摘 要:嬰幼兒生活故事在文學(xué)閱讀及學(xué)校教育中的地位相對(duì)較低,其根本原因是對(duì)該類作品的價(jià)值判斷存在偏頗或缺失。本文力圖從人的生命成長(zhǎng)的幾個(gè)維度對(duì)嬰幼兒生活故事的價(jià)值加以概括,凸顯其作為文學(xué)對(duì)嬰幼兒成長(zhǎng)之意義。
關(guān)鍵詞:嬰幼兒生活故事;生命成長(zhǎng);價(jià)值
作者簡(jiǎn)介:陳珊珊(1977.10-),女,漢族,泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校學(xué)前系講師,主要從事兒童文學(xué)教學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I207.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-11--02
嬰幼兒生活故事是指取材于嬰幼兒的生活、反映發(fā)生在他們身邊的生活事件的短小故事,它通過對(duì)嬰幼兒生活的藝術(shù)概括,展示嬰幼兒的生命行為、生命情感及生命精神。長(zhǎng)久以來,嬰幼兒生活故事在文學(xué)閱讀及學(xué)校教育中的地位相對(duì)較低,教育者對(duì)嬰幼兒生故事認(rèn)識(shí)有所偏頗,把其“工具化”,只把其作為思想品德教育的載體,而無視該文學(xué)體裁的特殊價(jià)值。
生活故事是對(duì)嬰幼兒實(shí)施成長(zhǎng)教育的有效途徑之一?!皟和瘋惱碚J(rèn)識(shí)”的相關(guān)研究表明:“兒童的一切倫理認(rèn)識(shí)(明確的與默會(huì)的)都是在具體情境的分析之中逐步呈現(xiàn)出來的”,研究且指出“哲學(xué)教育和藝術(shù)教育是通向倫理教育整體性的理想途徑”。由此說來,兒童的道德、行為、情感及情緒等方面的認(rèn)知都應(yīng)強(qiáng)調(diào)“情境性”,它們既能在生活中習(xí)得,亦能通過鮮活的藝術(shù)化故事獲得。嬰幼兒生活故事運(yùn)用寫實(shí)的手法,逼真地描繪嬰幼兒的情感、思想、行為和心理,讓嬰幼兒在閱讀中有真實(shí)感和親切感,它像一面鏡子,讓幼兒關(guān)注、認(rèn)識(shí)自己,從而關(guān)注、認(rèn)識(shí)周遭的人、事、物。教育者想實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),讓嬰幼兒領(lǐng)悟作品的價(jià)值判斷,首先應(yīng)深諳嬰幼兒生活故事的多重價(jià)值。嬰幼兒生活故事的價(jià)值體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
一、倫理品德的教化
嬰幼兒生活故事取材于嬰幼兒日常生活的片段或現(xiàn)象,創(chuàng)作的動(dòng)因和意圖往往源于嬰幼兒成長(zhǎng)教育中需要解決的問題,包括正確的思想和行為的培養(yǎng),高尚的品行和情操的養(yǎng)成,生活故事是幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)最直接的“教科書”,促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)從自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。如黃云生的《咳嗽》里蔚蔚因好玩而模仿奶奶咳嗽,待蔚蔚得了感冒真的咳嗽時(shí),奶奶悉心照顧他,結(jié)果蔚蔚病好了,奶奶又咳嗽了,蔚蔚感同身受地去幫奶奶拍背,意識(shí)到自己之前不尊重長(zhǎng)輩舉動(dòng)的錯(cuò)誤。余緋的《小黑貓送來的》寫的是小朋友去秋游,把吃剩的食物丟棄在草地上,老師編了一個(gè)故事:小黑貓?jiān)诓莸厣献プ×藖沓赃@些食物的小老鼠,并把這些“好吃的東西”送還到幼兒園給小朋友們。孩子們吃著好吃的東西,明白了以后再也不給小老鼠留下食物了。馬光復(fù)的《雪花飄》里小雪發(fā)現(xiàn)媽媽對(duì)爺爺不太友善,要把媽媽給自己的圍巾、笑臉和愛送給爺爺。這類作品從正面或側(cè)面對(duì)嬰幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的倫理品德教育,讓他們?cè)谶@些既生活化又藝術(shù)化的故事中找到自己的影子,修正和完善自己的道德和行為。
