芻議虛谷花鳥畫中的鶴題材繪畫

本文為齊齊哈爾大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新團隊2013年齊齊哈爾大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新項目《鶴文化題材在中國畫中的技法研究》（項目編號：201310232076）的階段性研究成果。

摘 要：本文敘述了虛谷在中國畫中花鳥畫中的造詣，詳細地研究了以鶴為題材的繪畫方式。中國畫又稱丹青，國畫是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，它傳承了我國民族精神，花鳥畫是國畫的一種，花鳥畫分為“寫意”、“工筆”、“兼工帶寫”三種畫法。寫意花鳥畫是用簡練概括的手法繪畫形體，在歷史上精通寫意花鳥畫的著名畫家有很多，虛谷就是其中的一位，虛谷的花鳥畫堪稱一絕，清代晚期畫家無人能比，他在鶴文化中表現(xiàn)了他獨特的畫作，讓其精神與鶴相融合。

關(guān)鍵詞：虛谷；花鳥畫；鶴題材；寫意性

注：崔 昊為本文通訊作者

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

一、虛谷及其花鳥畫概述

（一）虛谷簡介

虛谷（1823—1896）清代海上四大家之一，原名朱懷仁，字虛谷，別號“紫陽山民”、“古柏草堂”等，尤其是其很喜歡畫鶴，自號“倦鶴”。他是繼弘仁以后，新安畫壇出現(xiàn)的又一怪杰和書畫大家。青年時代擔(dān)任清軍參將，后出家，法號虛白。雖身在佛門，卻愿與書畫家往來。常往來于揚州、蘇州、上海之間，賣畫為生。孤僻的性情在畫面里體現(xiàn)明顯，尤其是在其鶴題材的繪畫中。

（二）虛谷花鳥畫概述

虛谷以花鳥畫聞名于世，可謂獨樹一幟，《海上墨林》中稱贊其“落筆冷雋，蹊徑別開”。亦擅花果、動物、禽鳥、山水，松鼠及金魚尤為著名。虛谷畫中的禽鳥獨具匠心，濃墨為主，淡墨為輔，巧妙地運染出了禽鳥的機靈的形態(tài)，爪子的鋒利，眼睛的神態(tài)，以及皮毛的蓬松，例如《楊柳八哥》?；ɑ苤械拿?、蘭、竹、松在虛谷的畫中，繼承了中國花鳥畫中的精髓，體現(xiàn)出了梅與蘭的純潔，竹與松的正直，例如，《墨竹》、《梅花金魚圖》。其為晚清花鳥畫的發(fā)展做出了杰出的貢獻。

二、虛谷花鳥畫中的鶴題材

（一）虛谷鶴題材的代表作

鶴代表長壽，稱其為仙鶴，中國傳統(tǒng)文化中“鶴”被賦予了人的精神品質(zhì)。古人常以鶴為例，用書法、詩詞、花鳥畫等，表達高尚品德以及個人精神的修為。虛谷的花鳥畫中鶴是主要題材。例如，《松鶴菊花圖》，松、鶴、菊都是長壽吉祥的象征，圖中鶴沒有高傲優(yōu)雅的姿態(tài)，沒有豐厚的羽毛，在松與菊的襯托下，略顯凄涼，貌似表現(xiàn)了畫家自身孤獨的寫照。沒有細致的刻畫鶴的外表，而是深刻的繪畫頸部與尾部，突出了鶴的特點；《松鶴延年圖》，圖中也主要描繪了松、鶴、菊，淡墨描繪的野菊從中托顯出鶴的偉岸姿勢，粗獷的筆法渲染出喝的神情與動勢，挺拔的松樹更是鶴顯得有生機；《梅鶴圖》，簇簇梅花中兩只丹頂鶴起舞，瀟灑的側(cè)峰描繪了梅花的高傲氣節(jié)，蒼勁有力的筆法刻畫了丹頂鶴優(yōu)雅之勢，梅花和丹頂鶴的完美結(jié)合，畫面給人以進入仙境的感覺，其以上畫作充分表現(xiàn)了虛谷繪畫的特點。

