淺析我國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展

摘 要：我國的音樂文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在商周時(shí)期，大量的青銅樂器就已經(jīng)在我國出現(xiàn)了，甚至到了西周時(shí)期，我國所使用的樂器已經(jīng)有了七十種之多，起初是古琴、琵琶、蕭笛等本土樂器，后來隨著歷史的不斷演變和發(fā)展，樂器的種類和樣式也在不斷地豐富和變化。

關(guān)鍵詞：鋼琴；藝術(shù)；歷史；發(fā)展

[中圖分類號(hào)]：J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-21--01

在1404年的歐洲，鋼琴的前身，也就是撥弦古鋼琴就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)的鋼琴結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，音律也比較單一。后來，大約在1710年前后，一位名叫克里斯托弗里的意大利人在佛羅倫薩制造出了世界上的第一架鋼琴，并取名“弱與強(qiáng)”（pianoforte），翻譯成中文為“鋼琴”。在1811年時(shí)，倫敦的一位牛津大學(xué)的鋼琴制造商，將原本是水平式的和弦跟敲弦改變成了豎式的，由此第一架立式鋼琴問世了，從那以后，也有不少人對(duì)鋼琴進(jìn)行改進(jìn)，促使鋼琴在品種和形制上發(fā)展迅速。由于鋼琴具有優(yōu)良且全面的性能、音響?yīng)毺兀谝魳费堇[方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，88個(gè)琴鍵的全音域在各種音樂形式中都能廣泛應(yīng)用，深得音樂人士的喜愛。我想，當(dāng)克里斯托弗里自己在制造那架鋼琴的時(shí)候，一定想不到鋼琴會(huì)跟中國建立關(guān)系。當(dāng)莫扎特、巴赫、肖邦和貝多芬等等作曲家在創(chuàng)作鋼琴曲時(shí)也一定只是想到了歐洲的聽眾，不會(huì)想到這聽眾中也會(huì)有中國人?？删褪沁@么神奇，在中西文化相互影響、相互交流的歷史中，鋼琴和中國的音樂生活產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，并且只增不減。在中國人的音樂生活中綻放出了美妙的火花。

在明朝末期清朝初期的時(shí)候，隨著美洲新大陸被發(fā)現(xiàn)，中方與西方文化的交流也進(jìn)入了新的歷史篇章。此時(shí)，西方傳教士也開始進(jìn)入中國傳播西方文化，由此，歐洲古鋼琴也隨之進(jìn)入中國。據(jù)記載，一位意大利傳教士利瑪竇曾把一架被稱為“西洋鐵絲琴”的樂器當(dāng)作貢品獻(xiàn)給明神宗，這是首架在中國出現(xiàn)的古鋼琴。在那之后的1842年，中英《南京條約》之后，英國一個(gè)鋼琴商行認(rèn)為中國有很大的市場(chǎng)運(yùn)來了大批的鋼琴，由此，鋼琴（并非古鋼琴）也傳入了中國，當(dāng)時(shí)被人們稱為“興隆笙”。但實(shí)際上，以中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，根本就不存在什么鋼琴市場(chǎng)，而后，這些鋼琴也隨之消失，不知所蹤了。

直到十九世紀(jì)、二十世紀(jì)初，歐洲的浪漫音樂逐漸步入末期，在中國上海、北京等地教會(huì)學(xué)校逐漸出現(xiàn)了，這時(shí)的鋼琴教學(xué)活動(dòng)才開始民間化，但是人數(shù)依然比較少，也沒什么影響力。如果說19世紀(jì)鋼琴的繼承人給我國的音樂藝術(shù)悄悄地注入了豐富的養(yǎng)料，那從20世紀(jì)開始，鋼琴才算是真真的被當(dāng)成是一種嚴(yán)肅的藝術(shù)來被人們看待，又或是作為一種系統(tǒng)的教育在我國傳播開來。在二十世紀(jì)初期，意大利鋼琴家梅·帕契是鋼琴大師李斯特的再傳弟子，一九零四年，他在上海德橋俱樂部舉辦了我國歷史上第一場(chǎng)鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)。自此之后，他便一直在上海定居，從事鋼琴教學(xué)工作，他帶入了系統(tǒng)的鋼琴只發(fā)學(xué)習(xí)，主要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)實(shí)的指尖訓(xùn)練和手指的獨(dú)立性，很多中國的老鋼琴家都是他一手培養(yǎng)出來的，像張雋偉、俞便民等，可以說他對(duì)中國的鋼琴藝術(shù)有很重要的影響作用，在中國藝術(shù)發(fā)展史上畫下了指的記憶的一筆。