二、情緒和行為的認(rèn)知
生活故事能提供角色扮演的場(chǎng)所,讓幼兒置身于仿真的生活情境中,獲得他所曾經(jīng)經(jīng)歷過或?qū)?huì)經(jīng)歷的情緒和行為的認(rèn)知,成人則通過故事能較輕易地幫助幼兒獲得對(duì)于適合的行為方式和情感情緒的積極認(rèn)同。如:蘇聯(lián)作家奧謝耶娃的《好事情》,小尤拉清晨想著這天自己一定要做點(diǎn)什么好事情才行,比如妹妹掉進(jìn)水里,自己奮不顧身地去救她;狼來抓奶奶,就用獵槍打死狼;哈巴狗掉進(jìn)井里,就冒險(xiǎn)把它撈上來……而當(dāng)妹妹走過來讓尤拉陪她玩兒、奶奶讓他幫忙收碗、哈巴狗搖尾討水喝時(shí),他叫他們走開,“別擾亂我想好事情”。最后,媽媽告訴尤拉,“跟妹妹去玩,幫奶奶把碗收拾好,或者給哈巴狗喝點(diǎn)水”就是在做事情呀!孩子們心里的英雄主義情結(jié)讓他們忽略了身邊的小事,作品以對(duì)生活的仿真描寫,讓孩子們接受“勿以善小而不為”的道理。又如列夫·托爾斯泰的《謝謝你》,故事情節(jié)很簡(jiǎn)單,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子必然會(huì)得到家長(zhǎng)的贊賞,這對(duì)誠(chéng)實(shí)的孩子是一種鼓勵(lì),對(duì)撒謊的孩子則是一種正面的引導(dǎo)。作品文字簡(jiǎn)約至極,其中的“謝謝你”卻具有強(qiáng)大能量,是作家對(duì)家庭教育的理性思考,幼兒亦能從中得到成長(zhǎng)過程應(yīng)有的理解、信任、認(rèn)可…… 《晶晶看家》中,爸爸媽媽不在家,晶晶害怕得哭起來了,這是很正常的情緒和行為,可是聰明的孩子自有他們戰(zhàn)勝“害怕”的方法——找來爸爸的帽子和大衣架在衣架上,找來媽媽的睡衣和圍巾放在枕頭邊,充滿行動(dòng)力的晶晶制造了爸爸媽媽陪在身邊的場(chǎng)景,也制造了內(nèi)心的依托和勇氣,晶晶以這種稚巧的嘗試成功地克服“害怕”——這種成人都望之卻步的情緒。誰說小小的身體里沒有大大的能量呢?
三、精神與氣質(zhì)的啟蒙
學(xué)前兒童的價(jià)值判斷具有“二元對(duì)立性”,即體現(xiàn)為“非此即彼”的特征,學(xué)前兒童文學(xué)作品在形象上選擇趨于“類型化”,這有利于他們?cè)趯?duì)比中選擇更有利于其社會(huì)化發(fā)展的價(jià)值判斷。在大部分的嬰幼兒文學(xué)作品中,作家的創(chuàng)作掌控了讀者閱讀的可能性,是基于嬰幼兒審美特點(diǎn)的成人視野下的價(jià)值傳遞。而生活故事的“真實(shí)性”使生活的人與事得到較“如實(shí)”的呈現(xiàn),人物形象也變得鮮活和豐富,作家能基于生命本位來思考嬰幼兒成長(zhǎng)中的某些精神、氣質(zhì)、秉性、品格的養(yǎng)成,小讀者亦能通過對(duì)此類作品的閱讀感受、體認(rèn)和積累生命能量,直至最終內(nèi)化至靈魂深處。在《外婆園子里的石頭》中小姑娘艾瑪有一雙好奇的眼睛,憑她的敏感和聰慧,走到哪里都會(huì)有所得,她將太陽、石頭和蝴蝶三樣不相關(guān)的東西聯(lián)系起來思考和分析,得出“活”的學(xué)問。艾瑪?shù)耐馄诺拇_是一位“智者”,她深諳“授之以魚,不如授之以漁”的道理。