論《君主論》中人民力量的重要性

摘 要：《君主論》是意大利著名政治家、思想家馬基雅維利的代表作，該書從多個方面系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)治階級鞏固其統(tǒng)治的治國原則。作者在《君主論》中指出，君主奪取或維持政權(quán)的重要手段之一是重視人民的力量，否則君主可能失去其政權(quán)。本文將從人民支持對君主政權(quán)的重要性、政權(quán)危急時人民地位的重要性、君主對人民力量的畏懼三個方面論述《君主論》中人民力量的重要性。

關(guān)鍵詞：人民力量；人民支持；君主；政權(quán)

作者簡介：張澤鵬（1991.7-），男，江西瑞金人，西安外國語大學(xué)2012級在讀研究生，研究方向為跨文化交際。

[中圖分類號]：C933 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--02

馬基雅維利的代表作《君主論》是一部對西方國家乃至全世界有重要影響力的政治專著，被譽為君主的執(zhí)政指南書。作者在《君主論》中提出，君主應(yīng)脫離道德因素的束縛，采取一切可行的手段和方法將政權(quán)置于自己的控制中，該書也因此成為了一部毀譽參半的書，引起了諸多爭議，但它仍然獲得了東西方眾多君主和政治家的認(rèn)可，對后世產(chǎn)生了重大的影響。

國內(nèi)外學(xué)者對馬基雅維利《君主論》的研究大多集中在這部作品對現(xiàn)代政治發(fā)展和國家管理的影響以及對馬基雅維利提出的政治主張的批判，對該書體現(xiàn)的君主應(yīng)重視人民力量的思想研究得不多。不少研究者認(rèn)為馬基雅維利主張君主應(yīng)采取一切手段維持其政權(quán)，過度強調(diào)了君主的絕對權(quán)力，從而忽略了他對人民力量的重視程度。其實，“馬基雅維利是一位杰出的人文主義者，他在新興資產(chǎn)階級的立場上，告誡統(tǒng)治者‘當(dāng)人民對君主心悅誠服的時候，君主對于那些陰謀無需憂心忡忡；但是如果人民對他抱有敵意，懷著怨恨的話，他對任何一件事，對任何一個人就必然提心吊膽。’”[1] 馬基雅維利在《君主論》中多次強調(diào)說明人民力量對于君主政權(quán)的重要性，主要體現(xiàn)在以下三大方面：

一、人民支持對君主政權(quán)的重要性

1.政權(quán)建立前人民支持的重要性

在《君主論》的前幾章，馬基雅維利提出建立一個君主國的方式有多種，包括世襲、征服、自己的軍隊和能力、別人的軍隊、好運氣和國內(nèi)支持等。盡管建立君主國的方式有很多種，但馬基雅維利認(rèn)為最有效、最可靠的方式是依靠國內(nèi)勢力的支持，尤其是人民的支持。

馬基雅維利在《君主論》第十章指出“一個因貴族支持而獲得君權(quán)的君主比因人民支持取得君權(quán)的君主更難維持其統(tǒng)治，因為前者會發(fā)覺自己周圍有許多人認(rèn)為他們可以和自己平起平坐，因此，自己很難隨心所欲地統(tǒng)治或管理他們。而通過人民大眾支持獲得君權(quán)的君主則會發(fā)覺自己是巍然獨立的人，周圍所有人都準(zhǔn)備服從自己或者只有很少數(shù)人不準(zhǔn)備服從自己?！盵2]從這點可以看出，馬基雅維利認(rèn)為人民支持對君主建立一個君主國更加重要，而不是貴族的支持。事實上，那些能取得政權(quán)的君主大多是因為他們?nèi)〉昧巳嗣竦闹С郑缰袊旁捤f“得民心者得天下”。

2.政權(quán)建立后人民支持的重要性

在《君主論》的中間幾章，馬基雅維利主張君主應(yīng)使用一切可行的手段去奪取或維護其政權(quán)，而不應(yīng)被所謂的道德和美德所困?！胺彩怯欣谡谓y(tǒng)治及權(quán)力獲得鞏固的事都是可行的，欺騙是君主政治第一等重要的事情?！?[3]這一主張無疑跟馬基雅維利所處時代的主流政治思想——君主應(yīng)具備美德和良好的品行背道而馳，因此，馬基雅維利的主張在當(dāng)時引起了巨大的爭議，這種爭議甚至一直延續(xù)到了今天。

盡管馬基雅維利提出了充滿爭議的主張，但他始終強調(diào)人民所具備的強大力量。他認(rèn)為，一位君主應(yīng)時刻提醒自己、保持警惕，不能讓自己的人民厭惡或憎恨自己，不僅如此，還要盡其所能讓自己的人民滿意自己的政權(quán)統(tǒng)治。也就是說，君主可以不擇手段地維持其政權(quán)的前提條件是君主的所作所為不會引起人民對自己的憎恨，所有的這些都說明了政權(quán)建立后君主取得人民支持對維持其政權(quán)的重要性。

3.失去人民支持的危險性

馬基雅維利在《君主論》中列舉了許多君主因失去人民支持而導(dǎo)致政權(quán)被推翻的歷史案例，其中包括了他在該書的第十九章指出“當(dāng)人民敵視君主，用憎恨的眼光看待他的時候，他就一定要懼怕所有事情和所有人了。組織有序的政權(quán)和英明的君主都會特別注意，不把貴族逼入境地并滿足人民的要求，讓他們保持滿意，因為這是一位君主最需要關(guān)心的事情之一?！?[4]君主一旦失去了人民支持，

