羅伯特·弗羅斯特詩歌中的悲劇思想探討

摘 要：羅伯特·弗羅斯特是個智慧的哲學(xué)家，時代和社會給予他思考。同時他是個具有前瞻性的詩人，對社會問題提出了質(zhì)疑。隨著人類經(jīng)濟和社會的發(fā)展和進步，我們似乎越來越有理由相信，人類社會的悲劇將會越來越少，最后幾至于消失不見，人類會活得健康幸?？鞓?，然而現(xiàn)代的悲劇已經(jīng)不僅僅是人的悲劇，而是這個社會，人與人之間的悲劇。弗羅斯特的詩歌前瞻性地指出了現(xiàn)代社會的悲劇。

關(guān)鍵詞：羅伯特·弗羅斯特；詩歌；悲劇思想

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

自然詩人羅伯特·弗羅斯特于1874年3月26日生于舊金山，1963年1月29日于波士頓去世，是20世紀(jì)最受人喜愛的美國詩人之一，與同代詩人相比，弗羅斯特不多產(chǎn)，也沒有直接描寫美國社會，但他贏得的榮譽超過同時代的其他美國詩人。

1.弗羅斯特詩歌悲劇思想意象的雙重性

弗羅斯特的詩歌，大多以美國新英格蘭地區(qū)的鄉(xiāng)村為背景，多用清新的筆調(diào)，質(zhì)樸的語言描繪田間的自然風(fēng)光，勞動人民、普通百姓那些勤勞樸實的生活場景。他通過泥土白話的詩句，展現(xiàn)一個“新英格蘭農(nóng)民詩人”內(nèi)心純真質(zhì)樸的原始氣質(zhì)。在序詩《牧場》中，“源泉”象征著生命的純潔性和藝術(shù)性的神圣性，“牛犢”承載著生命的活力，一個洋溢著旺盛的生命力的和諧場景出現(xiàn)在讀者眼前，然后和諧中依舊伴隨著斗爭，相對應(yīng)的“水中的枯葉”象征著腐蝕生活意義的疾病，“鳳仙花”象征著詩人對往昔的追憶和表達了詩人想逃離現(xiàn)實的思想。

《白樺樹》中有陽光有夢有溫暖的白樺樹少年，《圣誕樹》中有看重友誼的樹，《我窗前的樹》中有互相掛念的樹，《白樺樹》中象征愛和自由高聳入云的白樺樹。詩人都愛花鳥，弗羅斯特也是個情感細膩的詩人自然也喜愛，在《被騷擾的花》里用花來隱喻在心愛人面前表白驚慌失措的女子，花如時間如年華應(yīng)當(dāng)被珍惜?！哆M來吧》中的畫眉象征著詩人晚年孤獨痛苦中對生命的堅持，詩人寄情于在落日中唱歌的畫眉。這三個意象在詩中也有黑暗的象征意義，隱隱地表達著詩人雙重心理。干枯的花朵，枯萎的黑色玫瑰，描述了所有的生命力都是一種歷史性存在，死亡氣息撲面而來。

2.詩人精神世界的孤獨增加了詩歌的悲劇色彩

細細咀嚼，詩人作品直白簡單的鄉(xiāng)村描寫下是不為人知的寂寥，孤獨，痛苦?！堆┮柜v足林》和《荒野》，兩首詩歌以描述新英格蘭地區(qū)的鄉(xiāng)野風(fēng)光和荒原森林為主題，給我們展現(xiàn)了鄉(xiāng)村冬夜的雪景，一個是某個雪夜，作者駐足森林的所看，所想，所思；一個是作者在自家門前觀察荒野雪景，由此想到自己寂寥的荒野。《雪夜駐足林》中黑色樹林象征著詩人一輩子都在尋找逃避塵世所有煩惱，痛苦的世外桃源，樹林中這條雪路漫漫人無盡頭，悲從中來?！痘囊啊返难┗ㄏ笳魉奶幖婏w的寂寞，季節(jié)的陰冷，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的荒蕪空蕩，由于所追求的某種精神領(lǐng)域的局限性，他隨后墮入的虛無和虛妄之念，無以言表。

