歐美生態(tài)文學(xué)哲學(xué)思想對(duì)河北省生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義芻議

此論文是2013年度河北省社科發(fā)展課題（201304079）的成果論文之一。

摘 要：在生態(tài)危機(jī)加劇的背景下，河北省不僅進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且更加關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)。歐美生態(tài)文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想至今影響深遠(yuǎn)，對(duì)河北省加大力度進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，增強(qiáng)人們生態(tài)意識(shí)，具有指導(dǎo)和借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：歐美生態(tài)文學(xué)；哲學(xué)思想； 生態(tài)文明建設(shè)； 現(xiàn)實(shí)意義

作者簡(jiǎn)介：王燕（1981-），女，碩士，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，保定人，研究方向?yàn)榭缥幕浑H。

[中圖分類號(hào)]：B845.65 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06--01

一、歐美生態(tài)文學(xué)介紹

歐美生態(tài)文學(xué)研究始于20世紀(jì)70年代，迄今研究成果卓著。隨著世界范圍的生態(tài)思潮的擴(kuò)展，其深邃的哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)生態(tài)文學(xué)的研究及現(xiàn)階段河北省生態(tài)文明建議有重要的借鑒和啟示作用。歐美生態(tài)文學(xué)有著深遠(yuǎn)的思想根源，在綿延的歐美生態(tài)文學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中，以下幾位作家對(duì)西方生態(tài)思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其重大的影響。

二、歐美生態(tài)文學(xué)哲學(xué)思想

1、18世紀(jì)—盧梭—生態(tài)思想啟蒙者

盧梭是生態(tài)思想大發(fā)展這一時(shí)期最偉大的法國(guó)生態(tài)思想家。他在人類生態(tài)思想史上起著承上啟下里程碑的作用，深深影響了后世的生態(tài)思想家和生態(tài)文學(xué)家。他的著作有《愛(ài)彌兒》、《社會(huì)契約論》、《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》等。盧梭的生態(tài)思想是樸素而多面的，反映在他的深刻論述中，涉及到征服控制自然批判、欲望批判及回歸自然觀等。

2、19世紀(jì)—華茲華斯—大自然崇拜者

華茲華斯是英國(guó)浪漫主義時(shí)期成就最大的生態(tài)詩(shī)人，也是歐美最杰出的生態(tài)作家之一。其突出成就在于從自然對(duì)人的有益的美好的影響力這方面來(lái)探討自然與人的關(guān)系。在他看來(lái)，自然是人類心靈的保姆，向?qū)Ш妥o(hù)衛(wèi)，會(huì)用安靜和美打動(dòng)人們，能引導(dǎo)我們從歡樂(lè)，走向歡樂(lè)。因此，人應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是大自然的崇拜者和謙恭的學(xué)生。正如他在詩(shī)中所寫(xiě)：“自然的寶藏豐饒齊備/能裨益心靈、腦力/生命力散發(fā)出天然的智慧/歡愉顯示出真理。”[1]81-82

3、20世紀(jì)—亨利·大衛(wèi)·梭羅—簡(jiǎn)單生活觀倡導(dǎo)者

梭羅的簡(jiǎn)單生活觀是指“追求簡(jiǎn)樸，不僅是生活上、經(jīng)濟(jì)上的，而且是整個(gè)物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單化”。他在著作《瓦爾登湖》里大聲呼吁：“簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單吧！簡(jiǎn)單些吧，再簡(jiǎn)單些吧！”[2]209轉(zhuǎn)向內(nèi)心生活，是簡(jiǎn)單生活觀的重要特征。梭羅認(rèn)為，高尚的生活不是對(duì)物質(zhì)財(cái)富無(wú)休止的追求和占有，而是精神生活的富足，是人與自然的和諧相處。

4、20世紀(jì)60年代—蕾切爾·卡森—科技至上觀批判者

蕾切爾·卡森，美國(guó)海洋學(xué)家、生態(tài)文學(xué)家，人類環(huán)境保護(hù)先驅(qū)之一。其著作《寂靜的春天》以大量事實(shí)和科學(xué)數(shù)據(jù)揭示了濫用殺蟲(chóng)劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和對(duì)人類健康的危害，激烈抨擊了這種依靠科學(xué)技術(shù)來(lái)征服，統(tǒng)治自然的發(fā)展模式和價(jià)值觀念?？ㄉ跁?shū)中指出，所有殺蟲(chóng)劑都會(huì)導(dǎo)致生命異化，畸形和癌變。殺蟲(chóng)劑應(yīng)稱為“殺生劑”，因?yàn)樗鼤?huì)殺死所有生命，包括鳥(niǎo)類、魚(yú)類、動(dòng)植物及殃及人類本身。她強(qiáng)調(diào)，科學(xué)技術(shù)能力的急劇膨脹是人類的不幸，甚至是悲劇。