無論他用什么手段都很難維持他的政權(quán)，正如前兩節(jié)所說，人心向背對君主政權(quán)的命運有決定性的影響。

二、政權(quán)危急時人民地位的重要性

人民支持對一位君主奪取或維持政權(quán)至關(guān)重要，此外，馬基雅維利認(rèn)為在政權(quán)危急時，人民將扮演非常重要的角色。

1.人民支持是君主粉碎陰謀的武器

在位的君主面臨眾多的挑戰(zhàn)和危險，其中主要原因之一是君主國內(nèi)有眾多貴族窺覬他的王位，這些貴族將使盡各種手段把他從王位上拉下來以取而代之，比如政變、叛亂、起義、暗殺、投毒等。但如果一位君主能得到人民的愛戴和支持，他將憑借此優(yōu)勢有效地粉碎這些陰謀，從而保護自己及自己的政權(quán)；但如果一位君主沒有得到人民支持，這些陰謀很有可能讓他的政權(quán)垮臺。

在《君主論》第十九章，馬基雅維利認(rèn)為“君主對付陰謀政變的一個最有力的解決方法之一就是不被人民所憎恨，因為不論誰策劃政變，他總是相信他可以通過殺死君主來滿足人民。但是一旦他認(rèn)為這樣做會不利于人民，他就沒辦法鼓起勇氣來采取這樣一種行動，因為謀叛者將遇到無盡的困難。”[5]馬基雅維利認(rèn)為，歷史上大多數(shù)政變發(fā)動者都沒有善終，特別是對得到人民支持的君主發(fā)動的政變。馬基雅維利引用了意大利一個歷史案例——坎尼斯基家族陰謀殺害博洛尼亞君主安尼巴萊·本蒂沃利奧殿下。

2.人民是君主政權(quán)最好的堡壘

馬基雅維利在《君主論》中多次強調(diào)軍事對于君主政權(quán)的重要性，他認(rèn)為君主為了確保其政權(quán)的穩(wěn)定和安全，必須建立一支戰(zhàn)斗力強的軍隊。此外，還應(yīng)修筑大量防御性的堡壘、要塞以鎮(zhèn)壓國內(nèi)反叛和外敵入侵。但在馬基雅維利看來，君主政權(quán)最好的堡壘并不是修筑的堡壘，而是人民的支持和擁護。

在《君主論》第二十章，馬基雅維利指出“最堅固的城堡就是不被人民憎恨。君主可以修筑許多堡壘，但如果人民憎恨他，這些堡壘也無法挽救君主，因為一旦人民拿起了武器反抗，外國勢力勢必會幫助他們推翻他的政權(quán)。”[6]馬基雅維利用了兩個歷史案例證明這一觀點：一是弗朗切斯科·斯福爾扎修筑的米蘭城堡；另一個是弗利女伯爵，當(dāng)愷撒·博爾吉亞進攻她的時候，當(dāng)敵視她的人民與國外勢力聯(lián)手時，城堡對她毫無用處。

三、《君主論》中君主對人民力量的畏懼

馬基雅維利非常清楚人民在決定君主及其政權(quán)命運時的巨大力量，因此，他不斷在《君主論》中強調(diào)一位君主應(yīng)重視人民力量，而不是忽視，想方設(shè)法贏取人民對他的擁護和支持并與他們保持友好的關(guān)系。因為相比較外敵入侵而言，內(nèi)部威脅對君主政權(quán)更致命，特別是當(dāng)國內(nèi)的人民反對君主的統(tǒng)治時。

馬基雅維利在《君主論》第十九章指出“一位君主應(yīng)懼怕兩件事：一是來自內(nèi)部的矛盾，與他臣民之間的矛盾；另一個則是來自外部的矛盾，與外國勢力之間的對抗。”[7]與此同時，他認(rèn)為與外部勢力的對抗可以通過強有力的軍隊和盟友來解決，而與內(nèi)部勢力的矛盾則更難解決。他還提出一個的建議：如果君主無法取得人民的支持，那么他應(yīng)消滅這些人。

雖然這個建議是殘暴、駭人聽聞的，符合馬基雅維利在《君主論》中一直強調(diào)的主張——君主應(yīng)用一切手段達(dá)到他的政治目的。但這也從另一個方面說明了君主對人民力量的畏懼，因為馬基雅維利知道，人民力量足以推翻君主的政權(quán)，對于人民力量，一位君主應(yīng)當(dāng)有所畏懼。馬基雅維利也總結(jié)道，意大利亡國者、失國者之所以失敗，不是因為神的原因，而是在于是否贏取了人民的支持。

總之，馬基雅維利提出的重視人民力量的思想始終貫穿于《君主論》中，盡管他在該書中也提到了軍事和君主應(yīng)具備的各種品性，但歸根結(jié)底還是落到了君主應(yīng)想方設(shè)法贏取人民支持、既畏懼又重視人民力量這一點上。人民支持對于一位君主奪取政權(quán)、維持政權(quán)至關(guān)重要；人民在君主政權(quán)危急時所扮演的角色以及君主對人民力量的畏懼充分體現(xiàn)了馬基雅維利《君主論》中人民力量的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭琳芳，淺議《君主論》中的君主品質(zhì)及其對后世的影響[J]，時代報告（學(xué)術(shù)版），2012（3）

[2][4][5][6][7] （意）尼科洛·馬基雅維利，《君主論》[M]，紐約：蘭登書屋，1984

[3] 李春花，從《君主論》看馬基雅維利的權(quán)術(shù)思想[J]，新西部，2010（24）