精神型作家與宗教的關系研究

本文是“上海市高校青年教師培養(yǎng)資助”課題，課題編號：ZZSSY12014。

摘 要：在物欲膨脹的現(xiàn)代社會中，尤其是當代的主流小說為了迎合大眾的需求違背了文學作為藝術的原則，而堅守“純文學”這塊陣地的作家與作品集體失語，被無情的邊緣化，精神型作家也被冠以追求“烏托邦”的虛無主義的帽子。文章著重剖析精神型作家的創(chuàng)作原則及其與宗教的關系，試圖尋找“純文學”潛在足跡。

關鍵詞：精神型作家；宗教；冰心

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14-0-01

從追求精神層面到滿足市場需要，再到如今一批一批寫手的出現(xiàn)，我們無不替文學擔憂。但文學家中也有一些人不僅不滿足于停留在精神的表面層次，而且目光總是看到人類視界的極限處，然后從那里開始無限止的深入，自始至終都在尋找那種不變的、原始自然的東西，比如星空、月亮、海洋等，他們?yōu)樽约?、更為引導人性默默地努力，我們可以稱這些作家為“精神型作家”，比如冰心、廢名、沈從文、汪曾祺、張承志等等，縱觀這些作家及其作品我們不難發(fā)現(xiàn)他們在實際生活中都有著自己的宗教、信仰。

縱觀冰心的文學作品，處處都體現(xiàn)了“愛”這個溫暖的字眼，冰心的成長受了儒家、佛家、道教文化以及西方基督教的影響，據冰心本人回憶，她的家庭與基督教會就有著一定聯(lián)系，二伯父在一所教會學校（福州英華書院）教書，書院里的男女教師都是傳教士，他們也經常來家中做客。冰心就讀的貝滿女中是一個基督教會學校，她的同學們也幾乎都是基督徒，后來進入北京協(xié)和女子大學以及燕京大學也都是教會創(chuàng)辦的學校，包括長大后就讀的美國威爾斯利大學就更不用說了。長期以來，基督教也潛移默化的影響著冰心為人和作文?！侗淖孕颉分性v宗教“潛隱地形成了我自己的‘愛’的哲學”。香港學者梁錫華對冰心的宗教信仰研究頗深，他在《且道陰晴圓缺》中指出：“冰心以及那一代人出身中上的書香之家，在中國文化傳統(tǒng)中長大。他們甩不開沉重的儒釋道包袱，而又接受多方的新知影響，以致本身的宗教信仰，顯得駁雜支離?！倍遗e了很多冰心作品中的例子進行了論證。也正是因為冰心在成長的過程中深受宗教思想的影響，所以宗教也教會了她要懂得感恩，懂得付出愛，在她的為文中，我們也得到了印證，她的作品隨處都充斥著幫助別人，感化別人的色彩。

宗教是一種精神，他不僅可以給你信仰，而且讓你明白萬物生靈的道理，基督教“愛人如己”的觀念，可以使作家寫出積極向上的文章，心靈的皈依對文學閱讀起著很大的作用，冰心的《超人》就是一個典型的例子，祿兒的話與行動感動了何彬，情節(jié)雖然簡單但卻寄予了很高的期望。

中外文學史上，宗教與文學有著密不可分的關系，正是宗教的精神向度使人們愿意將苦難訴諸于它，從《西游記》、《紅樓夢》、《紅字》到當代的《系在皮繩扣上的靈魂》、《心靈史》等等文學作品都對宗教精神進行了分析。宗教對文學作家的影響間接地影射到作品當中，尤其是少數(shù)民族或者鄉(xiāng)土的民族信仰，這一股龐大的力量籠罩并浸染著這些作家，他們作品中所表達的是人類共有的特性與需求。宗教本身作為一種精神散放，它引導感染著作者創(chuàng)造出具有積極導向作品?！拔膶W即人學”對文學的研究也無外乎要對人性進行研究。從這一層面上來講，宗教與文學的關系似乎更為明朗一些。

宗教并不都是“烏托邦”，冰心雖受宗教的影響，但他們的文學作品并不是在虛構一個虛無的世界，是對自己內心的釋放也是“我手寫我心”的體現(xiàn)，每一種宗教信仰都有著自身的特點，如基督教的“受罪與救贖”、佛教的“普度眾生”、傳統(tǒng)的儒家、道家觀念，反映在文學作品中除了以宗教寫宗教，還有內化宗教的精神內涵，通過作家的氣質進入作品。一個沒有信仰與凝聚力的民族是可怕的，而文學作為一種藝術有責任去承擔這一重任，盡力避免文學淪為少數(shù)人的利用工具，成為商業(yè)文化潮流中的腐敗品?！拔膶W”區(qū)別于“文字”，文學本身是一門諸如美術、音樂的高雅藝術，而不是文字的堆積，通過它表現(xiàn)出來的涵義應該是給讀者和民眾一個美的感受，或是一個朝美好走去的路徑。

中國佛教、道教等自古以來是我們民族獨有的文化沉淀，它包含著各個方面的精髓。而文學作為人類心靈訴說的一種表現(xiàn)形式具有它本身的特點，從這一層面來說，文學與宗教有著不可割舍的關系。近現(xiàn)代的作家尤其是傾向于精神型的作家，作者本身對于宗教是一種追尋敬仰的態(tài)度，宗教在他們的身上也體現(xiàn)出了該有的正面積極作用，正是因為這樣，作家大量地將內化的宗教文化以及本土文化展現(xiàn)給讀者，更有甚者，如冰心，完全用行動去感化大眾，把陽光的一面灑向民眾，尤其是孩子們。宗教影響著文學，文學作用于宗教，彼此互不作為彼此的工具，而是互為依托，但它又不同于狹義上的宗教文學，而是遠遠大于宗教文學，遠離嘈雜的現(xiàn)實也呼應于無情的現(xiàn)實，并試圖還原天人合一的自然與人類。

冰心在其作品中體現(xiàn)著自己的精神信仰，將宗教精神滲透在作品當中給人以溫暖，亦可教導于人。尤其是包含極具地方特色精神信仰的文學作品給人以感官和想象上的刺激，激發(fā)讀者的閱讀欲望，達到并超越了一般作品的寫作目的。

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