)行積極地關(guān)注和爭論，使他們理解人們的各種不同見解和經(jīng)驗(yàn)的多樣性，促使他們通過合作的方法解決問題。道德教育就這樣在實(shí)踐中不知不覺地深入進(jìn)行了。

2.4利用三個場所，積極展示人格魅力

2.4.1充分利用教學(xué)課堂

對于教師而言，每一次授課都是他們展示人格魅力的舞臺，每一個手勢，每一個動作，每一句話，甚至每一個錯別字都將一覽無余地展示在學(xué)生們面前。教師良好的精神風(fēng)貌能夠振奮學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，課堂氣氛的活躍與否將直接影響到學(xué)生對授課者的總體評價。在德育教育中教師必須大力改革教學(xué)方式方法，通過理論講解、社會實(shí)踐和運(yùn)用先進(jìn)科技手段等多種形式，增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性和主動性，努力把課堂變成學(xué)生最喜歡的地方之一。

2.4.2充分利用班會

一個好的德育教育者必須學(xué)會充分利用班會這一與學(xué)生交流的場所。基于班會大多是在學(xué)生自己的教室進(jìn)行，對學(xué)生而言，那就是他們的“主場”，自然會產(chǎn)生放松感和熟悉感。而從教師方面看，班會的內(nèi)容多是一些事務(wù)性的工作安排和近期對學(xué)生的一些要求，并非總是直接與道德教育相關(guān)，教師處理事務(wù)的能力、教師的口才、教師神采奕奕的精神風(fēng)貌都會在無意中透露出自己的人格魅力，而學(xué)生也會從班會中領(lǐng)會并學(xué)到很多。

2.4.3充分利用和學(xué)生的個別交流機(jī)會

在個別交流的場合，由于人員比較少，在一個小范圍內(nèi)人員的交流比之課堂等人數(shù)眾多的場合更為便利，學(xué)生與教育者面對面，雙方的信息都可以毫無障礙地到達(dá)對方，教育者的人格魅力也更容易展示出來，一個鼓勵的眼神、一個贊許的目光、一個微笑都會對學(xué)生產(chǎn)生不小的影響，它能拉進(jìn)師生之間心與心的距離，消除彼此間的隔膜。

我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊谌祟悮v史進(jìn)程中，在他們所從事的領(lǐng)域，作出了重大的貢獻(xiàn)，而更重要的一方面在于他們偉大的人格魅力使我們的心靈受到震撼。我相信一名教師的人格魅力定會在童稚、純真的心靈中形成一個瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個光環(huán)發(fā)光的時候，我們也許就會真正感受到自己作為教師的價值所在。從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。

\"經(jīng)師易得，人師難求\"。每一位德育教育工作者都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，努力提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格魅力為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

總之，我國高等教育的發(fā)展，對學(xué)生的素質(zhì)教育工作特別是德育教育工作提出了更高的要求。而提高教育者自身素質(zhì)，通過人格魅力展開對學(xué)生的道德教育也是改進(jìn)思想教育工作的有效途徑之一。運(yùn)用人格魅力進(jìn)行德育教育，既有利于學(xué)生，又有利于教育者本人，何樂而不為呢？

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