怎樣提高小學(xué)生作文水平

小學(xué)作文教學(xué)中需不需要仿寫？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，真是仁者見仁，智者見智，眾說(shuō)紛紜。筆者認(rèn)為，仿寫與創(chuàng)作是作文教學(xué)中不可分割的有機(jī)部分，如何把仿寫與創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這無(wú)疑是提高小學(xué)生作文水平的一種有效方法。

古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人從兒童時(shí)起就有模仿的本能，他們因模仿而獲得了最初的知識(shí)，模仿就是學(xué)習(xí)?！敝祆湓f(shuō)過(guò)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人之作。蓋學(xué)之既久，自然純熟?！庇捎谛W(xué)生年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，素材積累有限，因而，仿寫就成了他們作文時(shí)心理上的需要。再者，如果完全廢止仿寫，教學(xué)中的讀與寫就無(wú)法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，課文中很多成功寫作經(jīng)驗(yàn)和方法，就無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生去直接學(xué)習(xí)。因此，小學(xué)生在習(xí)作時(shí)，我們必須提供適當(dāng)?shù)姆段?，使兒童從中學(xué)到豐富的語(yǔ)言和寫作知識(shí)。一篇作文該寫什么和怎樣寫，這比教師脫離范文講解要有效得多。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的“模仿能產(chǎn)生表象，因而從任何外部動(dòng)作中分離出來(lái)，有利于保持動(dòng)作的內(nèi)部輪廓，成為日后形成思維的準(zhǔn)備?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教師所提供范文，學(xué)生在仿寫過(guò)程中就形成了一種“內(nèi)部輪廓”，為以后作文構(gòu)思提供了材料和模式的準(zhǔn)備。

在作文教學(xué)中，首先要擺正仿與創(chuàng)的關(guān)系，如果以仿為重，一味強(qiáng)調(diào)仿寫，學(xué)生就容易產(chǎn)生依賴思想，寫作思路容易受到束縛，寫出的作文就會(huì)與范文大同小異，甚至?xí)?dǎo)致抄襲的惡習(xí)。如果以創(chuàng)為重，一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作，學(xué)生就會(huì)感到無(wú)從著手，從而產(chǎn)生厭倦和害怕情緒。要解決這個(gè)矛盾，就只有將仿和創(chuàng)結(jié)合起來(lái)，從仿中學(xué)到知識(shí)和方法，因創(chuàng)而靈活運(yùn)用，以仿為手段而達(dá)到創(chuàng)的目的，從而提高學(xué)生的作文能力。仿寫，顧名思義，就是模仿寫作，但變不是取其所需的語(yǔ)句摘抄，也不是斷章取義的段落抄襲，更不是改頭換面的通篇再現(xiàn)，而是指供鑒范文獨(dú)具匠心的布局謀篇，立意構(gòu)思，設(shè)計(jì)出高于范文的最佳寫法，依據(jù)自己的選材進(jìn)行獨(dú)立的寫作，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此，在仿寫訓(xùn)練時(shí)就必須強(qiáng)調(diào)一個(gè)“活”字。如果不注意這點(diǎn)仿寫就失去了意義。

范文中值得學(xué)習(xí)的地方很多。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)范文的目的，就是讓學(xué)生用自己的經(jīng)歷、思考的事件仿照范文中用詞、句式、結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方式等方面進(jìn)行仿寫，促使他們所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。要使學(xué)生的仿寫做到一個(gè)“活”字，就有必要指導(dǎo)他們從三個(gè)方面去仿寫。

一、仿其意。即學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)并靈活運(yùn)用范文從具體事務(wù)導(dǎo)出抽象道理，從事務(wù)的形寫到事物的神的方法。比如，《高大的皂莢樹》一文通過(guò)寫皂莢樹的樣子和作用，從而贊美了皂莢樹犧牲自己方便別人的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生學(xué)習(xí)這種寫法后，就要引導(dǎo)他們靈活動(dòng)用到自己作文中，如通過(guò)寫蠟燭的光給人們提供方便來(lái)贊美蠟燭那種以知識(shí)甘愿犧牲自己的精神等。

二、仿其格，即指對(duì)范文思路、結(jié)構(gòu)的模仿。《第一場(chǎng)雪》是按下雪前、下雪時(shí)、下雪后的順序來(lái)措寫雪景的。在指導(dǎo)學(xué)生寫作《下雨》為題的作文時(shí)，就可叫學(xué)生仿照《第一場(chǎng)雪》的寫作思路和寫作結(jié)構(gòu)來(lái)寫，即一下雨前、下雨時(shí)、下雨后的順序來(lái)組織安排材料，這樣學(xué)生寫出來(lái)的作文就會(huì)做到思路清晰，有條有理。

三、仿其法。即指對(duì)范文寫作特點(diǎn)、表達(dá)方法、觀察方法、思維方法等模仿。教師要善于發(fā)掘范文中這類寫作因素，發(fā)揮它對(duì)學(xué)生的習(xí)作的指導(dǎo)作用，啟發(fā)他們從自己生活中找題材，學(xué)方法，完成仿寫任務(wù)。如《梅雨潭》一文在觀察梅雨潭、梅雨亭、梅雨瀑時(shí)采用了方位順序，在觀察梅雨瀑時(shí)采用了從上到下的方法，在指導(dǎo)學(xué)生仿寫時(shí)，就要求學(xué)生把這些方法運(yùn)用到自己的作文中去。

仿寫只是提高學(xué)生作文水平的一種手段，創(chuàng)作才是仿寫的最終歸宿，以仿助創(chuàng)，這才是仿寫訓(xùn)練的目的，創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上是再造思維的延續(xù)過(guò)程，是發(fā)展到創(chuàng)新的過(guò)程。為了使仿寫與創(chuàng)作有機(jī)銜接起來(lái)，這就要求仿寫要敢于突破范文的束縛，逾越雷池，另尋新徑，要突出以個(gè)“新”字。筆者在指導(dǎo)學(xué)生寫題為《我愛家鄉(xiāng)的山水》的作文時(shí)，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《桂林山水》。學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，仿照課文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和從整體到部分的觀察方法，采用課文中用到的對(duì)比、排比、比喻等修辭方法，將課文中的精華匯入了自己的思維之中，進(jìn)行了完全自我的嶄新鍛造，寫出的作文大都生動(dòng)優(yōu)美，但并沒(méi)有“似曾相識(shí)”的感覺(jué)，真可謂“不見范文之蹤影，卻得范文之精妙”。這是典型的仿寫中的創(chuàng)作。由此可見，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是離不開仿寫的，仿寫理所當(dāng)然離不開范文。只有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)范文，結(jié)合自己的所見所聞想所感而進(jìn)行仿寫，才會(huì)推陳出新，達(dá)到寫好文章的目的。

一言以敝之，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，要堅(jiān)持既“扶”（即仿寫）又“放”（即創(chuàng)作）的原則，將仿寫與創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，仿中有創(chuàng)，創(chuàng)中有仿，以仿助創(chuàng)，從而提高學(xué)生的作文水平。

2014年5月1日