根植于民間的藝術(shù)

摘 要：近年來(lái)，隨著東北文化受到人們的喜愛(ài)，獨(dú)具東北地區(qū)特色的二人轉(zhuǎn)也乘著東北文化現(xiàn)象的風(fēng)潮迅速火遍全國(guó)，為全國(guó)人們所喜愛(ài)，甚至發(fā)展出二人轉(zhuǎn)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。本文從二人轉(zhuǎn)的地域文化特色入手，用一種客觀的公正的態(tài)度來(lái)看待和認(rèn)識(shí)東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；東北地區(qū)；地域；文化特色

[中圖分類號(hào)]： G249.27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-11--01

近十年來(lái)，東北曲藝特別是小品漸漸成為春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上不可或缺的一道語(yǔ)言大餐，隨著而來(lái)的東北文化也越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注和喜愛(ài)。獨(dú)具東北地方特色和風(fēng)格的歌曲、方言等也成為了一種風(fēng)潮和時(shí)尚。而作為最能體現(xiàn)東北文化縮影的二人轉(zhuǎn)也不僅僅成為東北地區(qū)人民喜愛(ài)的藝術(shù)，乘著東北文化現(xiàn)象的風(fēng)潮迅速火遍全國(guó)，為全國(guó)人們所喜愛(ài)，甚至發(fā)展出二人轉(zhuǎn)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。而伴隨著二人轉(zhuǎn)藝術(shù)在全國(guó)范圍的火爆，關(guān)于二人轉(zhuǎn)的雅俗之爭(zhēng)也是越來(lái)越多。人們對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的看法不同，有褒有貶，但無(wú)論是捧殺還是貶殺，都無(wú)法阻擋二人轉(zhuǎn)在民間的走紅，這無(wú)疑更加肯定和證明了二人轉(zhuǎn)這種民間曲藝形式的頑強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力。我們需要用一種客觀的公正的態(tài)度來(lái)看待和認(rèn)識(shí)東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，正確認(rèn)識(shí)二人轉(zhuǎn)根植于民間的藝術(shù)特征，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)掘和整理，使之發(fā)揚(yáng)光大，令東北二人轉(zhuǎn)在我國(guó)民族文化建設(shè)中釋放自身的光彩，希冀二人轉(zhuǎn)這“鄉(xiāng)土奇葩”能開(kāi)遍神州，并借助二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的特征讓更多的人了解東北文化，促進(jìn)東北發(fā)展。

一、二人轉(zhuǎn)的產(chǎn)生及發(fā)展

二人轉(zhuǎn)，又叫“蹦蹦”，是廣泛流傳于東北地區(qū)的獨(dú)具東北地區(qū)文化特色的一種民間曲藝形式，二人轉(zhuǎn)從最初的形成發(fā)展到今天已經(jīng)有三百多年的發(fā)展歷史了。早期的二人轉(zhuǎn)在歷史上無(wú)固定的名字，俗稱對(duì)口唱、雙調(diào)、小秧歌、雙玩意兒等，大多是由藝人白天扭秧歌，而晚間表演的東北民歌小調(diào)。隨著時(shí)代的發(fā)展，遷移到關(guān)內(nèi)的居民日益增多，這些居民來(lái)自不同地區(qū)，促進(jìn)了各地文化的交流和融合，一定程度上極大地豐富了當(dāng)時(shí)二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容，使其在原來(lái)的東北秧歌及民歌的基礎(chǔ)上，吸收了東北大鼓、蓮花落、河北梆子，及各地風(fēng)情民間笑話等諸多藝術(shù)的形式和內(nèi)容而逐步發(fā)展演變而成。到了2O世紀(jì)五六十年代，在新中國(guó)成立的歷史背景下，二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字才第一次在文藝界得到人們的認(rèn)可，也才得到了其合法的身份和合適的生存空間。

二、二人轉(zhuǎn)的文化特色

1、獨(dú)具地域特色的魅力

“一方水土養(yǎng)一方人”。東北地區(qū)粗獷豪放的地域文化特征造就了東北人獨(dú)特的文化情趣和審美情趣，而作為具有典型東北文化特征的二人轉(zhuǎn)也自然承襲了東北民間藝術(shù)的風(fēng)格特征。

