縷縷古墨香，悠悠今人情

摘 要：許嵩的《廬州月》是當(dāng)今歌壇中“中國(guó)風(fēng)”歌曲的代表之作，其與另外兩首與其感情特征頗為相似的流行歌曲（《最真的夢(mèng)》、《望鄉(xiāng)》）的歌詞卻有著顯著的差異，在對(duì)它們進(jìn)行比較的過(guò)程中，可以對(duì)“中國(guó)風(fēng)”式的歌詞進(jìn)行一個(gè)淺解讀，與此同時(shí)達(dá)到明晰“中國(guó)風(fēng)”歌曲備受青睞的原因的目的。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)；流行歌曲；文學(xué)性

作者簡(jiǎn)介：劉萍（1989-），女，漢族，籍貫：四川自貢，單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06-0-02

歌曲是音樂(lè)與文學(xué)結(jié)合的最為密切的一個(gè)藝術(shù)品種。 “中國(guó)風(fēng)”歌曲尤為強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，其主要體現(xiàn)在旋律、唱腔和歌詞制作等幾個(gè)方面，而本文的論證將從“歌詞”這一與文學(xué)結(jié)合得最密切的產(chǎn)物的角度來(lái)切入，以達(dá)到對(duì)“中國(guó)風(fēng)”歌詞的一個(gè)文學(xué)性解讀。

一、“中國(guó)風(fēng)”歌曲概述

早在八十年代樂(lè)壇就有直接為古詩(shī)詞譜曲的現(xiàn)象，比如鄧麗君的《但愿人長(zhǎng)久》，其直接以蘇軾的《水調(diào)歌頭》的詞作為歌詞。這正是“中國(guó)風(fēng)”歌詞的萌芽。到了2000年，流行歌壇正悄悄醞釀這一場(chǎng)巨大的變化。有音樂(lè)人就不禁想到是否可以自己作具有古韻的歌詞來(lái)入樂(lè)呢？其后我們熟知的大量“中國(guó)風(fēng)”歌詞的出現(xiàn)將這個(gè)設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)并取得了不俗的成績(jī)。

目前樂(lè)界普遍認(rèn)為周杰倫的《東風(fēng)破》是“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)正宗的開山鼻祖。而后其作品諸如《發(fā)如雪》和《青花瓷》等則是該風(fēng)氣的延續(xù)。整個(gè)流行樂(lè)壇因?yàn)檫@股清新的“中國(guó)風(fēng)” 而散發(fā)出別樣的味道。

二、“中國(guó)風(fēng)”歌詞對(duì)于情感的外在表達(dá)

筆者之所以選取許嵩的《廬州月》來(lái)作為重點(diǎn)分析對(duì)象，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這首《廬州月》所表現(xiàn)的情感和樂(lè)壇之前兩位著名歌手——周華健和滿文軍的兩首音樂(lè)作品極為相似，其一是前者的《最真的夢(mèng)》，還有就是后者的《望鄉(xiāng)》。將三者進(jìn)行一個(gè)對(duì)比分析，或許還能從中窺見(jiàn)當(dāng)今流行歌曲的審美向度的一個(gè)變化趨勢(shì)。

首先來(lái)看《廬州月》，其歌詞如下：

兒時(shí)鑿壁偷了誰(shuí)家的光/宿昔不梳 一苦十年寒窗/如今燈下閑讀 紅袖添香/半生浮名只是虛妄/三月 一路煙霞 鶯飛草長(zhǎng)/柳絮紛飛里看見(jiàn)了故鄉(xiāng)/不知心上的你是否還在廬陽(yáng)/一縷青絲一生珍藏

橋上的戀人入對(duì)出雙/橋邊紅藥嘆夜太漫長(zhǎng)/月也搖晃 人也彷徨/烏蓬里傳來(lái)了一曲離殤/廬州月光 灑在心上/月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣/太多的傷 難訴衷腸/嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋常/廬州月光 梨花雨涼/如今的你又在誰(shuí)的身旁/家鄉(xiāng)月光 深深烙在我心上/卻流不出當(dāng)年淚光

筆者認(rèn)為該歌詞重點(diǎn)在于抒發(fā)一種走過(guò)千山萬(wàn)水之后才感覺(jué)錯(cuò)過(guò)自己最真實(shí)的企望的感覺(jué)，同時(shí)還帶著一種對(duì)一段感情的惋惜。它的主角不在于是不是一個(gè)仕者，人人都會(huì)有這樣一種情懷，只不過(guò)以仕人的角度或許能將這種情感的表現(xiàn)發(fā)揮到極致。

