茹志鵑從“十七年”到“新時(shí)期”小說創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變

摘 要：茹志鵑是我國當(dāng)代著名的優(yōu)秀短篇小說家，其作品《百合花》的發(fā)表使其形成了自己的小說創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾同志曾用“清新，俊朗”兩個(gè)詞來形容她的這種寫作風(fēng)格。而在新時(shí)期文學(xué)階段，我們又可以窺見茹志鵑在該時(shí)期的寫作思想和藝術(shù)上有了新的突破和變化，她更加注重對社會矛盾的揭露，對社會生活反映的廣度和深度也得以增加。此外，在人物精神世界的刻畫和描繪上也有了新的發(fā)展，可以說到新時(shí)期的時(shí)候，茹志鵑的小說創(chuàng)作除了保持著以往的清新俊逸之外，增添了一些冷峻的色彩，更加的成熟與豐富。

關(guān)鍵詞：茹志鵑；十七年；新時(shí)期；小說創(chuàng)作

作者簡介：黃欣（1989-），女（漢族），江蘇響水人，廣東技術(shù)示范學(xué)院文學(xué)院，研究生，專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，研究方向：當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與評論。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-06-0-02

茹志鵑是我國當(dāng)代著名的優(yōu)秀短篇小說家，其作品《百合花》的發(fā)表使其形成了自己的小說創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾同志曾用“清新，俊朗”兩個(gè)詞來形容她的這種寫作風(fēng)格。而在新時(shí)期文學(xué)階段，我們又可以看到茹志鵑在該時(shí)期的寫作思想和藝術(shù)上有了新的突破和變化，她更加注重對社會矛盾的揭露，而對社會生活反映的廣度和深度也得以增加，并在人物精神世界的刻畫和描繪上有了新的發(fā)展。

一、主題與選材的變化

一個(gè)作家創(chuàng)作風(fēng)格的形成，很大程度會受到其生活經(jīng)歷、性格特征、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等各種因素的影響，茹志鵑也并不例外，她的生活閱歷對于她在作品主題和寫作題材的選擇上都有明顯的影響力。

茹志鵑從小隨祖母輾轉(zhuǎn)于滬杭兩地之間，靠家庭手工糊口，13歲祖母離世以后，他在孤兒院開始了自己孤獨(dú)而艱辛的生活。18歲的茹志鵑參加新四軍，在部隊(duì)中她深深地感受到革命隊(duì)伍帶給她的溫情、幸福和光明。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，茹志鵑一直在文工團(tuán)工作，她接觸得最多的、體會最深的就是同志與同志、軍隊(duì)與人民之間的密切聯(lián)系，她被革命戰(zhàn)士和人民群眾在戰(zhàn)爭年代所表現(xiàn)出來的淳樸與真摯情感所動容，被軍隊(duì)里那種愛同志、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛新生活的思想情懷所感動。因此，茹志鵑在“十七年”時(shí)期的創(chuàng)作主題側(cè)重于謳歌新人新事，譬如寫家庭生活、妯娌等，即使是寫有關(guān)戰(zhàn)爭的作品，也是寫戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士與人民之間的血肉聯(lián)系。在選材上，作者善于選取生活中有特色的有代表性的橫斷面進(jìn)行雕琢，從而使讀者能夠在一篇短小的作品中，以小見大，從一個(gè)簡單平凡的人或事上延伸到對整個(gè)社會形態(tài)的觀察。例如，《新當(dāng)選的團(tuán)支書》里面寫了工廠團(tuán)支部動員整修共青河這一事件，事件都很小，但是經(jīng)過作者的精雕細(xì)琢，將走向合作化道路的農(nóng)村以及青年人的思想表現(xiàn)地淋漓極致。

文革十年，對于很多作家而言，是一個(gè)漫長而苦澀的過程。而經(jīng)歷了十年災(zāi)難的茹志鵑，內(nèi)心收到強(qiáng)烈沖擊的同時(shí)，也對社會有了新的感悟，她自己說過：“文化大革命以前，我?guī)е环N比較真誠的、天真的、純潔而單純的眼光來看世界，所以我看一切都很美好，都應(yīng)該歌頌”，因此，她之前的作品大多都唱的都是頌歌。而經(jīng)過了文化大革命以后，她說過“我的腦子比較復(fù)雜了，社會上的許多事情也復(fù)雜了，看問題不那么簡單化了……我們的生活并不是向每個(gè)人都張開美麗的翅膀?！彼_始審視隱藏于里層的曾被她忽略的矛盾，那些不曾發(fā)覺的社會生活中的丑與惡。因此，新時(shí)期她的作品在描述生活上不再像之前那樣純粹地歌頌，而是轉(zhuǎn)為毫無顧忌地對出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的丑惡事物進(jìn)行鞭撻。