二人轉(zhuǎn)的表演形式受到東北生活環(huán)境的影響。東北地區(qū)在歷史上是少數(shù)民族聚集的地區(qū)，雖經(jīng)過(guò)近千年的演化，這里已經(jīng)有很多少數(shù)民族定居并繁衍生息，但與江南等水米富饒之地相比這里依然是蠻荒的未開(kāi)發(fā)的荒郊僻野。這里地廣人稀，廣闊的大平原上，相隔很遠(yuǎn)才能零星地見(jiàn)到幾戶人家，有一定數(shù)量居民居住的村鎮(zhèn)很少，很難有固定的地點(diǎn)供戲班的演出，居民也沒(méi)有請(qǐng)戲班演戲的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化娛樂(lè)實(shí)力。在這種生存條件下，地方藝術(shù)只有以小而靈巧的形式才能存活。而二人轉(zhuǎn)演員少，對(duì)演出場(chǎng)地沒(méi)有過(guò)高要求的特點(diǎn)使其在東北這片黑土地上能夠繁衍生息，也因此二人轉(zhuǎn)成為了東北地區(qū)獨(dú)具地域特色的最為流行的藝術(shù)形式。

2、獨(dú)具地方語(yǔ)言風(fēng)格的魅力

二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)是說(shuō)、唱、舞于一體，并以唱為主，并在中間加上部分口語(yǔ)說(shuō)詞。表演中還要不時(shí)加進(jìn)一些類似于雜技的“絕活”，形成了自身獨(dú)特的特點(diǎn)。同時(shí)體現(xiàn)出東北人骨子里豪放粗獷的性格特征。東北三省地處東北平原，區(qū)域內(nèi)一望無(wú)際，與南方各地相比這里具有各地區(qū)間沒(méi)有天然屏障相隔的地理優(yōu)勢(shì)，因此各地區(qū)、民族之間交流起來(lái)很方便，互相間同聲連氣。再加上東北地區(qū)曾經(jīng)是蠻夷之地，地處偏遠(yuǎn)，氣候寒冷。生活在東北這片黑土地上的人們性格豪放、熱情、粗魯、率直，從生活習(xí)慣到語(yǔ)言習(xí)慣，基本類似，對(duì)文化欣賞的口味也大致相同，而二人轉(zhuǎn)唱腔通俗，無(wú)論是哪個(gè)文化層次的人都能聽(tīng)懂，表演時(shí)的語(yǔ)言也是東北人實(shí)際生活的方言土語(yǔ)，易于人們接受。舞蹈中融入各種風(fēng)格的舞蹈動(dòng)作，對(duì)白中不僅有生活俚語(yǔ)，也有相聲的幽默和小品的詼諧，道具簡(jiǎn)單，而所有的這些都正好符合東北人的性格語(yǔ)言特點(diǎn)和審美情趣。

3、獨(dú)具東北人豪放粗獷性格的魅力

從二人轉(zhuǎn)的表演風(fēng)格可以看出，二人轉(zhuǎn)它是一種比較粗獷樸素的民間藝術(shù)形式。通過(guò)二人轉(zhuǎn)演員的演出，我們大多看到的是熱烈火爆的演出氛圍，粗獷豪放甚至有時(shí)是有些低俗的唱腔語(yǔ)言，二人轉(zhuǎn)的表演大多幽默有趣，演員演唱時(shí)粗聲大嗓，表演語(yǔ)言口語(yǔ)化且村野直白，甚至加上許多露骨的說(shuō)詞和動(dòng)作，演唱時(shí)也常加入與內(nèi)容不相干的動(dòng)作，而這些都是東北人不拘小節(jié)、粗獷豪放的文化性格的真實(shí)寫照。東北人的這種文化性格與東北地區(qū)的自然環(huán)境、人文環(huán)境密不可分，但也就是這種粗獷豪放的文化性格在不同時(shí)代體現(xiàn)出一致的直率淳樸，也使得二人轉(zhuǎn)這種獨(dú)具東北人豪放粗獷性格魅力的民間藝術(shù)逐步為人們接受和喜愛(ài)。

時(shí)至今日，人們對(duì)東北二人轉(zhuǎn)的態(tài)度也是褒貶不一的，貶殺者說(shuō)它庸俗趣味、不堪入耳、難登大雅之堂；捧殺者常說(shuō)“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”。這實(shí)際上反映的是不同文化階層的審美價(jià)值取向的矛盾。而二人轉(zhuǎn)恰似美玉生于丑璞，靈芝沒(méi)于荒草，有如生了銹的銅鏡，只要你有耐心細(xì)心雕琢擦拭，它總會(huì)有一天變得光彩照人。