我們?cè)賮?lái)看看周華健的這首《最真的夢(mèng)》的歌詞：

今夜微風(fēng)輕送/把我的心吹動(dòng)/多少塵封的往日情/重回到我心中/往事隨風(fēng)飄送/把我的心刺痛/你是那美夢(mèng)難忘記/深藏在記憶中/總是要?dú)v經(jīng)百轉(zhuǎn)和千回/才知情深意濃/總是要走遍千山和萬(wàn)水/才知何去何從/為何等到錯(cuò)過(guò)多年以后/才明白自己最真的夢(mèng)/是否還記得我/還是已忘了我/今夜微風(fēng)輕輕送/吹散了我的夢(mèng)

很明顯，我們從歌詞中能夠感受到作者對(duì)于“你”的深深的眷戀。那么這個(gè)“你”是誰(shuí)呢？筆者認(rèn)為是他一個(gè)曾經(jīng)的戀人，但若是理解成“故鄉(xiāng)”以及“故鄉(xiāng)的人和事”是不是亦可呢？可見(jiàn)，該歌曲的歌詞也具有復(fù)義性。

而滿文軍的《望鄉(xiāng)》直接從題目似乎就給我們一種啟示：這是一首表達(dá)鄉(xiāng)愁的歌曲。我們也來(lái)看看它的歌詞：

夕陽(yáng)河邊走/ 舉目望蒼穹/ 渺渺炊煙飄來(lái)了思鄉(xiāng)愁/多少回朝夕晨暮思念著你喲/清清河水是我流淌的淚/窗外明月光/映照我臉龐/欲知故鄉(xiāng)親人是否安康/捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你喲/無(wú)論我身在他鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方/給你我的喜與悲/ 不止為那山與水/分不清是夢(mèng)與醒/忘不掉是你身影/穿過(guò)歲月春與秋/ 嘗盡世間愛(ài)與愁/何故此時(shí)別離與擁有

但我們可以發(fā)現(xiàn)，這呼之欲出的情感又豈是“鄉(xiāng)愁”兩個(gè)字可以概括的？但不可否認(rèn)的是，該首歌曲的直接用意似乎是想要表現(xiàn)鄉(xiāng)愁。

三首歌的歌詞我們都已經(jīng)看過(guò)了，我們也看到了對(duì)于這種相似的情感三首歌的詞作者都給出了自己不同的詮釋，從而體現(xiàn)在了外在表達(dá)的歌詞上，給予了我們不同的感受。不可否認(rèn)對(duì)于情感的物化體現(xiàn)的歌詞方面，第一首歌曲更勝一籌，那么是什么機(jī)制在起作用呢，這也是筆者下面行將探討的問(wèn)題。

三、《廬州月》“中國(guó)風(fēng)”歌詞的優(yōu)勢(shì)

概括起來(lái)說(shuō)，這首《廬州月》中國(guó)風(fēng)式的歌詞的優(yōu)勢(shì)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.多用典故的深度美

許嵩這首《廬州月》，就算是很短的短語(yǔ)也是花用了很多典故?！皟簳r(shí)鑿壁偷了誰(shuí)家的光” 是化用西漢匡衡在鄰居相隔的墻上鑿開一個(gè)洞，偷偷的借鄰舍的燭光讀書的故事。而“一苦十年寒窗” 的出處是元代劉祁《歸潛志》卷七中的“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！北憩F(xiàn)的是書生讀書的艱苦心酸。緊接著的“紅袖添香”則出自清代魏子安的《花月痕》第三十一回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國(guó)。指書生學(xué)習(xí)時(shí)有年輕貌美的女子陪讀?！叭?一路煙霞 鶯飛草長(zhǎng)”這句則是化用南朝梁丘遲《與陳伯之書》中的“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。”表現(xiàn)了春天美好的樣子。下面的“柳絮紛飛里看見(jiàn)了故鄉(xiāng)” 出自北宋賀鑄《青玉案》：“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙雨，滿城風(fēng)絮， 梅子黃時(shí)雨?！睂懗隽顺罹w的繁亂。第二段歌詞的“橋邊紅藥嘆夜太漫長(zhǎng)”里的“紅藥” 出自南宋詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”而里面最能表現(xiàn)主人公的悵惘的“嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋?！眲t是出自納蘭性德《浣溪沙》里的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香， 當(dāng)時(shí)只道是尋常。”表現(xiàn)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的情感及事物當(dāng)做很平常而不珍惜而現(xiàn)在失去了又很悵惘的一種感情。整首歌詞里的典故不止這些，筆者只是列舉了幾處比較明顯的地方。

