淺談作家童年經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)作

摘 要：在作家的創(chuàng)作過程中，童年經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它有時直接作為素材進(jìn)入作家的創(chuàng)作，有時則是通過間接的方式影響著作家的創(chuàng)作。無論古今中外，這種影響都是深刻而持久的，它影響著作家一生的創(chuàng)作傾向、創(chuàng)作基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格乃至價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：作家；童年經(jīng)驗(yàn)；文學(xué)創(chuàng)作

作者簡介：王冬梅，女（1994.1-），籍貫：安徽亳州，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2011級漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生。

[中圖分類號]：I04 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14-0-01

現(xiàn)代兒童心理學(xué)認(rèn)為，兒童在七歲左右，由最初意識所產(chǎn)生的深刻印象會深深地附著并化合到其思維結(jié)構(gòu)和行為方式中，并在以后的生活中會一再復(fù)現(xiàn)，進(jìn)而構(gòu)成人的思維類型和情感特征。對于作家而言，作為人生源頭的童年經(jīng)驗(yàn)亦對其創(chuàng)作發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、作家童年經(jīng)驗(yàn)的意義

縱觀世界各國文學(xué)史，我們可以發(fā)現(xiàn)作家獨(dú)特的精神個性以及創(chuàng)作風(fēng)格的形成往往與他童年所受到的影響和特殊的經(jīng)歷有著密切關(guān)系，在作品的深層意蘊(yùn)中，往往可以窺見作者童年經(jīng)驗(yàn)的記憶。而事實(shí)上，幾乎每一位作家都意識到自己的童年經(jīng)驗(yàn)在他的創(chuàng)作中發(fā)揮著重大作用，他們將自己的童年經(jīng)驗(yàn)看做一種偉大而珍貴的饋贈，看作他們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

童年經(jīng)驗(yàn)“是指從兒童時期（現(xiàn)代心理學(xué)一般把從出生到成熟這一時期稱為‘兒童時期’）的生活經(jīng)歷中所獲得的體驗(yàn)。”[1]但是完整的童年經(jīng)驗(yàn)不僅包括對童年時期最初的生活環(huán)境和人生遭際的記錄，還包括主體自身對童年生活經(jīng)歷的心理感受和印象，帶有很強(qiáng)的主觀色彩。這也就是說童年經(jīng)驗(yàn)會隨著主觀心理的變化發(fā)生變異，正因?yàn)橥杲?jīng)驗(yàn)具有這種性質(zhì)，所以一個作家可以在他一生的全部創(chuàng)作中源源不斷地從他的童年經(jīng)驗(yàn)中汲取資源。

二、童年經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)作活動的影響方式

1、童年經(jīng)驗(yàn)作為創(chuàng)作原型和題材直接進(jìn)入作品

童年經(jīng)驗(yàn)有時作為作品的生活原型和題材形式直接進(jìn)入創(chuàng)作之中，這種影響方式在很多自傳體小說中表現(xiàn)較為明顯。除了這種將自己的童年生活以直接的方式進(jìn)入創(chuàng)作的作品外，有些作家還會把自己童年的親身經(jīng)歷進(jìn)行加工、改造，借助虛構(gòu)的人物形象生動的表現(xiàn)出來，其中也或多或少的存在著作家童年經(jīng)驗(yàn)的印記。在這里有兩個問題需要引起我們的重視。第一，如前所述，童年經(jīng)驗(yàn)會隨著時間的變化而變化，因而作家回憶中的童年經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不是它最初的形態(tài)，而是在各種心理力量的影響下被作家通過自組織和再創(chuàng)造加工后的記憶，在主體心理結(jié)構(gòu)的作用下，記憶、回憶都具有選擇性和創(chuàng)造性。 第二、童年經(jīng)驗(yàn)作為描寫對象直接進(jìn)入創(chuàng)作活動中還需要有一個偶然機(jī)遇的觸發(fā)，需要有特定的情境作為中介，缺少特定的情境作為契機(jī)與中介，童年經(jīng)驗(yàn)也是無法為作家所利用的。所以童年經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮作用還需要與作家創(chuàng)作時的情感同步對應(yīng)，在文學(xué)創(chuàng)作過程中，作家所體驗(yàn)的情感將過去與現(xiàn)實(shí)相溝通，童年經(jīng)驗(yàn)也得以參與創(chuàng)作活動。

