桑德拉·希斯內(nèi)羅斯短篇小說《女喊溪的故事》中的墨西哥傳統(tǒng)

摘 要：墨西哥裔美國作家桑德拉·希斯內(nèi)羅斯的短篇小說《女喊溪的故事》圍繞可莉菲拉斯在墨西哥的少女時代和在德克薩斯州塞甘鎮(zhèn)的婚姻生活以及她不甘婚后寂寞、被背叛、毆打和禁閉的生活而出逃的故事，探索女性的社會地位和兩性關(guān)系問題。整個故事中都可以看到墨西哥的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)將女性束縛在無聊的生活和不幸的婚姻當中，同時也給女兒逃離充滿暴力的不幸婚姻回到故鄉(xiāng)的勇氣和精神力量。

關(guān)鍵詞：《女喊溪的故事》；墨西哥傳統(tǒng)；束縛；婚姻生活；家庭暴力；勇氣

作者簡介：李小莉：女，洛陽師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士，卡羅理工學(xué)院訪問學(xué)者。主要研究英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-11-0-02

墨西哥裔美國作家桑德拉·希斯內(nèi)羅斯由于在詩歌和小說方面的出色表現(xiàn)而備受讀者和批評者關(guān)注。出道以來，她發(fā)表了短篇小說集《芒果街上的小屋》、《女喊溪的故事》、《拉拉的褐色披肩》和詩集《我極度邪惡的行為》等作品，以墨西哥女性或墨西哥裔美國女性為主人公，塑造了西方文學(xué)史上的一種完全不同的女性形象。她大膽挑戰(zhàn)社會習(xí)俗，用于突破文學(xué)傳統(tǒng)的局限性，塑造的人物形象常常突破性禁忌，超越傳統(tǒng)文化語境中女性的失語的社會現(xiàn)實，毅然地走向新的生活，其作品兼具詩歌與散文兩種特色。

小說集《女喊溪的故事》發(fā)表于1991年。同名的短篇小說《女喊溪的故事》圍繞可莉菲拉斯在墨西哥的少女時代和在德克薩斯州塞甘鎮(zhèn)的婚姻生活以及她不甘婚后寂寞、被背叛、毆打和禁閉的生活而出逃等情節(jié)，揭示了女性的社會角色地位，她們和男人以及其他女人之間的關(guān)系?！杜跋墓适隆繁容^集中地敘述了墨西哥女孩克莉菲拉斯走出男權(quán)思想的禁錮、獲得獨立自我意識的過程?？死蚍评挂蚰赣H早逝而過早地擔(dān)當起家庭的重擔(dān)，她向往美好甜蜜的愛情，希望擺脫家庭的重負和貧窮的羈絆。倉促完婚后，她隨在美國工作的丈夫來到了邊境以北的小鎮(zhèn)。然而，浪漫情懷在殘酷的現(xiàn)實面前顯得無助和無奈。語言文化的障礙和經(jīng)濟的拮據(jù)使她失去了行動自由，兒子的出生進一步把她束縛在家里，越來越嚴重的家庭暴力使她渾身傷痕累累，倒是門前那條叫做“女喊溪”的小河給了她安慰，潺潺的流水仿佛女人如泣如訴的哀怨。雖然絕大多數(shù)的“越境新娘”都不愿回到墨西哥，以免背上被丈夫拋棄的名聲，但是克莉菲拉斯最終在格雷希拉和菲莉賽（意為“忠誠”和“快樂”）的幫助下離開小城。菲莉賽開著皮卡車、帶著克莉菲拉斯母子經(jīng)過女喊溪時，情不自禁發(fā)出自由的呼喊，這種行動自由、經(jīng)濟獨立的女性意識令克莉菲拉斯感到驚奇。菲莉賽的呼喊是對“哭泣的女人”所代表的傳統(tǒng)女性的顛覆，是對女性悲劇命運的控訴，是對男權(quán)等級制度的反抗，也是對自由的頌揚?？死驃W菲拉斯最終也發(fā)出歡呼，擁抱自己綻放的自由意識和逃離家庭束縛的勇氣。

在整個故事當中，到處可以看到墨西哥的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)將女性束縛在無聊的生活和暴力不幸的婚姻當中，同時拉丁美洲的傳統(tǒng)也強調(diào)父母對于孩子絕對的愛。父親臨別時的話給了可莉菲拉斯逃離暴力的丈夫而回到故鄉(xiāng)的勇氣和力量。

墨西哥是一個傳統(tǒng)男權(quán)國家。男性權(quán)利的主導(dǎo)地位從可莉菲拉斯婚禮的安排上就可以看到?？衫蚍评沟母赣H同意將女兒嫁給胡安·佩德羅，父親和她未來的丈夫決定要很短的一個訂婚之后就馬上結(jié)婚。女兒只能這么做，因為父親同意這樣。這些男人并沒有詢問可莉菲拉斯本人的意見，由此可以看出女性在重大問題上是沒有發(fā)言權(quán)的。女兒只能遵從父親的愿望，和一個自己相識不久的人結(jié)婚，離開祖國，到異國他鄉(xiāng)生活，雖然此時可莉菲拉斯對未來的婚姻生活還有著美好的憧憬。