老作家、評論家黃秋耘對茹志鵑“文革”前和粉碎“四人幫”以來發(fā)表的新作概括為“從微笑到沉思”，這一概括極為準(zhǔn)確而形象。特別是《剪輯錯(cuò)了的故事》可以說是她短篇小說里面第一篇直面并重新認(rèn)識“文革”以前某些歷史教訓(xùn)的小說。過去戰(zhàn)爭年代，部隊(duì)和人民是血肉相連、同心同患難，無論是農(nóng)民還是知識分子都對革命的支援盡心盡力，而現(xiàn)在像甘書記這樣的干部工作是為了上級而不是全心全意為了人民。作者借老壽的思想活動來傾訴自己的心聲來反映干群關(guān)系的變化并指責(zé)干部中的歪風(fēng)邪氣。

另外，我們可以看到茹志鵑在“十七年”時(shí)期的創(chuàng)作經(jīng)常多描寫家庭生活題材，像《妯娌》、《如愿》、《春暖時(shí)節(jié)》都體現(xiàn)了她獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的人情意味。而“文革”之后，作者除了寫反映現(xiàn)實(shí)生活中尖銳矛盾沖突的作品，也秉持了繼續(xù)寫家庭生活題材的風(fēng)格，只不過在反映社會問題上比以往顯得更加深刻。譬如《家務(wù)事》是一篇描寫“家庭瑣事”新作品。它通過在“文革”中尚屬平安的一個(gè)普通的家庭的遭遇反映了這場動亂帶給每一個(gè)家庭和每一個(gè)人的災(zāi)難。主人公“我”的家庭雖然沒有經(jīng)歷坐牢批斗這樣的遭遇，但是一家人也是天各一方，丈夫支援小三線，大女兒去插隊(duì)，自己要去干校參加斗批改，留在家里的只有八歲的小女兒淘淘一人，她必須自己過好每天的生活：鎖門、吃藥三小時(shí)一次、四小時(shí)一次、放學(xué)了到小獅子家做功課、吃了飯洗完等等。每到假日，“我”要做的家務(wù)事就如山高一般：洗衣服和碗筷、帶淘淘看醫(yī)生等等。小說的最后，“我”說了一句：“沒什么，不過是些家務(wù)事而已?！比欢?，這種平靜的述說似乎透露著極大的不平靜，這種平凡的老百姓內(nèi)心的煩惱、苦痛和掙扎似乎比那些激烈的批斗、抄家、坐牢及隔離更加讓讀者的心里感到難過和心痛。

茹志鵑在粉碎“四人幫”以后發(fā)表的作品主題和選材除了以上兩個(gè)方面的變化，我們還能看到她也將注意力放在了青年一代的身上。譬如，《草原上的小路》這部作品描寫的是在草原石油城中的一群青年男女，作者通過他們的行為與思考來引導(dǎo)青年人去反省應(yīng)該怎樣去對待生活。

二、作品人物的塑造

茹志鵑的短篇小說中的人物都是普通的人物，不是那種高大威猛的英雄人物，也不是那種在戰(zhàn)爭矛盾沖突最為尖銳時(shí)刻展露高尚人格的人物，特別是作者對于女性形象的描寫可以說是相當(dāng)關(guān)注。譬如像《百合花》中的新媳婦，《新當(dāng)選的團(tuán)支書》中的何裴紅，《靜靜的產(chǎn)院》中的荷妹，作者歌頌她們，展現(xiàn)她們的心靈美。而到了新時(shí)期的時(shí)候，作者所寫的人物有了一些變化，她寫了老干部的形象，如《剪輯錯(cuò)了的故事》中的老甘，《兒女情》中的田井；也寫了青年人，如《草原上的小路》中的小苔和楊萌，《兒女情》里面的汪稼麗。此外，在對人物的刻畫方面，除了像以往一樣注重人物的心理活動和思想感情，茹志鵑還通過人物內(nèi)心的獨(dú)白、自由聯(lián)想、夢幻和聯(lián)想等一系列手法來探索人物的內(nèi)心的奧秘。最為典型的就是像《剪輯錯(cuò)了的故事》中，作者明顯將自己的思想滲透到主人公的內(nèi)心世界里面，通過主人公的意識活動來表達(dá)自己的所思所想。