2、童年經(jīng)驗(yàn)作為先在意向結(jié)構(gòu)影響作家的文學(xué)創(chuàng)作

童年經(jīng)驗(yàn)作為先在意向結(jié)構(gòu)對文學(xué)創(chuàng)作同樣發(fā)揮著作用。作家的創(chuàng)作往往帶有童年經(jīng)驗(yàn)難以磨滅的印記，甚至其作品本身就是其童年體驗(yàn)的外化或者深化形式。作家的童年時期的種種現(xiàn)實(shí)遭遇，包括那些無法選擇的痛苦與歡樂，需要的滿足程度，愛的得到與失去，精神的、物質(zhì)的滿足與缺失，生活環(huán)境的體驗(yàn)以及對父母甚至初戀的印象等，都以整合的方式在作家心中埋下了先在意向的第一條線路。這條線路作為先在意向結(jié)構(gòu)的最初的建構(gòu)，對他的一生起著這樣或那樣的引導(dǎo)和制約作用，為作家日后創(chuàng)作的成敗、基調(diào)、風(fēng)格特征等埋下了種子。但是我們應(yīng)該注意到種子的發(fā)芽還需要后期的人生經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充與發(fā)展，才能最終開花結(jié)果。根據(jù)皮亞杰的理論，童年經(jīng)驗(yàn)作為先在意向結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，會對人后來發(fā)生的一切進(jìn)行吸收、同化，同時，如前文中說到的，童年經(jīng)驗(yàn)的自然態(tài)也因?yàn)槲樟撕髞淼娜松?jīng)驗(yàn)與心理變化而被不斷重塑。 另外，童年經(jīng)驗(yàn)中的地域文化背景和歷史傳統(tǒng)積淀也會影響和制約作家的精神個性。

3、童年經(jīng)驗(yàn)中的缺失性體驗(yàn)為作家的文學(xué)創(chuàng)作提供源動力

童年經(jīng)驗(yàn)中的缺失性體驗(yàn)是指童年生活或是物質(zhì)匱乏，或是精神受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，也就是不幸福的。這種缺失性體驗(yàn)往往轉(zhuǎn)化為作家的缺乏性動機(jī)，成為文學(xué)創(chuàng)作的主要動力源。童年時期的缺失性體驗(yàn)總是令人難以忘懷，造成精神上的痛苦，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的缺失性動機(jī)，引起人們試圖通過某種方式彌補(bǔ)曾經(jīng)的缺失性體驗(yàn)的強(qiáng)烈欲望，這種欲望作用到作家身上就體現(xiàn)出進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的欲望：作家試圖通過建造一個幻想中的藝術(shù)世界對他的缺失進(jìn)行一定程度上的精神補(bǔ)償，并從中獲得一種愉悅感。因此，創(chuàng)傷和缺失性的童年體驗(yàn)往往對作家的創(chuàng)作具有重要的價(jià)值。缺失性體驗(yàn)發(fā)揮作用的心理機(jī)制在于缺失性體驗(yàn)使人不得不重視其所帶來的痛苦而試圖宣泄之，以獲得快樂。作家所采用的方式就是借助文學(xué)創(chuàng)作化解內(nèi)心的苦悶與憂郁，任何一種情感只要找到了自由的發(fā)泄方式就可以得到轉(zhuǎn)化，帶來快樂。

綜上所述，童年經(jīng)驗(yàn)往往奠定了人生最初的心理定勢、情感傾向，并且與后來的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)在偶然的契機(jī)下通過特定的情境聯(lián)結(jié)在一起，在不同時期心理結(jié)構(gòu)的影響下得到重塑，再加上作者在創(chuàng)作時的審美加工不斷發(fā)展，成為作家源源不斷的創(chuàng)作財(cái)富影響作家的文學(xué)創(chuàng)作。對于作家童年經(jīng)驗(yàn)的研究有利于我們在對某個作家進(jìn)行文學(xué)批評時能夠更加深入地了解其蘊(yùn)含的作家個性與獨(dú)特文學(xué)價(jià)值，更加準(zhǔn)確地把握住作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容，從而為文學(xué)研究提供重要的借鑒意義，推動文學(xué)理論的進(jìn)一步深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 童慶炳.文學(xué)審美論的自覺——文學(xué)特征問題新探索[C]. 220頁 北京：北京師范大學(xué)出版社， 2011.220.