墨西哥人的傳統(tǒng)給了他們大量時間進行夢想。對于可莉菲拉斯來說，在她長大的那個小鎮(zhèn)，沒有多少事情可做，除了和姑姑阿姨教母們這家那家地打牌。或者去電影院將這個星期的電影再看一遍；或者去女友的家里看最新的肥皂劇，學(xué)里面的女人梳頭、化妝。在可莉菲拉斯的成長過程中，收看浪漫言情?。═elenovela）是生活中重要的部分。浪漫言情劇是墨西哥制作的一種電視連續(xù)劇，從20世紀80年代開始，最常見的劇情就是灰姑娘遇上王子，從此過上了幸福的生活。可莉菲拉斯深受這些浪漫言情劇的影響，當她要和來自德克薩斯的美國人結(jié)婚時，她就像是灰姑娘被自己的王子帶走一樣，就要離開又臟又亂的墨西哥小鎮(zhèn)。她期望著她會打扮得像電視劇里的女人們一樣，像露西婭·蒙德茲，還會有一座漂亮的房子，讓自己的女朋友都羨慕。可莉菲拉斯堅定地認為女性只有從與男性的浪漫和性愛中才能實現(xiàn)價值，浪漫言情劇中的觀點：“為了愛受苦也是美妙的”深深地植入可莉菲拉斯的心中?？衫蚍评瓜蛲鹈鄣膼矍?，期待幸福的生活。女人應(yīng)該“相夫教子”，做一個好妻子。這樣的觀點在可莉菲拉斯的心中深深扎根，并影響了她在婚姻中的地位和表現(xiàn)。可莉菲拉斯長大后，她斜倚在展示紗裙、蝴蝶結(jié)和蕾絲花邊的窗口，一直等待的、一直低低私語、嘆息、傻笑的，她一直期待的，是激情和激情的出現(xiàn)——是書、歌和言情劇里的那種，某人終于找到了一生的真愛，然后全身心地投入，不惜任何代價的那種。

科琳·特拉多是西班牙言情小說女王，是西班牙最多產(chǎn)的作家?？衫蚍评购芟矚g讀言情小說，嫁到美國之后，依然帶著科琳·特拉多的小說來打發(fā)無聊的時光。丈夫?qū)ψ约哼M行家庭暴力，起初，可莉菲拉斯保持沉默；可后來家庭暴力不斷升級，“他把一本書砸了過來。她的書。從房間的另一端。臉頰上橫亙著一道火辣辣的傷疤。這次她可以原諒。不過更讓她傷心的是那事她的書，是科琳·特拉多的愛情小說，她現(xiàn)在的最愛……” 科琳·特拉多的言情小說是可莉菲拉斯家務(wù)之余的重要的精神支柱，在這個時候，她可以沉浸在小說中人物的美好浪漫中。而現(xiàn)實中，她“什么也沒有，除了臉上的傷痕”。

墨西哥人的官方語言為西班牙語?？衫蚍评够旧喜粫f什么英語。她無法和周圍的人們交流。可莉菲拉斯想要知道女喊溪名字的來歷時，她向自助洗衣店的服務(wù)員瞿妮打聽，瞿妮用一貫生硬的西班牙語問道：“你要知道這個干什么？”由于語言的障礙，周圍的人們也無法理解可莉菲拉斯的想法、狀況和所面臨的問題。丈夫又不允許她給家里打電話、寫信之類的。她就被從父母和家庭的溫暖和保護中剝離出來，被一樁不太了解的婚姻拉入一個陌生、寂寞和暴力的世界。

可莉菲拉斯從小深受墨西哥傳統(tǒng)性思想的束縛。在父親家中，她料理家務(wù)，照顧家人，是個乖巧而順從的女兒，聽任父親的安排；婚后的生活遠不是想象的那樣甜蜜，她也努力做一個溫順的妻子。當丈夫第一次打她的時候，她是那么驚異，甚至沒有哭，也沒有試圖反抗。當她還是個新婚妻子的第一年里，她也曾應(yīng)邀陪她丈夫去參加朋友們的聚會，“她默默地坐在一邊聽他們聊天，等待著……點頭，微笑，打哈欠，禮貌的微笑，在適當?shù)臅r候笑出聲，靠在丈夫的衣袖上……”。丈夫簡單而粗暴，不懂浪漫，也不準許妻子和在墨西哥的家人聯(lián)系或是寫信。語言文化的障礙和經(jīng)濟的拮據(jù)使她失去了行動自由，兒子的出生更把她束縛在家里，越來越嚴重的家庭暴力使她渾身傷痕累累，門前那條叫做“女喊溪”的小河似乎能給她一點同情和安慰，潺潺的流水仿佛女人如泣如訴的哀怨。

