身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對(duì)聯(lián)時(shí)時(shí)鞭策著我:百無(wú)聊賴(lài)何為教,一事無(wú)成怎做授。21世紀(jì),新時(shí)代教師的寄托是什么?精神支柱何在?在我看來(lái),兩字回答足矣,那便是看似輕實(shí)則重的“師德”。
何謂師德?我想,用“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括,再恰當(dāng)不過(guò)。
“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。從走上三尺講臺(tái)到現(xiàn)在已10個(gè)年頭,走的時(shí)間越長(zhǎng),越感到現(xiàn)在學(xué)生的叛逆,越感到自己的茫然。我不止一次地問(wèn)自己:這就是我要從事一輩子的事業(yè)嗎?但是,當(dāng)看到在我的幫助下學(xué)生取得進(jìn)步后露出的一張張笑臉時(shí),當(dāng)聽(tīng)到我與學(xué)生傾心交談后學(xué)生一聲聲真誠(chéng)的問(wèn)候時(shí),我深深明白了什么是“師愛(ài)為魂”。 愛(ài)是一種最好的教育方式,潤(rùn)物無(wú)聲地教育,默默地耕耘與奉獻(xiàn),換來(lái)學(xué)生的理解與支持,這不是作為教師最大的幸福嗎?我會(huì)用一輩子去追求“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神境界。
當(dāng)然我也知道:作為教師,光有奉獻(xiàn)、光有關(guān)愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要“學(xué)高為師”。勤奮好學(xué),學(xué)而不厭,是教師的美德。特別是在教育改革的今天,作為一名教育祖國(guó)下一代的年輕教師,一日不學(xué),猶如落隊(duì)之雁。捷克教育家夸美紐斯比喻不學(xué)無(wú)術(shù)的教師,是無(wú)雨之云、無(wú)源之水、無(wú)光之燈。我時(shí)常擔(dān)心將來(lái)某一天,我會(huì)成為一個(gè)無(wú)源之水的教師。所以,我如一只口渴的烏鴉,四處找水喝。每次上課前,我都會(huì)精心備課,梳理課堂的教學(xué)步驟,考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,思索如何能讓學(xué)生更好地接受知識(shí),爭(zhēng)取自信地走上講臺(tái)。課后,我努力地充實(shí)自己,看各種名著、雜志和關(guān)于學(xué)生心理的書(shū)籍,以期更好地融入學(xué)生。我不渴求自己成為教師群體中課改的領(lǐng)頭兵,只求自己是一位忠實(shí)的課改實(shí)踐者。我只知道,我走進(jìn)教室,站在講臺(tái)前,我今天的教法將影響到學(xué)生明天的思維。
教師的學(xué)識(shí)固然是重要的,因?yàn)檫@是教好書(shū)的必備基礎(chǔ)。然而,教師肩負(fù)的不只是教書(shū),教學(xué)生怎樣做人更是一個(gè)教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任??桌戏蜃舆@樣講過(guò):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!边@就給教師提出了一個(gè)要求,師者,應(yīng)該處處為學(xué)生之表率,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生,讓他們?cè)跐撘颇惺艿礁腥荆B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,學(xué)會(huì)做人。事實(shí)也的確如此,地上有張紙,教師彎彎腰將它撿起,雖然沒(méi)有語(yǔ)言,但這比一味的說(shuō)教更有效果;大掃除了,教師挽起袖子,和學(xué)生一起勞動(dòng),雖然沒(méi)人監(jiān)督了,但窗子和地面可能會(huì)更干凈。榜樣的力量是無(wú)窮的,尤其是如今面對(duì)的是向師性很強(qiáng)的學(xué)生,教師更不能忽視榜樣的作用,要用一身正氣感染學(xué)生,成為他們由衷敬佩的好教師。
泰戈?duì)栐谠?shī)中寫(xiě)道:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭?!蔽覍е鴮?duì)綠葉精神的追求,更加全身心地投入到教育事業(yè)中,努力做到“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”。