閱讀的季節(jié)

偉大的雕塑家羅丹曾塑造了一尊雕像，名字叫喀戎（據(jù)說(shuō)這是羅丹塑造的唯一一座非人物的雕像）?？θ郑窍ＥD和羅馬神話中人面馬身的怪物，羅丹雕塑的喀戎塑造的是——從那怪物馬的軀體中，正在向外向上，掙扎出一個(gè)人的上半身來(lái)。這尊雕塑的寓意是明顯的：它顯示了人類在精神方面的進(jìn)化。人類用了5500多年來(lái)完成他不再是半人半獸的怪物，而成為一個(gè)脫離了動(dòng)物性的真正人的再生過(guò)程。問(wèn)題是——人靠什么具有那一種持久的、伴隨著痛苦而又無(wú)比虔誠(chéng)的力量？

著名作家梁曉聲的解讀是：靠的是書籍，靠的是讀書，靠的是教育。

他說(shuō)：書籍不是上帝賜給祖先的，而是我們的祖先在精神向上掙扎的過(guò)程中記載下的日記。全部的書籍，無(wú)論是記載著我們的歡欣、痛苦還是智慧與迷惘，都是在鼓勵(lì)我們繼續(xù)向上，昭示我們不要在精神方面再退化為半人半馬的怪物。

但是，無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)是，如今的閱讀現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。全民浮躁，必然書香疏淡；人心安靜，才能閱讀成風(fēng)。呼喚閱讀，倡導(dǎo)書香校園，由來(lái)已久，但是局面改變不大，不讀書的后果也已經(jīng)顯現(xiàn)。以致于連外國(guó)友人都為中國(guó)擔(dān)心，在上海工作的印度工程師孟莎美就在鳳凰網(wǎng)上發(fā)文《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》。

培根說(shuō)：讀書使人明智。余秋雨說(shuō)：讀書使人擺脫平庸。曾國(guó)藩說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質(zhì)?！遍喿x是建設(shè)自我的過(guò)程，人身之軀譬如一幢房屋，生來(lái)都是毛坯房，通過(guò)閱讀建構(gòu)裝修，靈魂居住其間才會(huì)潤(rùn)澤舒適。閱讀對(duì)于一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要價(jià)值，對(duì)于文化和科學(xué)發(fā)展的重要作用，對(duì)于民族和國(guó)家的重要意義，相關(guān)闡釋和高論連篇累牘，實(shí)在是太多太多。告訴人們的無(wú)非是：千萬(wàn)不要放棄閱讀。

古人往往將做善事、讀好書，作為一個(gè)人的立身之本。然而，浮躁風(fēng)氣之下，閱讀的聲音卻是如此的微弱。如今，凡事都提“從娃娃抓起”，不要輸在起跑線上。事實(shí)上，閱讀才是最應(yīng)該從娃娃抓起的。人生的每一個(gè)階段，都應(yīng)該閱讀當(dāng)下最合適的書，及時(shí)吸收最需要的營(yíng)養(yǎng)。如果說(shuō)人生有不同的季節(jié)，那么，閱讀的季節(jié)性也尤為關(guān)鍵，而這個(gè)問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有引起人們的重視。

閱讀真的不要錯(cuò)過(guò)季節(jié)，像成年人再去讀童話、讀神話故事，雖然也能體會(huì)到很多美好的感覺(jué)，但是，肯定還有更多美好的東西已經(jīng)品味不出來(lái)了。有人會(huì)說(shuō)，錯(cuò)過(guò)了，抓緊補(bǔ)充，讀書任何時(shí)候開(kāi)始都不遲。這話不能說(shuō)不對(duì)，但是細(xì)究起來(lái)，還是有所不同的。過(guò)時(shí)的補(bǔ)充，本身就需要一定的時(shí)間和精力，而人的精力卻是逐漸下降的。最重要的是，很多東西失去了就很難再補(bǔ)充，如，好奇心漸漸下降、想象力漸漸缺乏、知識(shí)的積累損害了神秘感、內(nèi)心幻想的豐富色彩感漸漸淡化等，都是一旦缺失便難以補(bǔ)回的。閱讀會(huì)給人留下精神的年輪，每個(gè)人會(huì)留下的不同痕跡。

從這個(gè)意義上說(shuō)，重視學(xué)生的早期閱讀，重視學(xué)校教育中的閱讀分量，重視閱讀的階梯性，重視圖書的合理選擇，重視科學(xué)閱讀規(guī)律的研究，是應(yīng)予以思考解決的問(wèn)題。所以，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)閱讀的季節(jié)。