希斯內(nèi)羅斯在創(chuàng)作中充分利用了墨西哥文化中的女性元素，例如 “哭泣的女人”，并且在這些傳統(tǒng)形象的基礎(chǔ)上塑造全新的女性形象?！杜跋墓适隆分校砸呀?jīng)開始擺脫羈絆，尋求對自我文化身份的認同以及更加獨立的女性意識。關(guān)于“女喊溪”那條小溪的故事，是對在“墨西哥和西班牙流傳甚廣的一個哭女——勞安的故事”的改編。這個傳說故事有著多個版本，但基本情節(jié)是，出生于平民之家的勞安，漂亮而傲慢。她用女人的計謀使一個富家子弟愛上并娶了她。她為他生了三個孩子。但丈夫很快移情別戀，愛上了和自己同一階級的女人，偶爾回家一次也僅僅是為了看孩子們。傷心欲絕的勞安把三個孩子溺死在河里。但瘋狂的行為之后，勞安陷入了自責(zé)和愧疚的漩渦，也投身到同一條河中。據(jù)說，勞安的靈魂每晚都在這條河邊呼喊自己孩子的名字。這個故事的主要功能，是要警醒世人注意規(guī)范自己的言行。一方面，父母常常告誡自己的孩子們?nèi)绻袨椴涣季蜁粍诎猜幼撸涣硪环矫?，少女們?yīng)警惕，不要被地位、財富或其他物質(zhì)利益、或男人的甜言蜜語引誘，不要隨便表現(xiàn)自己對性的欲望。在墨西哥和中美地區(qū)的文化中，勞安的故事象征了“被否定和蔑視”的女性氣質(zhì)。其目的就是要強迫女人，尤其是具有相當力量和智慧的女人做出情感上的屈服。勞安因為違背了“妻子”的天職和母性的天性，因而被作為邪惡女性的典型被詛咒要永遠承受痛苦，永遠哭泣?？衫蚍评箘偟降驴怂_斯，就被這樣一條美麗的小溪所吸引。她向當?shù)厝嗽儐栠@條消息名字的來歷，卻沒有人能夠告訴她答案。可莉菲拉斯開始思忖那個女人呼喊是出于憤怒還是痛苦，并意識到自己擁有的是一個具有家庭暴力傾向的丈夫?？衫蚍评孤牭搅藙诎簿哂姓T惑力的呼喊。但是，可莉菲拉斯沒有自己選擇像勞安一樣殺死自己的孩子并自殺，而是選擇了逃離——這是她面對著老家鄰居們的議論“背上背著一個孩子，肚子里還懷著一個回家，你的丈夫去了哪？”這是一種恥辱。她做出這樣一個決定是由于可莉菲拉斯在“女喊溪”中悟出了更加積極的意義——不是求死，而是求生；不是殘忍，而是保護；不是被叛，而是反抗。當她們開過那條小溪時，菲莉賽扯開嗓子大喊了一聲，為女性的覺醒而呼喊，像墨西哥流浪藝人的歌聲一樣響亮。希斯內(nèi)羅斯將一個受害者的形象改變?yōu)橐粋€采取行動的形象。

隨著家庭暴力的升級，可莉菲拉斯重新審視了自己的狀況。根據(jù)墨西哥的傳統(tǒng)，女性總是被家庭中的男性角色所保護?？衫蚍评沟母赣H作為一家之主，有義務(wù)對自己的女兒進行關(guān)愛和保護。在可莉菲拉斯將要走出國門嫁到美國分別時的混亂當中，父親說：“我是你父親，我永遠不會拋棄你的?！辈还芤粋€男人和一個女人曾經(jīng)多么愛對方，總有一天那種愛是會變的。但父母對孩子的愛，孩子對父母的愛，卻完全是另一回事兒。這是可莉菲拉斯對人生的深刻感悟。父親對于自己永不拋棄、永遠保護的承諾使得可莉菲拉斯有勇氣離開充滿暴力的不幸的婚姻而回到父親的家中，在父親家中，作為唯一的女兒，她將是個公主，受到寵愛。當她搭著菲莉賽的車開過那條小溪的時候，可莉菲拉斯想到了與父親和兄弟們在一起的快樂時光。她喉嚨里發(fā)出的咯咯聲，一連串的笑聲，像流水。可莉菲拉斯覺得自己終于自由了。

墨西哥的傳統(tǒng)將女性束縛在無聊的生活和不幸的婚姻當中，是墨西哥傳統(tǒng)父權(quán)思想的受害者。同時墨西哥傳統(tǒng)也強調(diào)父母對于孩子絕對的愛，父親臨別時的話給了可莉菲拉斯逃離暴力的丈夫而回到故鄉(xiāng)的勇氣和支撐，從而完成了可莉菲拉斯從逆來順受到重新審視自我到主動逃離的涅槃?！杜跋墓适隆烦浞煮w現(xiàn)了墨西哥傳統(tǒng)的二重性。

參考文獻：

[1]鄭小倩，緘默者的聲音——析《女喊溪的故事》中人物話語的表達形式[J] 當代外國文學(xué) 2010.03

[2]喻利娟，谷紅麗。女性與自然的吶喊——論西斯內(nèi)羅斯的小說《女喊溪》中的生態(tài)主義思想[J] 海南師范大學(xué)學(xué)報，2013.05

[3]桑德拉·西斯內(nèi)羅斯 呂娜 女喊溪的故事 [J]. 譯林.2008.06