談民國(guó)時(shí)期雜技的演出形式

摘 要：民國(guó)時(shí)期的雜技表演形式，大體分劇院、堂會(huì)、蓬圈、撂地幾種，自“五四運(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)之后，動(dòng)蕩的中國(guó)開(kāi)始了中西文化的交流，中國(guó)雜技的表現(xiàn)形式和管理模式，也在相互借鑒中，開(kāi)始多元化存在。對(duì)民國(guó)時(shí)期的雜技形態(tài)的研究十分必要，它直接影響了當(dāng)今中國(guó)雜技的發(fā)展腳步。

關(guān)鍵詞：民國(guó)；雜技；劇場(chǎng)；蓬圈；堂會(huì)；撂地

作者簡(jiǎn)介：祖麗英，女，國(guó)家二級(jí)演員，黑龍江省雜協(xié)會(huì)員，齊齊哈爾馬戲團(tuán)專(zhuān)業(yè)雜技演員。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J828 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14--01

自1911年辛亥革命到1949年新中國(guó)成立的30多年間；正是我國(guó)處在一個(gè)大變革、大動(dòng)蕩的歷史階段。2000多年的封建王朝的土崩瓦解，不平等的“二十一條”的簽訂，積極愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在這個(gè)特定的歷史時(shí)期；我國(guó)的雜技的發(fā)展和沿革也有其特有的特征。

一、部分優(yōu)秀藝人的集團(tuán)化

隨著戰(zhàn)亂頻頻，第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)外的一些傳統(tǒng)的民族馬戲、雜技的經(jīng)營(yíng)方式和觀念流入我國(guó)，沿海地域和城鎮(zhèn)的雜技表演的欣賞需求在不斷加大，有許多一脈師承或家庭祖?zhèn)鞯牧痰亟?jīng)營(yíng)開(kāi)始走向團(tuán)隊(duì)合作。老板與演員之間也從傳統(tǒng)的“牛皮紙”契約的賣(mài)身關(guān)系，在向合同書(shū)式的供求關(guān)系在逐步演化和完善。有些只有幾個(gè)優(yōu)秀節(jié)目的家庭組織，開(kāi)始向有影響的知名靠攏。

當(dāng)時(shí)較有名望的如：“穆家班”、“長(zhǎng)泰班”、“李家班”、“潘家班”、“楊家班”等等，他們大多有自己的過(guò)硬節(jié)目和代表作品，在大上海、港澳、歐美、南洋等國(guó)家和地區(qū)的大型演藝公司進(jìn)行簽約商演。

當(dāng)時(shí)最具代表的應(yīng)該是孫福有創(chuàng)辦的“中華國(guó)術(shù)馬戲團(tuán)”，孫福有是河北吳橋人，他當(dāng)年帶領(lǐng)孫家班演遍長(zhǎng)江下游的各大省市，名聲顯赫。1929年應(yīng)“南洋精武體育會(huì)”邀請(qǐng)，赴南洋群島各國(guó)進(jìn)行巡回演出?；貒?guó)后又受“中華紅十字會(huì)”邀請(qǐng)，為河南水災(zāi)賑濟(jì)演出。當(dāng)時(shí)的“中華國(guó)術(shù)馬戲團(tuán)”有大象、獅子、老虎等大型兇猛動(dòng)物，馬戲團(tuán)轉(zhuǎn)點(diǎn)兒時(shí)需要30輛卡車(chē)運(yùn)輸，已經(jīng)成為民國(guó)時(shí)期新型的、最大的、最有影響力的超級(jí)本土馬戲團(tuán)。

二、演出場(chǎng)地的規(guī)范化

1.固定場(chǎng)所

從民國(guó)開(kāi)始江湖撂地的藝人，開(kāi)始向固定場(chǎng)所尋求市場(chǎng)。明清時(shí)期富人家所設(shè)的堂會(huì)，雖然占據(jù)很多，但大都市的綜合劇院開(kāi)設(shè)雜技表演的舞臺(tái)已然開(kāi)始。

像“北平新世界”、“城南游藝園”、“漢口新市場(chǎng)”、“天津勸業(yè)場(chǎng)”、“杭州蓋世界”等，都是當(dāng)時(shí)全國(guó)較知名的大型表演、娛樂(lè)場(chǎng)館。

其中；最知名的就是“上海大世界”，據(jù)史料記載：它創(chuàng)建于1917年，占地14000平方米，內(nèi)設(shè)一座馬蹄形的四層樓，里面有一個(gè)露天的雜技場(chǎng)子，周?chē)亲?。旁邊有戲館、茶室、電影院等，每日都有雜技、魔術(shù)、滬劇、越劇和電影的上演。

下面講講“堂會(huì)”。“堂會(huì)”是在家內(nèi)的祠堂或院內(nèi)小舞臺(tái)的一種封閉表演形式。也就是自家包場(chǎng)演出，演出形式多以戲曲、雜技、魔術(shù)為主，主要是出資人用來(lái)辦壽宴、喜喪、或祭祖時(shí)的需求。