幼兒獲得知識(shí)可以通過書本,而讓幼兒親歷生活去摸索、發(fā)現(xiàn)、探究,培養(yǎng)科學(xué)精神,則是實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育更重要的途徑。德國(guó)作家鮑圭埃特的《一封信》中與媽媽獨(dú)居的露西要寫信給出門在外的爸爸,先是訴說著自己的傷心:看不到爸爸刮胡子、媽媽哭了、床頭柜臺(tái)燈壞了、晚上的無聊等等,而當(dāng)媽媽走近的時(shí)候,她又覺得自己“寫得不好”,便“團(tuán)起紙頭丟到一邊”,在媽媽的口授下,寫下了一封陽光快樂的信:“我們過得挺好的……陽光下,小狗又蹦又跳……請(qǐng)告訴我們螺絲起子放在哪里……現(xiàn)在我們吃炒雞蛋、星期天要去看電影……我們天天想你……”最后還在信尾畫了一大束鮮花,免去了爸爸對(duì)家庭的牽掛。這樣的作品不存在是非判斷,表達(dá)的對(duì)生活的細(xì)膩的感受、對(duì)親人的細(xì)妥的體貼,是幼兒感受生活的酵母,這種來源于生活,卻有著“詩性深度”的故事,對(duì)幼兒秉性氣質(zhì)的熏陶作用是巨大的。又如蘇霍姆林斯基的《我想說自己的詞》里老師請(qǐng)孩子們用最美麗、最準(zhǔn)確的詞來說說天空是什么樣子的,大家都說天空是“湛藍(lán)色、天藍(lán)色、純潔的、蔚藍(lán)色……”,只有瓦利婭低聲說著“天空是憂愁的、動(dòng)蕩的、冰冷的……”作品讓孩子明白個(gè)性和創(chuàng)造力的價(jià)值,是超越了平常生活的生命教育,具有不尋常的意義。
四、生活情趣的培養(yǎng)
兒童文學(xué)作家陳伯吹說過:“趣味是兒童故事的基礎(chǔ)”。生活故事的情節(jié)和人物蘊(yùn)藏著濃郁的嬰幼兒情趣,天真的思想、純凈的心靈、稚氣的情感、樸拙的行為以及幽默風(fēng)趣的語言都讓幼兒感覺很有趣,他們會(huì)將自己融入情境中,并從心里產(chǎn)生一種親切感,喚起愉悅的體驗(yàn)和引發(fā)心靈的共鳴。法國(guó)艾斯庫迪葉《云端掉下一只烤雞來》里小約翰在電梯口等不及和鄰居聊天的爸爸,帶著買回的東西獨(dú)自走進(jìn)電梯,可是到小約翰家的電鈕卻在很高的地方,他夠不著,就決定按到的最高的樓層再走樓梯。小約翰意外地爬到了頂樓,并在上面玩累了之后才發(fā)現(xiàn),大門被牢牢地關(guān)住了,他用姐姐的毛線綁住烤雞,往樓下吊,還在聊天的爸爸小約翰的“發(fā)明”后,上樓把受驚的小約翰抱回家,與家人一起享用烤雞大餐。故事里呈現(xiàn)的畫面實(shí)在是妙趣無窮:高聳入云的摩天大樓上忽然垂下一只用毛線捆綁的烤雞來,這烤雞經(jīng)過每戶窗前,會(huì)引出多好奇的目光呀!小約翰無意的一份杰作,讓我們感嘆他和作者真是生產(chǎn)樂趣的幽默天才。又如李慰宜的《螞蟻樂園》是從嬰幼兒生活中截取的一幕,孩子樂于俯下身來關(guān)注螞蟻,與它們對(duì)話嬉戲,這是一種可貴的生命情調(diào),是嬰幼兒詩意生活的寫照。
在嬰幼兒的生命胚芽里,除了應(yīng)具有社會(huì)人的品德規(guī)范,還應(yīng)包含對(duì)自我和他人的行為和情緒的初步認(rèn)知,培育未來美好生命里具有的某些精神和氣質(zhì),以及對(duì)生活的那份天真與熱忱……所有關(guān)注嬰幼兒生命成長(zhǎng)的教師、家長(zhǎng)、作家以及社會(huì)人士,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)嬰幼兒生活故事的獨(dú)特價(jià)值,使其成為嬰幼兒健康成長(zhǎng)的“雨露”。
參考文獻(xiàn):
[1]《幼兒故事選講與點(diǎn)評(píng)》饒娟,馬金誠(chéng) 主編 武漢理工大學(xué)出版社 2012
[2]《幼兒文學(xué)鑒賞》任繼敏 著 云南大學(xué)出版社 2009
[3]《點(diǎn)亮心燈——兒童文學(xué)精典伴讀》韋葦 著 復(fù)旦大學(xué)出版社,1992