公共藝術中材料的應用研究

摘 要：本文通過對廢品材料應用在公共藝術中的背景、應用的可行性與地位以及在創(chuàng)作中應用探索等方面進行分析與研究。本著保護生態(tài)環(huán)境，尋找廢品材料在公共藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)新應用理念，將這些廢品材料元素進行重新定位，挖掘廢品材料的再利用價值，將其創(chuàng)新應用到公共藝術創(chuàng)作中去。

關鍵詞：公共藝術；廢品材料；應用

[中圖分類號]：J50-05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06-0-01

公共藝術中廢品材料應用的背景：

由于經濟的快速發(fā)展與城市化進程的日益加快，產生許多工業(yè)、生活廢品材料，這些材料由于回收與利用不當，對環(huán)境造成重大的影響。利用廢品材料進行藝術創(chuàng)作就是在強調作品與自然、環(huán)境的和諧關系；一方面，它具備一定的審美形式，給人一種審美的感受；另一方面它具有生態(tài)效應，對廢品材料重新詮釋與利用，對環(huán)境和生態(tài)保護起到積極的提示作用。

通過對廢品材料的分析研究，使我們深刻認識到廢品材料的再利用價值。確立與公共藝術材料研究有關的命題。將廢棄的材料重新利用，提高物體再次利用的價值，獲得一種更高的上升空間，從而也獲得一種更好的追求，在與環(huán)境的融合中獲得二次成長的空間，這種空間的模式需要不斷積淀和擴大，最終形成一個拿得出去的優(yōu)秀的作品。

對廢品材料利用的分析與研究證明，發(fā)現廢品材料在公共藝術設計中的可行性，它本身具備獨特的材料特性與美的屬性，具有社會發(fā)展的時代魅力特征。一個社會時代的特征需要與它的文化相吻合，和背景接壤，和人群聯姻，這樣才能創(chuàng)作出比較優(yōu)秀的作品。公共藝術家也需要這樣的空間來填補這樣的空缺，讓作品獲得長生和共鳴。

分析廢品材料在藝術創(chuàng)作中成功案例，總結出廢品材料在公共藝術創(chuàng)作中的思路與方法，提供廢品材料在公共藝術設計中創(chuàng)新應用的解決途徑。這種解決途徑需要多方面因素的配合，需要對材料特性的熟練掌握，對周圍環(huán)境的熟悉，對文化背景因素的綜合衡量，而這些都需要做足功課，并朝著一個既定的方向努力，最終達到目標。

隨著經濟的快速發(fā)展與城市化進程的日益加快，導致一系列環(huán)境問題的出現 ， 藝術家紛紛通過藝術來傳遞生態(tài)保護的主題。許多研究者試圖通過對材料的研究，用各種方法去緩和日益嚴重的環(huán)境問題，已研究的課題主要包括：

1、廢品材料的循環(huán)利用；

2、廢品材料的再生性；

3、減少能量消耗；

4、廢棄物的最少化；

5、綠色生產技術；

但這些對于廢品材料利用的研究多運用于工業(yè)產品設計方面，而在公共藝術設計方面的應用研究非常的缺乏。廢品材料雖然失去了原有的使用功能，看似已無任何利用價值，但其本身仍具潛在美的屬性，這需要我們從看似無用的材料中挖掘美的元素與可利用的方面。在不同的領域和空間中設計與創(chuàng)作廢品材料作品。通過這些作品，喚醒人們愛護地球、珍惜環(huán)境的意識，傳播人類同屬于一個地球村的生活體驗。中國的經濟增長由之前的以犧牲環(huán)境為代價的增長模式，到現在以科技和文化為軟實力的經濟增長模式，也在一定的程度上對中國的經濟提出一定的要求，對藝術提出一定的要求，也對我們的奮斗方向指明了方向。公共藝術也需要在一個綠色的環(huán)境中生長、發(fā)芽、結果。在這樣的過程中我們應該抓緊時代的脈搏，將節(jié)約型經濟融入到新的藝術經濟增長模式中去，在這種模式中我們發(fā)現自己的方向并獲得長足的進步。

