對高中語文教學(xué)中詩歌教學(xué)的思考與嘗試

【摘 要】詩歌是我國古代文學(xué)的精髓，短小精悍卻蘊(yùn)含著說不完道不盡的思想內(nèi)容及情感。在我國教育事業(yè)得到更進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上，詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容必然也要得到進(jìn)一步的豐富。在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，本文集中對高中詩歌教學(xué)進(jìn)行了深入探究，提出了有效的方法，對指導(dǎo)高中語文教學(xué)中的詩歌教學(xué)有可資借鑒之處。

【關(guān)鍵詞】高中 詩歌教學(xué) 思考嘗試

詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。高中新課程選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》（人教版）正式開設(shè)，全國還沒有先例，沒有可參考的案例。如今，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進(jìn)，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。筆者將從教學(xué)目的著手探討教學(xué)詩歌美育的方式。

理解詩歌語言教學(xué)的目的。對詩歌語言的鑒賞是歷年來語文高考中一直堅守的題目，同時檢測難度也在不斷提高，從以往的選擇題在向簡答題轉(zhuǎn)變。這就需要學(xué)生自身獨(dú)立地提出對詩歌的理解，并通過文字進(jìn)行表述。這既是對詩歌鑒賞提出了更高的要求，也是對學(xué)生語言表達(dá)能力的一種檢測。學(xué)生不僅僅需要弄懂詩歌，更加需要提高語言表達(dá)能力，保證句子的表達(dá)通順與使用語言的準(zhǔn)確。高中生作為接受基礎(chǔ)教育的最終階段成員，在經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識、表達(dá)與鑒賞能力，這都為高中生能夠正確的理解詩歌打下了基礎(chǔ)。但由于詩歌創(chuàng)作的時代大部分已經(jīng)久遠(yuǎn)，詩人在表達(dá)自身情感時往往也采取較為隱晦的方式，情感表現(xiàn)方式也不盡相同，因此詩歌表達(dá)具有一定的特殊性。所以要求學(xué)生在語文高考的較短時間里正確理解詩歌并將其通順表達(dá)。針對這樣的要求，學(xué)生應(yīng)在日常的學(xué)習(xí)中，不但要提高自身的情感敏感度，通過對詩歌的不斷了解，總結(jié)詩人不同的情感表達(dá)方式，也要不斷借鑒不同的語言表達(dá)方式，培養(yǎng)出正確的邏輯性，將自己的理解能夠準(zhǔn)確，快速地表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)提高語言表達(dá)能力的目的。

進(jìn)行詩歌語言美育的教學(xué)方式探究

針對提高學(xué)生鑒賞詩歌能力為目的，根據(jù)高中語文課堂教學(xué)的特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)能力作為目標(biāo)，結(jié)合對詩歌理解與鑒賞的更高要求，進(jìn)行詩歌語言美育教學(xué)的如下探索：

首先，注重對背景的簡單介紹。一個時代有一個時代的歌手，一個時代有一個時代的歌吟。一般而言，詩歌創(chuàng)作是個人際遇的有感而發(fā)。因此，想要鑒賞詩歌語言，對作者背景的了解必不可少。詩歌因其特殊的體裁，即篇幅較短，對仗講究，注重意象表達(dá)等，而對詩歌的表達(dá)存在一定的模糊度。所以學(xué)生想要更好、更準(zhǔn)確地鑒賞詩歌，就需要在了解作者創(chuàng)作意圖的前提下進(jìn)行，這樣也有助于學(xué)生更深層次地感受作者的情感，達(dá)到更高的學(xué)習(xí)要求。如在鑒賞李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》時，應(yīng)注重把握其背景，該詞詞創(chuàng)作于詞人婚后不久，丈夫趙明誠便“負(fù)笈遠(yuǎn)游”。深閨寂寞的她深深思念著丈夫，正值重陽，每逢佳節(jié)倍思親，思念而帶來的傷懷之感外化為動人的哀傷。對比其《如夢令》，就應(yīng)注重到其背景的不同，還是少女的詩人醉酒歸家，誤入蓮花塘深處，本應(yīng)是煩惱之事，作者卻因看到了“一灘鷗鷺”這別樣的景色而流連忘返，心中不勝歡喜，針對這樣的表達(dá)，只有對作者背景進(jìn)行了解，才能發(fā)現(xiàn)作者因年齡的原因，純潔天真，言盡而意不盡的表達(dá)方式。針對同一位作者的不同情感傳達(dá)，通過對其背景了解才能更好地理解其情感。