三、藝術(shù)表現(xiàn)手法

茹志鵑“十七年”的作品雖然故事簡單，沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，也沒有令人驚心動魄的沖突激發(fā)，但是其在藝術(shù)構(gòu)思和剪裁組織上卻并不是隨手涂鴉，而是經(jīng)過了精心的安排和處理，可以說其作品的篇幅雖小，但是呼應(yīng)陪襯，文章精髓，都潛藏在字里行間。像《百合花》中通訊員槍筒上插的樹枝和野菊花，通訊員身上撕破的大洞，新媳婦的棗紅底白被子等，在作品的前后都有出現(xiàn)過，這樣就很好地起到了呼應(yīng)的作用，而不會讓讀者感受到突兀。再比如《如愿》中出現(xiàn)的菜籃子，雖然它出現(xiàn)的次數(shù)僅有一次，但是我們可以看出何大媽與這個(gè)籃子的淵源和情感，它不僅僅是一個(gè)用來買小菜的籃子，更加記載了舊社會時(shí)期婦女們的生活命運(yùn)。此外，茹志鵑這一時(shí)期的作品也是多以時(shí)間順序來結(jié)構(gòu)組織文章。

而到了新時(shí)期的時(shí)候，茹志鵑的小說在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面有了很大的改變，具體的表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

1、時(shí)序交錯(cuò)。作者運(yùn)用意識流小說時(shí)間、空間的多層次結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)漫長的生活經(jīng)歷，空間廣闊。在《剪輯錯(cuò)了的故事》中，作者將五十年代末大躍進(jìn)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和四十年代解放戰(zhàn)爭的歷史同老壽意識中未來的反侵略戰(zhàn)爭的時(shí)間和空間相互重疊。例如，第二節(jié)寫過去解放戰(zhàn)爭的老壽把僅有的干糧全部交給為老百姓打仗的老甘，而老甘顧慮到群眾生活的艱難，又把老壽支援的糧食悄悄地退回給老壽，老壽感動地流下了淚水。緊接著第三節(jié)寫了老壽擦去眼淚以后的情節(jié)，故事又跳回到第一節(jié)的末尾——一九五八年的現(xiàn)實(shí)生活中去了。此時(shí)的老甘要群眾“變戲法”地謊報(bào)產(chǎn)量給上級看，向上級領(lǐng)導(dǎo)邀功。作者通過歷史和現(xiàn)實(shí)中在對待同樣的問題上老甘對待群眾截然不同的感情和態(tài)度來突顯出干群和軍民關(guān)系的惡劣變化，這種縱橫交錯(cuò)的寫法不僅沒有讓文章失色紊亂，反倒收到了更有效果的藝術(shù)反響，讓讀者意識到了干群和軍民關(guān)系變化這一極為深刻的問題。

2、以人物的意識流為主線。《剪輯錯(cuò)了的故事》和《草原上的小路》都是以人物的意識流動，而不是人物的行為或者情節(jié)發(fā)展的結(jié)構(gòu)來展開敘述的。像《剪輯錯(cuò)了的故事》在這個(gè)方面就尤為突出，作品基本上是以老壽的意識流動為線索，通過老壽的不連貫的意識把故事推進(jìn)從而達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)，讓作品的主題在這種情態(tài)下自然展現(xiàn)于讀者的思緒之中。

3、夢幻和現(xiàn)實(shí)的穿插。作者對老壽這一忠于革命事業(yè)的老黨員的精神世界和性格做了深刻的剖析，并將自己深刻的思考融入到主人公的內(nèi)心世界之中，我們從老壽這一人物的內(nèi)心世界和言語之中可以隱約地體會到作者的思考和情感。這種對人物深層次的挖掘和描繪，使得人物形象更具張力也更加豐滿。

縱觀茹志鵑同志的小說創(chuàng)作過程，“十七年”時(shí)她的作品風(fēng)格以清新俊逸為主，而新時(shí)期時(shí)則借鑒、吸收意識流小說中的一些表現(xiàn)手法，使得她的作品思想容量得以增加，并且作品從各個(gè)角度反映社會重大問題，更加發(fā)人深省和耐人尋味，可以說這是她在創(chuàng)作歷程上一個(gè)很大的提高和突破，也是她的創(chuàng)作漸漸趨于完善與成熟的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]茹志鵑，《茹志鵑小說選》，江蘇文藝出版社2009年.

[2]茹志鵑，《漫談我的創(chuàng)作經(jīng)歷》，《新文學(xué)叢論》1980年第1期.

[3]茹志鵑，《我寫<百合花>的經(jīng)過》，《青春》1980年第11期

[4]陳思和，《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1999年.

[5]黃秋耘，《從微笑到沉思》，《上海文學(xué)》1980年第4期.

[6]歐陽文彬，《試論茹志鵑的藝術(shù)風(fēng)格》，《上海文學(xué)》1959年第10期.

[7]茅盾，《談最近的短篇小說》，《人民文學(xué)》1958年第6期.

[8]侯金鏡，《創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色——讀茹志鵑小說有感》，《文藝報(bào)》1961年第三期 .

[9]孫露茜、王鳳伯編，《茹志鵑研究專集》，浙江人民出版社，1982年.

[10]茹志鵑，《漫談我的創(chuàng)作經(jīng)歷》，《新文學(xué)叢論》1980年第一期