環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化研究

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)城市化的進(jìn)程不斷加快，人們對(duì)環(huán)境的要求也越來(lái)越高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，為人類提供舒適高雅的環(huán)境設(shè)計(jì)，為人類的生活進(jìn)行優(yōu)化與協(xié)調(diào)，就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)宗旨。隨著社會(huì)思想的不斷解放，人類對(duì)個(gè)性的要求也需要得到滿足，因此加入個(gè)性化設(shè)計(jì)的研究是當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求。本文通過(guò)闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念與最終目標(biāo)，結(jié)合分析實(shí)施個(gè)性化的手段，研究在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化；探究與分析

[中圖分類號(hào)]： J02 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06-0-01

1.我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化理念發(fā)展的分析與探究。

1.1 關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化理念。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了對(duì)人類生活中自然環(huán)境，人造景物，生存環(huán)境等與人類息息相關(guān)的環(huán)境，以及對(duì)這些環(huán)境的改造與開發(fā)，通過(guò)科學(xué)合理的方式來(lái)對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行整合與設(shè)計(jì)，使自然環(huán)境達(dá)到人類宜居適居的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)顏色，景物景觀，環(huán)境的個(gè)性化設(shè)計(jì)，面對(duì)不同人群，提供專屬特別的環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)，使用戶享受到個(gè)性的服務(wù)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用性的同時(shí)，保證了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與個(gè)性，因此受到了大眾的歡迎。

2.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體理念分析。

從藝術(shù)類型來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于形象造型藝術(shù)，是將藝術(shù)設(shè)計(jì)中不同的元素組織好，在環(huán)境中進(jìn)行實(shí)體化，在設(shè)計(jì)過(guò)程中將生活的期望實(shí)現(xiàn)出來(lái)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，顏色，形狀，景觀，需要進(jìn)行整體的考慮，以達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的程度。近年來(lái)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用個(gè)性化因素設(shè)計(jì)的趨勢(shì)愈加明顯，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在高度宜居的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的同步。

2.2探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型與種類。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類繁多，對(duì)于人類生活的各種方面都有涉及，現(xiàn)如今我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)類型主要包括，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，公共環(huán)境設(shè)計(jì)，園林環(huán)境設(shè)計(jì)，城市環(huán)境設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)等等，可以說(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到人類生活的方方面面，對(duì)人類的優(yōu)質(zhì)生活有著根本性的影響。

2.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)面對(duì)大眾，為大眾提供環(huán)境設(shè)計(jì)的服務(wù)，力求在環(huán)境設(shè)計(jì)美觀性的同時(shí)，達(dá)到人類對(duì)生活環(huán)境的整體需求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可持續(xù)化發(fā)展是當(dāng)今發(fā)展的主題，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入生態(tài)的藝術(shù)，保證人類與生態(tài)共存的生活狀態(tài)與生活質(zhì)量。因此植物生態(tài)學(xué)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最常用的手段之一，需要設(shè)計(jì)師對(duì)植物生態(tài)特性的充分了解，利用植物的健康性進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)將不同的設(shè)計(jì)因素進(jìn)行過(guò)濾與整合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，這樣的平衡與協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性上，能夠最大程度做到以人為本，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正為人民服務(wù)。

3.探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)。

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格方面的個(gè)性化。

風(fēng)格是個(gè)性化最好的體現(xiàn)，現(xiàn)如今在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入自我風(fēng)格已成為必然的發(fā)展趨勢(shì)，這需要用戶本身參與到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，選擇適合自身的環(huán)境風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格因人而異，最常見的風(fēng)格有古典型，商務(wù)型，以及生態(tài)型，各種各樣的風(fēng)格適合不同的人群，也有不同的功能，按照自身特點(diǎn)選擇環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)成為個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)與途徑。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)技術(shù)方面的個(gè)性化。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入科學(xué)技術(shù)已經(jīng)是個(gè)性化研究中較為成熟的理論，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，科技元素的融合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿現(xiàn)代化的氣息。熱感應(yīng)與紅外感應(yīng)技術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的科學(xué)技術(shù)，在使用方面，常常將門窗與紅外感應(yīng)技術(shù)相結(jié)合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感更強(qiáng)，更能方便人類的居住，從分體現(xiàn)了個(gè)性化的發(fā)展。

3.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中在顏色方面實(shí)行個(gè)性化。

顏色是體現(xiàn)個(gè)性化的最優(yōu)媒介，但是也是最難以控制的媒介，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最注意的就是顏色的整體性與協(xié)調(diào)性，使環(huán)境設(shè)計(jì)中的顏色基調(diào)與視覺(jué)感官的聯(lián)系緊密起來(lái)，讓眼睛感受到舒適的感覺(jué)，如果顏色的反差較大，讓用戶感覺(jué)突兀，就違背了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本理念。因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候最重要的就是要定下整體環(huán)境的主色調(diào)與主題，其次要決定與主色調(diào)相輔助的各類顏色，而且要注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中整體色彩的分布，使整個(gè)設(shè)計(jì)的顏色平緩而舒適。使用個(gè)別艷麗光亮的裝飾色也會(huì)成為整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，會(huì)成為體現(xiàn)個(gè)性的最佳手段，但是要注意主色調(diào)中突出的亮點(diǎn)顏色的規(guī)模不要過(guò)大，注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的宜居性。

4.結(jié)束語(yǔ)：

現(xiàn)如今在各行各業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也是如此。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了表現(xiàn)人類對(duì)生活質(zhì)量的要求而應(yīng)運(yùn)而生的，通過(guò)對(duì)與人類息息相關(guān)的設(shè)施的改造與設(shè)計(jì)，達(dá)到人類生活環(huán)境宜居的標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本理念是可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)種種設(shè)計(jì)手段，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)化生活的同時(shí)，做到了個(gè)性化與設(shè)計(jì)相融合，使人類的生活空間得到文明與進(jìn)步。

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