戲劇化的散文沖突

摘 要：余秋雨散文通過大膽創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的人性關(guān)懷、深刻的歷史反思、沉重的文化憂患而深受讀者的青睞。本文從復(fù)雜的文化現(xiàn)象當(dāng)中脫離出來，以余秋雨散文的鮮明特點(diǎn)為基礎(chǔ)，著重從戲劇沖突視角探討余秋雨散文特點(diǎn)下的戲劇化元素思路。

關(guān)鍵詞：余秋雨；散文；特點(diǎn)；戲劇化；沖突

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14-0-01

余秋雨是以戲劇理論家的身份投身于散文界的，其散文創(chuàng)作中往往會(huì)有意或者無意地融入戲劇表現(xiàn)手法，從而產(chǎn)生了許多驚奇而又曲折的戲劇效果。在文化意識(shí)的引領(lǐng)下，余秋雨充分借鑒戲劇沖突理念以承載自身對(duì)文明的深入思索。他精心選擇史料以構(gòu)建戲劇化情景、設(shè)置戲劇化沖突，從而承擔(dān)起艱巨的文化責(zé)任?？梢?，戲劇化沖突元素的進(jìn)入，能夠切實(shí)彌補(bǔ)傳統(tǒng)散文過小的格局，極大地提升了散文的文化容量，讓余秋雨能夠在散文中俯仰古今，從而為當(dāng)代散文的創(chuàng)作提供了新的思路。

一、余秋雨散文的鮮明特點(diǎn)

（一）關(guān)注傳統(tǒng)文人所具有的人格精神

余秋雨筆下出現(xiàn)過蘇東坡、范仲淹等一大批文學(xué)史上璀璨生輝的名字，他們才華橫溢但是又命運(yùn)坎坷，他們由于富有才華與個(gè)性而不容于朝廷而且還受到了小人們的詆毀，遭遇到冷落、流放、貶謫，但不管如何，他們始終保持堅(jiān)忍不拔的文化良知，用惡劣的環(huán)境磨煉意志，激發(fā)出無窮的智慧。比如，《蘇東坡突圍》一文就描述了詩人蘇東坡一次又一次地為小人所詆毀，被貶謫至更為偏遠(yuǎn)蠻荒之處，但是他從來沒有放棄對(duì)于文化的執(zhí)著探索，反而用更多的時(shí)間與精力投身于文學(xué)創(chuàng)作。實(shí)踐證明，其多數(shù)優(yōu)秀散文作品均在被貶謫之時(shí)創(chuàng)作。這一系列文章通過對(duì)傳統(tǒng)文人悲劇命運(yùn)的展現(xiàn)，讓人更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國文明史實(shí)際上是一部苦難十分深重的文明史，更是與專制制度進(jìn)行抗?fàn)幍臍v史。

（二）通過獨(dú)特視角解讀中國文化

余秋雨沒有受到傳統(tǒng)觀念所造成的影響，而是用十分獨(dú)特的視角來對(duì)待祖國的山水、古跡，顯得深刻而又獨(dú)到。在《都江堰》一文中，余秋雨覺得都江堰要比長(zhǎng)城更顯偉大，長(zhǎng)城雖然雄偉的，但講求的是排場(chǎng)，其背后充滿了令人心悸的暴政。都江堰卻始終是質(zhì)樸的，滋潤(rùn)與灌溉中華民族達(dá)千年之久。余秋雨沒有受到傳統(tǒng)觀念所造成的影響，并內(nèi)有掩飾歷史的傷痛以及丑惡，而是指出了長(zhǎng)城背后所隱含的殘暴，并且肯定了都江堰具有的實(shí)用價(jià)值以及突出貢獻(xiàn)。

二、余秋雨散文中戲劇化沖突的主要思路

缺少了沖突也就沒有戲劇。戲劇文學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是構(gòu)造了尖銳而激烈的戲劇化沖突。所謂戲劇化沖突，主要是指對(duì)人和社會(huì)之間、人和自然之間、人和人之間的矛盾所進(jìn)行的藝術(shù)化表現(xiàn)，是生活沖突與性格沖突等在戲劇當(dāng)中的一種集中表演。戲劇沖突主要源子于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各類矛盾沖突，而生活當(dāng)中的矛盾沖突往往是在有限的時(shí)空當(dāng)中加以展現(xiàn)的，從而形成了高度集中化的戲劇化沖突。戲劇化沖突能夠很好地推動(dòng)了故事情節(jié)向前加以發(fā)展。在沖突過程中，人物所具有的性格特點(diǎn)能夠得到全面展現(xiàn)與完善，而文章的主題也能夠由于戲劇沖突而得到很好的揭示。與此同時(shí)，十分激烈的戲劇化沖突還能很好地吸引欣賞者們的注意，從而引發(fā)其進(jìn)一步欣賞的興趣。

在余秋雨所創(chuàng)作的散文作品當(dāng)中，無論是人和自然之間，還是人和社會(huì)之間，不管是人和人之間，還是人物內(nèi)心之中的矛盾，沖突之處可以說俯拾皆是。在散文創(chuàng)作當(dāng)中，有研究者把沖突稱為“兩難選擇”，而余秋雨則將其視為“未知結(jié)構(gòu)”和“兩難結(jié)構(gòu)”。比如，余秋雨散文作品《道士塔》中就描寫了負(fù)責(zé)看管莫高窟的王道士覺得洞窟中的壁畫有點(diǎn)暗、有點(diǎn)眼花，就自作聰明地拎來石灰進(jìn)行粉刷。其后果是“唐代的笑容，宋代的衣冠”都消失了，“洞中成為一片凈白”。通過此段文字，讀者們看到了美妙至極的壁畫與凈白的石灰之間的激烈沖突。王道士自身的愚昧與莫高窟燦爛文明之間的沖突。

余秋雨十分善于應(yīng)用戲劇化沖突進(jìn)行散文創(chuàng)作，將一個(gè)原本生硬、苦澀的難題轉(zhuǎn)換成為一個(gè)生動(dòng)卻又是兩難的選擇。他之所以會(huì)如此應(yīng)用兩難構(gòu)思的方式，主要是因?yàn)槠涫肿⒅赜谏⑽木哂械奈?，而吸引力之?nèi)在依據(jù)就是文章自身所具有的張力。張力一般是因?yàn)閱栴}而產(chǎn)生的，一旦完全沒有了問題，那也就沒有了展示、闡述分析、解決問題之欲望。這樣一來，散文就連開弓之力都沒有了，就更談不上如何射得出去了。有鑒于此，余秋雨散文作品中的那些主角在艱難地考慮進(jìn)行“兩難”選擇之時(shí)，他自己在創(chuàng)作中就更在進(jìn)行“兩難”的選擇，其結(jié)果是將讀者們也帶入到“兩難選擇”的過程當(dāng)中，從而凸顯出其散文戲劇化沖突的無窮魅力。

三、結(jié)束語

總的來說，為了把漫長(zhǎng)的歷史濃縮于篇幅有限的散文之中，余秋雨在其作品中借鑒了大量的戲劇化沖突元素加以表現(xiàn)。余秋雨采取移花接木的方式，將戲劇沖突的手法完美地結(jié)合到其散文創(chuàng)作當(dāng)中，不但讓其作品的結(jié)構(gòu)始終保持嚴(yán)謹(jǐn)而又統(tǒng)一的文化品格，而且為這些散文所表達(dá)出來的深邃內(nèi)容提供了全新的載體。

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