2.多用文學(xué)修辭的手法美

流行歌曲歌詞創(chuàng)作作為藝術(shù)類型之一，與詩(shī)歌創(chuàng)作手法有諸多相似之處。在這首《廬州月》中，我們可以看到，“不知心上的你是否還在廬陽(yáng)”用到了設(shè)問(wèn)，表達(dá)了主人公無(wú)從找到“你”而明知道“你”已不再?gòu)]陽(yáng)還自己?jiǎn)栕约旱倪@種悲涼之情。而緊接著的“一縷青絲一生珍藏”則用到了借代，主人公真正珍藏的并不是那縷青絲，而是他的心上人。此外，該首歌詞還用到了擬人的手法，這體現(xiàn)在“橋邊紅藥嘆夜太漫長(zhǎng)”中的“紅藥”嘆夜太漫長(zhǎng)，而實(shí)則是人在嘆夜太漫長(zhǎng)，所以其中又隱含了借代。詞中“廬州月光梨花雨涼”這句則是比喻，形容女子落淚，而在這里，我們可以更多地感受到，其實(shí)是主人公在落淚，這讓這份悵然之情更有了一種細(xì)膩之感。

3.情感表達(dá)的含蓄美

在《廬州月》中，并沒(méi)有直接出現(xiàn)人稱代詞“我”或者是“你”來(lái)言說(shuō)這種心情，而是將自己的情感轉(zhuǎn)化到一位十年寒窗終得功名的仕人身上，以他之口來(lái)言說(shuō)，借他之眼來(lái)看，并且該首歌詞組成了一個(gè)完整的故事情節(jié)。從這首歌的開頭談起，主人公現(xiàn)在功成名就，想到了自己曾經(jīng)的艱苦歲月，但作者并沒(méi)有直接用很淺近的詞語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)，而是化用了兩個(gè)典故。而在表現(xiàn)在生活的境遇時(shí)也沒(méi)有直接像某些流行歌曲那樣寫道 “我過(guò)得很好”，而是簡(jiǎn)單的一個(gè)“燈下閑讀”并且加了一句有強(qiáng)調(diào)作用的“紅袖添香”。后面的主人公的感傷也不是直接說(shuō)自己很傷心，而是一句“梨花雨涼”將這種感傷抒寫得透徹至極。這種感情表現(xiàn)得很含蓄，但并沒(méi)因?yàn)楹疃屵@種情緒變得朦朧，反而是表現(xiàn)得更加淋漓盡致，更加能打動(dòng)聽眾，更能引起我們的共鳴。

另外，從這三首歌曲的歌詞中我們還可以發(fā)現(xiàn)：從周華健89年的《最真的夢(mèng)》到99年滿文軍《望鄉(xiāng)》再到2010年許嵩的《廬州月》，歌詞中的意象是越來(lái)越豐富，所表現(xiàn)的意境也是越來(lái)越美，也契合了“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”這樣一種說(shuō)法。這也就是說(shuō)，在意象選擇和意境營(yíng)造方面，我們的“中國(guó)風(fēng)”歌詞顯然是更勝一籌的，這也是筆者在標(biāo)題就提出的“古韻寫今情”，這也就是為什么“中國(guó)風(fēng)”歌曲收到了大眾的青睞的一部分原因。此外，其優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在其他的一些方面，比如更具文化認(rèn)同感、更具親切感等，但限于篇幅有限，在此筆者不再做一一的贅述了。

四 、結(jié)束語(yǔ)

歌曲之所以成為人們生活中不可缺少的一部分， 深深地打動(dòng)著人心，歌詞的作用顯然功不可沒(méi)，而當(dāng)今歌詞的文學(xué)性特征也愈加明朗化。當(dāng)今歌詞文學(xué)已廣泛滲入人們的文化生活，大批作詞家在詞作界探索耕耘，意在創(chuàng)造出更多優(yōu)秀歌詞。隨著時(shí)代的發(fā)展和歌曲的傳唱，歌詞的優(yōu)越性和潛力正在突顯出來(lái)。而以《廬州月》為例的“中國(guó)風(fēng)”歌詞，其詞作者在創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地受到傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的影響和熏陶，但也具有新的元素，所以才能獲得大家的喜愛(ài)。 “中國(guó)風(fēng)”歌詞是一種潮流，而這種潮流是一筆不可多得的財(cái)富！我們也有理由相信我們的這些詞作家會(huì)帶給我們更多更好的作品。

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