寫出對生活的感悟

感悟生活，就要深入思考生活，對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到普遍、從表象到本質(zhì)的逐步深入的過程。在寫作中，要在感受生活的基礎上，認識社會生活現(xiàn)象與本質(zhì)的關系，善于透過日常生活中的小事，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，力求發(fā)掘深刻。

蘇軾登廬山，正是反復認真地觀察，才知道“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，并且由此深入思考，才感悟到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，因而才有了千古絕句《題西林壁》，這是觀察、感受、思考的結(jié)果。

感悟生活，要善于聯(lián)想，聯(lián)想可以“由此及彼”，如，“由花草樹木聯(lián)想到人，聯(lián)想到某種精神”。還可以“由表及里”，在感受生活的基礎上，通過自己的分析、綜合、比較，把感性認識上升到理性認識，發(fā)現(xiàn)一類事物所共有的本質(zhì)或各種事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。亦可“由個別到一般”，將個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括，使這種情感具有典型意義。

寫作訓練范例：

以“感悟xx”或“xx的感悟”為話題，寫一篇文章。

解題：感悟——感受、領悟。應先具體敘事、描述，再由此闡發(fā)感悟。寫好此文，要注意以下幾點：

1.所謂感悟必須是哲理性的，是自己深刻領悟出來的。題目擬定既要符合話題題旨，更應提示文章內(nèi)容。如，寫“我的父親母親”就談不上悟，只有感；而“父愛如山，母愛似水”則符合要求。

2.選材——要選擇自己感受深刻的事物或事件。

3.布局——“文似見山不喜平”，最好寫出認識的變化。感悟需要一個過程，這也是此文要先敘述描寫再闡發(fā)感悟的原因，《我與地壇》即是一例。

4.結(jié)尾要注意擴展，深化感悟。

比如，寫“感悟秋葉”，需要多角度聯(lián)想、感悟。

（1）成熟之美——楓葉，霜葉紅于二月花，人需要經(jīng)歷挫折、磨難的歷練，方能走向成熟。

（2）奉獻——化作春泥更護花。

（3）世界是一個生死交替的過程，正因秋葉飄落，才給新葉的生提供了機會。

（4）無怨無悔，經(jīng)歷了五彩人生，不留一絲遺憾。

（5）雖然飄落，并不標志著終結(jié)，而是一個新的開始，要永存希望。（分明，在你心靈深處，隱藏著一絲希冀，對綠的希冀，對生活的希冀。）

（6）感恩——樹葉在其生命終止時，最后去親吻那曾經(jīng)給了他生命的大地。

學生佳作·精彩片段：

“沉思片刻，才知在某種意義上這既是秋葉的一種結(jié)束，也是秋葉的一種開始。秋葉在枝頭上盡完責任后結(jié)束了枝頭生涯，落歸大地，去盡在另一崗位上的義務——腐爛化作肥料，為大地增添養(yǎng)分。”

“是的，任何一個自然創(chuàng)造的生靈都無法抗拒它的誕生與消亡，這也許就是生命之所以可貴的原因吧！如今落葉也經(jīng)歷了旺盛后走向衰竭的過程，這是必然。但每片秋葉的落下，都孕育著來年的一片春色。它的生命，又是循環(huán)往復、生生不息的，因為它熱愛著生命，所以它那有限的生命可以永恒?！?/p>

學生佳作：

回歸平凡

風起了，寒意更濃。

獨自漫步于秋林，雙眸靜賞著蕭瑟的秋景，雙足輕踏著凄涼的大地，而那一顆心，不停地在天際追問——天，是否可以長久雄壯，云，可否永久縹緲？

無言，低頭，行走。

忽的，是什么東西落在了我的身上？是一片樹葉——昨日的它，如此之青翠，那鮮艷的綠色，那充滿生機與活力的靈魂，還似乎要征服大地，激情萬丈，可現(xiàn)在………

環(huán)顧四周，不是嗎，葉已開始脫落。無論是哪一片秋葉，不管你昔日多么的光彩，多么的不可一世，面對秋風，面對這注定了要到來的寒冷，你又可以怎樣？

掙扎，抗拒！你搖晃著身體以示不滿，你聲嘶力竭地吶喊以示憤恨，你打著旋兒………然而，這都無濟于事，飄落是你唯一的結(jié)局。

你，一片秋葉，終究要回歸大地，回歸到最平凡、最自然的狀態(tài)，還原到你萌芽的那一刻。

的確，天再雄壯，也要回歸藍色；云再縹緲，也是天空的一朵。

而人，不管你的過去有多么的轟轟烈烈，你的現(xiàn)在又如何的光彩絢爛，你的將來，始終只是一個：平凡。如狂風驟雨后的海面，如輝煌開放后的花瓣。

因此，人是應該保持一顆樸素的平常心，平靜地面對一切？還是，要成為秋葉，不愿面對飄落，不肯接受事實，不甘重回平凡？

我想，我知道了答案。

秋到了，這就是一個不可以改變的事實，飄落是一個注定的結(jié)局?；貧w大地，擁抱平凡，是需要足夠大的勇氣，因為你必須放棄你曾引以為自豪的一切東西。

其實，做秋葉也是有它的驕傲的。它又可以重新做起，分解自己，融入大地?；蛟S某一天，在哪棵樹上，哪個枝頭，就又會看見它，又有它的身影、奇跡。

不要奢求永遠的強大，平凡才是真，回歸亦是福。