中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮探析

摘 要：古典主義具備較強的現(xiàn)代文學(xué)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，主要偏重于悲劇，由于古典主義的起源，其在文學(xué)作品中大部分的表現(xiàn)都是以貴族和王朝為背景，因現(xiàn)代文學(xué)中古典主義思潮具備精煉、華麗的語言，逐漸在我國現(xiàn)代文學(xué)中體現(xiàn)，展示莊重的文學(xué)氛圍。因此，本文通過對中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行研究，探討現(xiàn)代文學(xué)中具備的古典主義思潮。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代文學(xué)；古典主義；思潮

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06-0-01

最早期的古典主義思想起源于歐洲，20世紀(jì)后期逐漸被中國文學(xué)家知曉，但是在現(xiàn)代文學(xué)思潮發(fā)展中，古典主義始終未能占據(jù)主導(dǎo)地位，一直處于邊界或邊緣的地位，中國有眾多象征、寫實主義的文學(xué)代表作品，古典主義文學(xué)的代表作品卻非常少見，在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中，古典主義首先在人文文學(xué)中被發(fā)現(xiàn)，逐漸將古典主義的思想潮流引入到中國現(xiàn)代文學(xué)歷史中。

一、古典主義在中國文學(xué)史上的發(fā)展

中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮形成于文學(xué)整合、重構(gòu)的過程，是一種新型文學(xué)的再生思想，早期學(xué)衡派將文學(xué)中的古典主義重新構(gòu)建，利用古典的因素衡量現(xiàn)代文學(xué)，同樣反對文學(xué)中的情感因素和浪漫代表，推崇理性思考，同時將理性作為古典文學(xué)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，后期梁實秋的對文學(xué)的思想非常接近于古典主義，主張將文學(xué)建立在理性的基礎(chǔ)上，梁實秋是新月派的代表人物，由于其在思想上具備穩(wěn)定、規(guī)律的認(rèn)識，促使其形成較為深化的古典主義思想，不論是新人文主義還是各種學(xué)派，其在中國現(xiàn)代文學(xué)古典主義的發(fā)展中，都具備推進(jìn)作用，逐漸形成古典主義特有的文學(xué)趨勢[1]。古典主義是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，體現(xiàn)文學(xué)思想點到面，偏到正的思想，但是古典主義思潮同樣具備自身的特點和嚴(yán)謹(jǐn)性，例如：古典主義在表面上體現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)特性，實質(zhì)上卻無處不在的表達(dá)著現(xiàn)代化的氣息，在獨立的文學(xué)中體現(xiàn)自由的思想。

二、中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮

古典主義思潮在中國現(xiàn)代文學(xué)中具備實質(zhì)的體現(xiàn)，部分文學(xué)家將古典主義看做是獨特的文學(xué)創(chuàng)作方法，逐步尋找中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義，對此做以下分析：

1、現(xiàn)代文學(xué)中古典主義思潮的構(gòu)建背景

現(xiàn)代文學(xué)中構(gòu)建古典主義思潮的過程中，周作人和胡適雖然未正視古典主義的存在，但其對古典主義的思想恰好正面、客觀的展示了古典主義思潮在中國現(xiàn)代文學(xué)中的背景，其認(rèn)為古典主義的發(fā)展是中國文學(xué)自然發(fā)展的結(jié)果，在中國現(xiàn)代的文學(xué)運行中，基本同屬于文藝復(fù)興，只是缺乏自覺性和實質(zhì)的劃分點，導(dǎo)致新、舊文學(xué)同期出現(xiàn)，而此時古典文學(xué)已經(jīng)在現(xiàn)代文學(xué)中存在，仍舊沒有被大眾普遍接受，例如：胡適在《當(dāng)代中國的文化走向》演說中，已經(jīng)重點表明中國文學(xué)的理性變化，表示中國文學(xué)正在發(fā)生典范性的變化，逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)、老舊的思想，而且暗示在新舊文學(xué)共存的轉(zhuǎn)折時期，舊文學(xué)會逐漸被新文學(xué)代替[2]。所以，胡適的思想雖未正面明確中國現(xiàn)代文學(xué)中古典文學(xué)的發(fā)展，也為提倡古典文學(xué)的思潮，但是實質(zhì)上解析了古典文學(xué)發(fā)展的必然，為古典文學(xué)的發(fā)展提供了實際背景。

2、古典主義在現(xiàn)代文學(xué)中的成熟狀態(tài)

由于京派文學(xué)的出現(xiàn)，推動中國現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮走向成熟。京派文學(xué)中，提倡和諧和理性，詮釋古典主義的內(nèi)涵，因為和諧是古典主義精神層面的表現(xiàn)，同樣也是京派文學(xué)所追求的文學(xué)狀態(tài)，針對京派文學(xué)進(jìn)行研究，可發(fā)現(xiàn)其中大部分思想以及文學(xué)內(nèi)涵與古典文學(xué)思潮存在關(guān)聯(lián)性，古典主義思潮在中國現(xiàn)代文學(xué)成熟發(fā)展中，作家孫犁更是推進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的成熟，其創(chuàng)作的《耕堂雜文》偏重性的體現(xiàn)古典主義，文中強調(diào)了精神、人性與理念，最深層次的體現(xiàn)古典主義內(nèi)涵。所以，以作家孫犁為主要標(biāo)志，表明古典主義思潮逐步確立在中國現(xiàn)代文學(xué)中的地位，越來越多體現(xiàn)古典主義思潮的作品被創(chuàng)造出來。

3、古典主義在現(xiàn)代文學(xué)中的基礎(chǔ)奠定

古典主義思潮在中國現(xiàn)代文學(xué)中逐漸深化，后期現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展更是奠定古典主義的基礎(chǔ)[3]。例如：白春超在《古典主義與現(xiàn)代中國文學(xué)》中提到古典主義思潮在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的價值，綜合觀察中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷史，對古典主義重新歸納，既體現(xiàn)古典主義的一脈相承，又體現(xiàn)古典主義現(xiàn)代化的特性，為古典主義“現(xiàn)代化的理性”發(fā)展提供方向，進(jìn)而將古典主義中的感情因素與理性因素，放置在平衡發(fā)展的位置，也在一定程度上，展示現(xiàn)代文學(xué)家對古典主義的正確認(rèn)知。

結(jié)束語：

古典主義思潮在中國現(xiàn)代文學(xué)中的發(fā)展不僅是一場文學(xué)運動，而且實質(zhì)上展示了古典主義對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。古典主義在中國現(xiàn)代文學(xué)中既是獨立存在的，也展示了與其他文學(xué)思想的聯(lián)系，維持了中國文學(xué)發(fā)展的平衡，必須客觀地面對古典主義在中國文學(xué)中的發(fā)展以及利用，多方認(rèn)識古典主義，體現(xiàn)古典主義在文學(xué)中的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘水萍.古典主義在中國的研究綜述[J].湖北社會科學(xué)，2011（02）.

[2]管雪蓮.中國現(xiàn)代文學(xué)古典主義源流考[J].集美大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（02）.

[3]潘水萍.中國現(xiàn)代文學(xué)視野中的“古典主義”闡釋[J].南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2011（03）.