他的人性異化的孤獨總是深藏在個人生活之中，或是新英格蘭大地的綠色外套之下，他有著一種與生俱來的憂郁氣質(zhì)，表現(xiàn)在詩歌里，就是一種無畏的自我追問和探尋，依舊追求著自己決絕的“荒原”，又因為不知往那條路走，不知什么是目標(biāo)增加了詩歌的悲劇色彩。

3.涉及家庭主題和夫妻關(guān)系陰郁的筆調(diào)

在弗羅斯特家庭主題的詩歌中，夫妻關(guān)系最終走向了和諧，但是家庭問題中夫妻關(guān)系矛盾和沖突十分尖銳。在米德爾頓兇殺案中，外出在牧場工作的杰克突然提前回家，卻發(fā)現(xiàn)家中的妻子和自己的朋友在偷情，于是一怒之下殺了妻子的情人。弗羅斯特對于出軌夫妻關(guān)系的痛恨和表達了堅持傳統(tǒng)倫理觀的態(tài)度。

詩人同時描寫到了不幸福的家庭生活中孩子的悲慘命運。工業(yè)文明背景下，父母親外出工作，在家獨自一人無人陪伴的孩子了解到人與人之間的冷漠。冷漠殘缺的家庭，伴隨著爭吵和暴力，子女長期處于陰影沒有得到應(yīng)有的關(guān)心和愛護，問題兒童的生理和心理都存在嚴重畸形。弗羅斯特表明孩子的成長需要父母的陪伴和責(zé)任，呼吁家庭倫理責(zé)任的理性回歸。

4.對生存問題的深度剖析

《雇工之死》中的塞拉斯體現(xiàn)出了作為一個默默無聞的小人物的勞動尊嚴，勞動是他獲得煙草的途徑，他為此自信驕傲，是體現(xiàn)他人生價值的唯一方式。在生命走向盡頭的時候，他仍然像將自己的勞動原則即全部的人生積淀傳授給威爾遜這個未經(jīng)世事的年輕人，這既是一種對年輕生命的希望和傳承也是對自立自強的生存意志的堅持。在農(nóng)場主人沃倫和瑪麗對塞拉斯的不同態(tài)度對比上展示了弗羅斯特對人性的反思。沃倫認為塞拉斯沒有勞動價值，站在狹隘的利益關(guān)系上看待塞拉斯，而相反地瑪麗對飽受辛苦工作的老工人展現(xiàn)出人性的關(guān)懷和尊重。塞拉斯處于這個農(nóng)場的階級之外，弗羅斯特在此指出家的概念是“家就是在你不得不進去的時候，他們不得不讓你進去的地方”。

落魄的老工人塞拉斯是回到家里死的，卻沒有去投靠作為銀行經(jīng)理的富兄弟。人在死之前回憶的都是自己認為最美好的東西，塞拉斯對勞動帶來的滿足感的執(zhí)著和與共事小伙子威爾遜的關(guān)心，是他生命到最后的寄托形式，值得去深思人生命價值的所在，反映了社會對民生問題的不關(guān)注與對卑微生命的不關(guān)懷。

總之，弗羅斯特的世界觀是較為復(fù)雜的，他把世界看成一個善與惡的混合體。因此他的詩一方面描寫了大自然的美以及對人類的恩惠，另一方面也描寫其破壞力及其給人類帶來的災(zāi)難和不幸。弗羅斯特詩歌風(fēng)格上的最大特點是自然樸實，含義雋永，寓深刻的哲理和思考于平淡的內(nèi)容和簡潔的詩句之中。這既是弗羅斯特的藝術(shù)美感，也是他成功事業(yè)的秘訣所在。

參考文獻：

[1]李維屏著.喬伊斯的美學(xué)思想和小說藝術(shù)[M].上海外語教育出版社，2000

[2]張曙光.羅伯特·弗羅斯特詩選（下）[J]；北方文學(xué)；2006年10期