“學而時習之,不亦悅乎?”早在幾千年前,孔子在《論語》中就有了對愉快教學的認識,揭示了學習過程本身應該充滿樂趣而讓學生從中獲得情感的滿足。學習者的興趣和愛好,對學習效果有著不同程度的影響,“樂學”是治學的最高境界?!爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?。興趣是最好的老師,只有對所學的東西感興趣,才能讓學生真正做到孜孜不倦。
然而,高中語文教學中諸多的積累,讓教師陷入了困惑中:如何讓學生愉快地背誦和記憶,如何不讓學生陷入枯燥的學習,如何在一篇篇的文章教學中讓學生得到美的享受和思想的深化。事實上,若想有良好的教學效果,就必須從情感“破”課,即進行愉快教學,才會有事半功倍之功效。
一、創(chuàng)造引發(fā)情感的情境,營造氣氛
語文教師與其他教師相比,更應該有飽滿的熱情,這種熱情是自然的,是充滿情趣的,是對學生的一種感染。這不是一種膚淺的嘩眾取寵,而是一種主動的對文本的解讀。當教到《在馬克思墓前的講話》時,教師的感情是低沉的、哀痛的,當引導學生以一種近乎平淡的語氣陳述“3月14日下午兩點三刻,當代最偉大的思想家停止思想了”時,盡管言語冷冰冰的,卻要讓學生感到一種壓抑在心底的悲痛。
那么如何才能引導學生真正感受到作者巨大的哀痛之情呢?很顯然,文章開篇的語言以學生的閱歷是很難理解的,所以可先提一個問題:“看到馬克思的肖像后,你留下的印象是什么?”一位學生回答“是馬克思睿智的眼神”。于是分析了“睿智”一詞的含義,概括介紹了馬克思一生的豐功偉績。面對革命導師的肖像,聯(lián)想其對無產(chǎn)階級革命事業(yè)所作的貢獻,學生便會產(chǎn)生一種高山仰止、景行行止的崇高敬意。然后披情入文,整堂課的教學就處在一種特殊的氛圍之中,學生既受到了思想教育,又提高了語文能力。
二、借助音樂,創(chuàng)設情境
著名特級教師于漪認為,在文學作品教學中,“認識形象,理解形象,受形象感染,學生不步入特定的情境之中,難以有深切的感受”。音樂是一種特殊的語言,通過音樂創(chuàng)造情境和氛圍,使學生感受到美的形象,理解體會到美的意境。如,講《沁園春·雪》一詩,先播放這首歌,把學生的情緒調(diào)動起來;通過歌聲,使學生體會到北方山河冰封雪覆、粉裝玉砌的美景;配樂朗讀,則更有效地把學生引入作品的藝術(shù)境界,讓學生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂,品味作者傾注在作品中的感情。
三、在情感教學中,教師必須帶有顯明的情感體驗進行朗讀和泛讀
葉圣陶先生把有感情的朗讀稱為“美讀”,他認為要根據(jù)所表達的情感內(nèi)容的不同,運用不同的朗讀方法,“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉。”如,《櫻花贊》中,作者因受到墓地悲歌的感染,情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下,像點著的焰火一樣,從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強烈振動,這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想抒情,創(chuàng)造了一個壯麗的意境,作者的情緒達到了頂峰:“一堆堆、一層層好像云海似的,在朝陽下緋紅萬頃,溢光流彩。”大量實踐證明,通過細若春蠶吐絲、壯如駿馬奔騰、輕似山泉淙淙、重則雷霆隆隆等不同方式的“美讀”,文學作品所蘊涵的不同的情感內(nèi)容,就能使學生真切地體驗出來,使他們受到美的熏陶和感染。
四、貼近學生的生活經(jīng)驗,讓學生參與體驗
藝術(shù)是來源于生活的,一個個鮮活的形象在生活中都能找到原形,情感也是生活中的普通情感。所以只要能貼近學生的真實生活,就能激發(fā)學生的情感,就能讓他們置身于課文中,達到教學的目的。如,有的教師在教學朱自清《背影》一文時,就引導學生聯(lián)系他們自己和父母親生活的有關(guān)往事,帶著對自己父母親的親昵感和崇敬感,去體驗文章流露出的思想感情。
這樣,學生既受到了美的熏陶,又加深了自己對生活的理解和認識,形成了美感和道德感。
五、引用作品中的名句,激發(fā)學生進一步走進文本的欲望
情感是作品的生命,那些膾炙人口的名篇名句,之所以能使人愛讀或流傳不衰,不僅因其語言文字美,更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。如,《過零丁洋》中文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的救國之情,《京口北固亭懷古》中辛棄疾的“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的效國之情,《荊軻刺秦王》中的“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返”的視死如歸的豪情,《滿江紅》中岳飛的“待從頭,收拾舊山河”的報國之情,等等。在分析文章時,注重引導學生體會這些句子,一定會收到事半功倍的效果。
總之,在語文教學中,情感引導是不可缺少的。教師必須抓住情感這條繩子, “曉之以理,動之以情”,點燃學生心中的情感之火,撥動學生的心弦,引起學生的感情共鳴,使學生與作者的感情相溝通。這樣既有助于理解文本,又有利于學生的情感發(fā)展。只有這樣,才能變單純的知識教育為素質(zhì)教育,培養(yǎng)出新型的人才。