三、歐美生態(tài)文學(xué)哲學(xué)思想對(duì)河北省生態(tài)文明建議的啟示意義

近幾年，河北省大氣污染問(wèn)題日益突出。全國(guó)城市PH2.5污染程度排名前10中，我省城市有7個(gè)。高污染必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境疾病的迅速增加。癌癥、心腦血管疾病和糖尿病等高危病種的發(fā)病原因有80%—90%都與環(huán)境污染有直接關(guān)系。

筆者認(rèn)為環(huán)境污染問(wèn)題的解決不能僅僅依靠政府，人人都應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)貢獻(xiàn)力量。只有政府、企業(yè)、每個(gè)公民都真正意識(shí)到生態(tài)危機(jī)的危險(xiǎn)性，并勇于積極應(yīng)對(duì)危機(jī)，盡到生態(tài)責(zé)任，團(tuán)結(jié)一致，從實(shí)戰(zhàn)抓起，共同努力，河北省及中國(guó)，乃至全世界的生態(tài)環(huán)境一定能得到根本性改善，地球這個(gè)動(dòng)植物共存的家園才能長(zhǎng)久繁榮下去。

四、 確立生態(tài)意識(shí)迫在眉睫

河北省進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵一步是在人們的精神領(lǐng)域里確立并不斷強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)，主要包括以下幾個(gè)方面。

1.拋棄征服和改造自然的觀念

恩格斯在《自然辯證法》中曾說(shuō)，我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。記住要尊重和遵守自然規(guī)律，這是生態(tài)思想的重要原則。

2.拋棄以利益最大化為目的，以消耗資源和污染環(huán)境為代價(jià)，以短視而狹隘的經(jīng)濟(jì)理性為指導(dǎo)的發(fā)展觀及發(fā)展模式。

自工業(yè)革命以來(lái)，我們已經(jīng)清楚地看到，人類的發(fā)展史就是對(duì)自然的掠奪史和破壞史，這條先污染、后環(huán)保的發(fā)展之路最終將導(dǎo)致增長(zhǎng)的極限和人類的毀滅。今后，我們應(yīng)該著手建立以人民身體健康、精神豐富為目的，以確保子孫后代的基本生存條件為前提，以生態(tài)系統(tǒng)是否持續(xù)、穩(wěn)定、和諧為判斷標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展觀和發(fā)展模式。

3.拋棄科技至上觀，把有利于生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展作為科學(xué)技術(shù)研究與應(yīng)用的主導(dǎo)方向。

近百名一流科學(xué)家在著名的“布宜諾斯艾利斯誓言”里指出：“在缺乏倫理控制的情況下，必須意識(shí)到，科學(xué)和它的產(chǎn)物可能損害社會(huì)及它的未來(lái)?！?[3]242由此可見(jiàn)，科學(xué)技術(shù)的力量雖然是極其巨大的，但它的力量既可保護(hù)地球和人類，也可毀滅他們。

4.批判和揚(yáng)棄人類中心主義，吸收和借鑒生態(tài)整體主義的合理因素。

要消除生態(tài)危機(jī)，就要拋棄人類中心主義錯(cuò)誤觀念。尊重生態(tài)系統(tǒng)、尊重生態(tài)過(guò)程及其自然規(guī)律，以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和內(nèi)在規(guī)律為尺度來(lái)衡量人類的活動(dòng)和發(fā)展是生態(tài)整體主義的核心和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃杲炘譯.華茲華斯抒情詩(shī)選[M].上海：上海譯文出版社.1986.

[2]王諾.歐美生態(tài)批評(píng)[M].上海：學(xué)林出版社.2008.

[3]王諾.歐美生態(tài)文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社.2005.

[4]陳茂林.詩(shī)意棲居：亨利·大衛(wèi)·梭羅的生態(tài)批評(píng)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社.2009.

[5]蕾切爾·卡森著，吳國(guó)盛點(diǎn)評(píng).寂靜的春天[M].北京：科學(xué)出版社.2010.

[6]劉青漢.生態(tài)文學(xué)[M].北京：人民出版社.2012.