“拾來材料”的提出對廢品材料在公共藝術應用的啟示：在“拼貼”式的創(chuàng)作中畢加索明確提出了“拾來的材料”的概念，也就是對廢舊物品的使用。1941年以后，畢加索產生了多才多藝的新的靈感，他經常有幸地拿起他撿的骨頭或石頭從而獲得啟發(fā)，把這些材料做成一個小雕塑。他把一個奇妙的沒用的東西變成一個充滿活力的盟軍生物。不管是彎曲的線，或瓶蓋，還是老香煙盒，已經成為一個充滿活力的形象，如舞蹈形式，雞，魚，或者是鴿子拍打的翅膀。即使是骯臟和皺巴巴的紙，一旦被他的香煙燃燒殆盡后出現兩個洞，這種形象也會讓人聯想到一個人的臉部，這種對現成材料的再次加工獲得了一種新的視覺形象，也可以說是一種新的藝術作品。

而在所有這些新成果中，以極大的簡化而著名的畢加索，他的作品表現的是一頭造型簡潔的牛，其實就是一個廢棄自行車的鞍座，并與把手放在一起成為一個出名的作品。這是一個簡單的游戲但也非常有趣，如果要使他們有意義的，必須以對象的形式來創(chuàng)建各種微妙的含義，并使它們極具意義。對它們有極好的了解，這對于一個西班牙藝術家來說，牛作為西班牙民族精神的象征，具有特殊的文化意義。

有些人往往會帶來一些奇石，給予各種不同的解釋，“但是”，他說，“他們經常被解釋錯了， 有兩個孩子昨天帶來了一塊巨石，說這是狗的頭部，后來我指出，這其實是一臺打字機?！备鶕目捶?，對象的性質是經常變動的，這可能促使畢加索探索周圍事物的形狀，他借這些東西的形狀，這些方法的應用，以發(fā)現各種形狀。畢加索的創(chuàng)造力以他獨特的一種及時和適當的靈敏度結合在一起發(fā)揮作用，從而使最平凡的材料進入一個新的雕塑藝術。廢棄的物件在人們的眼中顯然是毫無生氣的地方，畢加索卻不需要任何技能，只給出了一個神奇的生命，將這些物件變成了有生命力的藝術作品。

雕塑牛頭就是那個時期的代表作品。 “牛頭”所用的材料都是現成的對象，也就是說，一個馬鞍和一個車把。這些現成的物件落入他的手中，激發(fā)了他的想象力，他巧妙地構思這個作品。他的朋友邁克爾·利斯看后半開玩笑地對他說：“那是不夠的，你應該能夠拿起一個大木頭發(fā)現那是一只鳥”，而為這個新的作品，是向畢加索表示祝賀的，這是后來有廣泛影響的“READY MAKE”現成品雕塑，畢加索是這個領域中的藝術先驅。

“集合藝術”的產生對廢品材料在公共藝術應用的啟示：20世紀50年代西方出現的集合藝術是廢品藝術和垃圾藝術的史學稱謂，指以實物拼湊而成，以人們非認定的藝術材料，未經加工的工業(yè)材料和現成實物裝配的藝術。這種形式也在一定程度上拓寬了藝術的范疇，使藝術以新的形式呈現在受眾的眼前，就是這樣的形式也讓很多藝術家創(chuàng)造出屬于自己符號的藝術作品。

廢品材料應用于公共藝術具有審美價值的體現，文化價值的體現和社會價值的體現，這些特點都是在作品本身的性情上流露出來的，也是需要創(chuàng)作者去發(fā)掘和創(chuàng)造的。

參考文獻：

[1]黃浩. 淺析玻璃材料語言在公共藝術中的運用及前景.中央美術學院研究生論文 [J]，2010

[2] 曾桂生.公共藝術[M].哈爾濱工程大學出版社，2009-01