“堂會(huì)”的演出，對(duì)演員的功底兒需要相當(dāng)深厚。大多權(quán)貴之家，請(qǐng)來(lái)眾多親朋好友，邊吃酒菜、邊看表演。小舞臺(tái)離飯桌近在咫尺，如“馬叉”、“頂壇”、“飛刀”等一些出手節(jié)目，稍有閃失就會(huì)傷及性命。

而且主家還經(jīng)常捉弄藝人，存心讓他們當(dāng)眾出丑，好從中取樂(lè)。據(jù)說(shuō)：當(dāng)時(shí)北平有個(gè)變戲法的叫“程半仙”，一次到車(chē)王府上走“堂會(huì)”，老王爺讓他將院內(nèi)一盆大牡丹花，變進(jìn)大廳里，還特意派了4名護(hù)衛(wèi)看護(hù)牡丹花盆。程半仙藝高人膽大，一邊做墊場(chǎng)，一邊動(dòng)腦筋思考，最后成功地運(yùn)用了聲東擊西的手法，將護(hù)衛(wèi)的目光吸引別處，用快手法將毯子裹住牡丹盆，等大家緩過(guò)神來(lái)，牡丹花已經(jīng)在大廳內(nèi)了。這種深厚的功夫多年來(lái)一直在業(yè)內(nèi)廣為流傳。

2.流動(dòng)場(chǎng)所

20世紀(jì)30年代開(kāi)始，以河南、河北、山東藝人為主的撂地跑江湖表演雖然存在，但已不是雜技表演形式的主流。

清朝末年，英國(guó)的“車(chē)麗妮馬戲團(tuán)”和前俄國(guó)、法國(guó)等許多馬戲團(tuán)來(lái)我國(guó)進(jìn)行演出活動(dòng)。他們大蓬形式的場(chǎng)地，圓形的馬蹄圈舞臺(tái)，大型兇猛動(dòng)物表演，驚險(xiǎn)的高空節(jié)目，哄堂大笑的小丑表演，使當(dāng)時(shí)的中國(guó)觀眾得到了極大震撼，同時(shí)又開(kāi)闊了視野，這也大大推動(dòng)了我國(guó)馬戲行業(yè)的發(fā)展。

另外；前面提到的我國(guó)幾個(gè)知名團(tuán)體，從海外多國(guó)演出歸來(lái)后，也同時(shí)將國(guó)外較優(yōu)秀的雜技節(jié)目品種和先進(jìn)的管理方式帶回國(guó)內(nèi)。大多團(tuán)隊(duì)都制作了蓬圈進(jìn)行流動(dòng)演出?！芭钊Α笔邱R戲大蓬的簡(jiǎn)易化，應(yīng)為當(dāng)時(shí)大多團(tuán)體因資金不足，所以當(dāng)時(shí)的蓬圈是沒(méi)有封蓋的，陰天下雨是不能演出的。新中國(guó)成立后，在1956年齊齊哈爾馬戲團(tuán)才制作了第一個(gè)封蓋馬戲大蓬，開(kāi)始全國(guó)巡演，并頗具影響。

“蓬圈”內(nèi)四周設(shè)有簡(jiǎn)易坐席，簡(jiǎn)易的臺(tái)板和馬蹄圈。當(dāng)時(shí)的藝人真是“多專(zhuān)”、“多會(huì)”、“多能”，演員上場(chǎng)表演，下臺(tái)為其他人伴奏，然后撿場(chǎng)。演出后參加宣傳、買(mǎi)票、蓬圈維護(hù)，據(jù)老藝人將：當(dāng)時(shí)有演員、管理加起來(lái)有13個(gè)人，就能將蓬圈經(jīng)營(yíng)的有條不亂。

民國(guó)時(shí)期流浪撂地的藝人也不在少數(shù)。撂地的地方大多選擇市場(chǎng)門(mén)口、熱鬧街市、廟會(huì)、車(chē)站口等地，還有地頭蛇收取地皮費(fèi)。他們經(jīng)常忙活一天的收入，正好夠一家人當(dāng)日的最低開(kāi)銷(xiāo)。

當(dāng)時(shí)撂地的節(jié)目也非常單一，“耍幡”、“舉刀拉弓”、“頂碗”、“杠子”、“馬叉”是常見(jiàn)的撂地節(jié)目套路，有的甚至摻雜著武術(shù)對(duì)打、大卸八塊的軟功、碎大石、開(kāi)碑、氣斷鋼絲等一些硬氣功表演。

新中國(guó)成立后；這些流浪江湖的撂地藝人，大多加入了國(guó)家創(chuàng)辦的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體。他們以百倍的豪情投入到社會(huì)主義文化建設(shè)中來(lái)。包括那些知名的團(tuán)隊(duì)成員，都分別流入到全國(guó)各地的雜技團(tuán)體中，正是他們將民國(guó)時(shí)期的雜技精髓；揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)揚(yáng)光大，并奠定了我們今天成為世界級(jí)雜技大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，他們對(duì)新中國(guó)雜技的貢獻(xiàn)綿長(zhǎng)持久，他們這種篳路藍(lán)縷之功將永載我國(guó)文化事業(yè)史冊(cè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)藝術(shù)史.雜技卷》