對比曹劉，略論諸葛亮擇主的失誤

“良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍”，這種觀點(diǎn)在《三國演義》中廣泛流行，成為一條不成文的擇主標(biāo)準(zhǔn)，也為很多臣子改投他主提供了機(jī)會。張遼原是呂布手下，后歸順曹操，成就一世英名；趙云先屬公孫瓚，后投劉備，出生入死，威鎮(zhèn)華夏；至于關(guān)云長的“千里走單騎”，就更是被譽(yù)為“三國”佳話。

的確，一個(gè)富有才干的臣子，如果遇上一個(gè)賢明的君王，是這個(gè)臣子的幸運(yùn)；反之，如果君主昏庸，臣子愈有才干就愈痛苦。賢臣明君的通力合作，可以成就一番王霸之業(yè)，可以為賢臣最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值提供更廣闊的舞臺。因此，一個(gè)富有才干的臣子，能否實(shí)現(xiàn)自己的理想，選擇一個(gè)什么樣的君王就很重要了。

翻開《三國演義》，可以看到，那是一個(gè)英雄橫行的時(shí)代。但無論是擁有政權(quán)的漢室末代帝王，還是建立晉朝的開國君王，無論是雄霸一方的地方豪強(qiáng)，還是后來頗成氣候的三國領(lǐng)袖，真正稱得上英雄、稱得上明主的唯有兩人，這兩人就是曹操和劉備。正如曹操“青梅煮酒論英雄”時(shí)所說的“今天下英雄，惟使君與操耳”，既然天下有了曹操、劉備兩個(gè)英雄，就有了比較，賢臣就有了選擇。

首先，在諸葛亮出山之前，曹操“脅天子以令諸侯”，擴(kuò)充自己的勢力，先敗袁術(shù)，擒呂布，后降張繡，定袁紹，基本上完成了北方的統(tǒng)一大業(yè)。此時(shí)的曹操，兵精將廣，謀士無數(shù)。反觀劉備，兵不滿三千；將雖有“萬人敵”的關(guān)、張、趙等，卻無善用他們之人；文只有白面書生孫乾、糜竺、簡雍之流，寄人籬下，朝不保夕。以這樣的實(shí)力，劉備自保都成問題，又怎么談得上與曹操爭衡天下？

其次，曹操自幼喜讀兵書，仿《孫子》作《孟德新書》十三篇，皆用兵之要法。他諳熟用兵之術(shù)和為將之道，在戰(zhàn)斗中不斷成長，不斷擴(kuò)大自己的勢力范圍。而劉備，“不甚好讀書”，雖有大志，但作為一軍統(tǒng)帥，胸?zé)o點(diǎn)墨，只憑血?dú)庵潞腿蚀戎?，又怎能領(lǐng)兵打仗，爭霸天下？在劉備的軍事生涯中，他雖也歷經(jīng)不少戰(zhàn)斗，但多是與人合作，配合作戰(zhàn)。而他唯一的一次獨(dú)立帶兵打仗，卻弄得個(gè)猇亭慘敗、托孤白帝城。這一仗，打得蜀國元?dú)獯髠?，諸葛亮“隆中決策”的計(jì)劃失去了重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。試想，劉備本已弱小，軍事才干又極其不足，何以與曹操對抗？

另外，曹操作為一軍主帥，他重視人才的羅致和使用，有自己完備的招賢納士制度，使得文臣武將樂得為其賣命。在《三國演義》中，可以看到，曹操不僅厚待自己起家時(shí)的曹氏、夏候氏的兄弟，有功必賞；對有特殊才能的人，也能讓人樂于效命，為其而死的典韋、終生效忠于他的許褚，就是這方面的典型；對投降過來的將士，曹操也是深信不疑，大膽使用，張遼、龐德就是這方面的典型。不殺文人陳琳，更是成就了曹氏愛才的美名。而奪取荊州后，曹操言“吾不喜得荊州，喜得異度也”充分顯示了曹操對人才的重視。至于對關(guān)羽的網(wǎng)絡(luò)，雖沒有成功，成就了關(guān)羽忠的美名；但從另一個(gè)角度來說，它也成就了曹操愛才的美談。相反的是，勢力弱小的劉備，對人才的重視卻遠(yuǎn)不如曹操?！度龂萘x》中提到的劉備網(wǎng)絡(luò)的比較有影響的人才只有趙云、徐庶、諸葛亮、龐德、魏延、黃忠等，而這其中趙云、徐庶、魏延是仰慕劉備的仁德，主動投靠；諸葛亮、龐德是由別人推薦；黃忠是長沙城破以后歸順的。還應(yīng)該看到，劉備身處荊州，竟不聞隆中臥龍，他那種對人才的漠視可見一斑。而因龐德相貌丑陋，一時(shí)不愿重用，就再一次顯示了劉備對人才特別是文才的重視不夠。本來就處于弱小地位的劉備，人才本就稀少，再兼之對人才的不夠重視，又怎能與曹操抗衡？

雖然天下有曹操、劉備兩位英雄，但曹操在很多方面都遠(yuǎn)勝于劉備，統(tǒng)一天下的可能性也遠(yuǎn)大于劉備。常自比管仲、樂毅的諸葛亮，當(dāng)然是希望像管仲、樂毅一樣以協(xié)助君王建立一世偉業(yè)為最高目標(biāo)。如果他選擇了曹操，以曹操的實(shí)力，一切都會很順利。可他偏偏選擇了劉備，選擇了與曹操為敵，幫助寄人籬下的劉備建立巴蜀政權(quán)，與強(qiáng)魏相爭。這既延緩了曹魏統(tǒng)一天下的步伐，使得天下蒼生多蒙受了幾十年的戰(zhàn)亂之苦；又使自己的理想不得實(shí)現(xiàn)，抱恨而終。