其次，通過朗誦體會詩歌的語言美。詩歌語言的最為突出的特色即是講究押韻，具有音樂美，這是詩歌語言所特有的，也是對詩歌語言學(xué)習(xí)不可忽視的重要組成部分。想要學(xué)生感受到詩歌的別樣音樂美，不能僅僅是通過老師一味地講解，更加重要的是學(xué)生自己自身的通過朗讀來得到的感受。這時，教師應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生一定的朗讀技巧，培養(yǎng)通過不同的朗讀方式如齊讀、范讀、配樂等來更好地感受詩歌語言美，體現(xiàn)出音韻的美感，節(jié)奏的運(yùn)用方式，韻腳的搭配方法。這樣有利于學(xué)生初步了解詩歌內(nèi)容，形成大致印象，為教師進(jìn)一步講解詩歌語言內(nèi)在美打下基礎(chǔ)。如在朗誦毛澤東的《沁園春·雪》時，既要體現(xiàn)出祖國大好江山壯麗景觀的豪邁，雄壯，也要體現(xiàn)出成吉思汗等英雄君王隨歲月逝去的傷懷。

再次，讀透詩歌，琢磨內(nèi)容，通過意象感受意境美。不同的詩歌借助不同的意象描寫有著不同的意境，只有將詩歌的意象結(jié)合所感受到的作者情感才能更好地感受意境。通過對詩歌淺在意象的感受，即作者所描繪的具體景物，結(jié)合詩歌特有的音韻感受，來發(fā)掘詩歌的獨(dú)特意境，從而領(lǐng)悟作者的思想情感。如菊花是清高人格的寫照：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明的清高。而梅花是高潔人格的寫照：“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，這是陸游的高潔。懂得同一意象可能有著不同的意境。如在李白的《將敬酒》與杜甫《客至》中都有著相同的意象，即“水、酒、杯、肴”等相同的意象，但《將敬酒》體現(xiàn)的是故人相聚的欣喜，而《客至》體現(xiàn)的是故人相聚的驚喜，一個指的是山珍海味，一個指的是粗茶淡飯，這同樣的意象體現(xiàn)出的是不同的意境所在。

最后，是懂得對知識的活學(xué)活用。詩歌語言博大精深，學(xué)生想要通過教材書上的有限詩歌與課堂上簡單的了解，就學(xué)好詩歌，這明顯是不可能的。想要學(xué)好詩歌，需要學(xué)生主動地在課下學(xué)習(xí)，一者要結(jié)合課堂上學(xué)到的知識與技巧，進(jìn)行詩歌學(xué)習(xí)的總結(jié)；一者，需要自身的創(chuàng)新，這既是要求學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新，也是希望學(xué)生能夠自己創(chuàng)作詩歌，從而實(shí)現(xiàn)對詩歌更好掌握的目的。教師注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主積極學(xué)習(xí)性。教師應(yīng)對自己有著更好的角色定位即是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，激勵者，注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，而不是代替學(xué)生學(xué)習(xí)。只有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)詩歌語言的目的。

中國是詩歌的國度，詩歌是中華民族的瑰寶。引導(dǎo)和教會學(xué)生涵泳詩歌，領(lǐng)會詩歌的美麗，不只是考場斬獲較高分?jǐn)?shù)的必要，更是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要，教師的工作也因此而格外美麗！

【參考文獻(xiàn)】

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