（二）虛谷鶴題材繪畫的主要表現(xiàn)方法

1、筆法

筆法一般指的是：勾、勒、檫、點、皴等下筆輕重曲直、偏正、疾徐的變化。虛谷的繪畫方式與筆法上有著獨特的見解和個性的方式。他的畫面中你看不到流暢的線條，落筆冷消，筆法大膽夸張，擅用斷斷續(xù)續(xù)的墨線去刻畫形體。用筆抖動，墨線干澀，常用偏鋒、中鋒、逆峰的筆法，行筆方、直之中略顯厚重。其經(jīng)常隨自己的意愿去下筆，用筆隨意，不拘小節(jié)，有自己的想法，筆法蒼勁有力，體現(xiàn)虛谷鮮明的個性特點。

2、墨法

墨法有烘、染、潑、積、破等多種。墨法以干、淡、濃、濕等表現(xiàn)變化。單純、淡雅的淡墨是虛谷喜歡用的法，用色偏冷，墨色干枯純凈，明暗渲染突出，濃淡干濕掌握隨意，虛谷將自己的精神追求以及個人情感融合在墨色里，畫出的作品，給人清新透徹的感覺。

3、設(shè)色

色以赤、朱、黃、綠、白、赭、黑墨等幾種色調(diào)，“隨類賦彩”一詞充分概括了色的重要意義。虛谷在用色上就很有自己的風(fēng)格，他以敷色淡雅為主，用色活而生動，注重整體色調(diào)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，在色紙古金箋上使用白粉是虛谷最擅長的，使一些花鳥畫上，更顯靈動、栩栩如生。

三、虛谷鶴題材繪畫的藝術(shù)思想

（一）審美取向

虛谷的生活年代正是中國從封建社會向半殖民地半封建社會過渡的階段，整個時代發(fā)生翻天覆地的變化。作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶且敏感的藝術(shù)家，不能不在自己所處的混亂時代中有所感觸。虛谷曾經(jīng)有過多個職業(yè)，而最后出家為僧也許是在亂世中的迷茫找不到自己的位置故而出家避世，開始向內(nèi)心尋求自己追求的境界。在其畫作中，可以看出其深厚的傳統(tǒng)底蘊與濃烈的時代氣息。其時海派畫家興起，金石學(xué)大盛。很多藝術(shù)家開始追求蒼茫之氣。虛谷在其作品中雖然保持傳統(tǒng)亦尋找突破，不循常規(guī)，追求一種浩大的氣勢與平中見奇的感覺，有著強烈的個性。

（二）精神追求

虛谷在當(dāng)時那個國力衰微的亂世，眼見國難在前而不能有所為，選擇了袈裟度過余生。心中的一片抱負則轉(zhuǎn)到了通過對藝術(shù)的探索達到對自己精神世界的追求。作為一位個性極強，不愿隨波逐流的藝術(shù)家。虛谷對生活同樣充滿了熱愛，在其文藝作品中時刻洋溢著旺盛的生命力。盡管不茍于世俗，對于自然生命的偉大他從來不吝于贊嘆。性情孤僻的他于天地萬物有著屬于自己獨特的敏感，他叛逆塵世，對于生活卻一直以豪邁雄偉的胸襟以對。應(yīng)該說：虛谷是一位獨立于世俗而追求生命自然本質(zhì)的藝術(shù)家。

綜上所述，虛谷在鶴題材花鳥畫上的造詣頗深。其帶動了清代晚期寫意花鳥走向高潮，為我國歷史傳統(tǒng)文化做出了杰出的貢獻。

參考文獻：

[1]周林生.中國名畫名家賞析之清代繪畫[M]石家莊：河北教育出版社，2012.

[2]周積寅.中國畫論輯要[M]南京：江蘇美術(shù)出版社，2005.