自從一九四九年我國建國以來，鋼琴藝術(shù)就像一陣徐徐的春風(fēng)吹來，獲得了空前的發(fā)展。而在這期間，我國鋼琴藝術(shù)的國際交流逐漸增多，隨著蘇聯(lián)以及一些東歐國家的鋼琴家頻繁到我國演出以及講學(xué)的次數(shù)不斷增加，促使我國的鋼琴教學(xué)飛速發(fā)展，不僅能夠快速掌握先進(jìn)的鋼琴演奏技術(shù)，同時(shí)也為我國的鋼琴教育量身定制出一套完整、科學(xué)的教學(xué)體系。與此同時(shí)，我國也排除了像倪洪進(jìn)、劉詩昆、李其芳等等非常多的優(yōu)秀鋼琴家出國與海外國家之間進(jìn)行交流，他們是我國鋼琴藝術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量，一直到今天，仍然為我國的藝術(shù)發(fā)展做出了很多杰出貢獻(xiàn)。為了使鋼琴水平與國際水準(zhǔn)接軌，中國不斷的派代表高頻次的參加國際性的鋼琴比賽，從一九五一年到一九六四年，十三年的時(shí)間先后選派了三十二個(gè)人參加了十八次國際性鋼琴演奏比賽，其中共有十三位鋼琴家獲獎(jiǎng)。從此，中國的鋼琴藝術(shù)通過展現(xiàn)我們的實(shí)力，在世界鋼琴界上占據(jù)了一席之地。我國的鋼琴藝術(shù)才算是真正地進(jìn)入了世界正軌。

自一九六六年文化大革命爆發(fā)以來，我國步入了動(dòng)蕩時(shí)期，政治和經(jīng)濟(jì)以及文化都變得一團(tuán)混亂，而鋼琴藝術(shù)也隨著文化大革命的到來原地踏步，止步不前。雖然在此期間內(nèi)也有一些革命歌曲和樣板戲改編出來的鋼琴曲出現(xiàn)，像《紅色娘子軍組曲》、《瀏陽河》，但是其藝術(shù)價(jià)值都不是很高，而在六十年代后期，鋼琴協(xié)奏曲《黃河大合唱》的改編卻異常成功，成為這一個(gè)特殊時(shí)期內(nèi)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，至今仍然是一個(gè)經(jīng)典，風(fēng)靡世界。到了二十世紀(jì)后期，隨著“文革”的結(jié)束，中國的鋼琴藝術(shù)又重新展現(xiàn)出活力。

回頭看看九十年代的中國鋼琴創(chuàng)作歷史，我們既不能夠妄自菲薄得說這些無足輕重，當(dāng)然也不能自吹自擂地說這些有多么光輝，盡管近年來，中國鋼琴曲逐步進(jìn)入了輝煌的發(fā)展階段，已經(jīng)出現(xiàn)了一批活躍于國際約談的中國國際鋼琴家，像李云迪、朗朗等，他們正在慢慢地跟世界級(jí)的鋼琴大師看齊，琴壇新秀逐漸增多并崛起，他們的不斷努力一定會(huì)把中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展推向另一個(gè)高峰，但是，如果我們放眼世界優(yōu)秀鋼琴音樂的整個(gè)原地，就不得不承認(rèn)中國鋼琴音樂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的地位，盡管我們能夠?qū)撉傺葑嗟暮芎?，盡管我們能夠制造出優(yōu)質(zhì)的鋼琴，但是我們?nèi)匀徊荒軌蛘f鋼琴已經(jīng)中國化了，只有大量世界水平的中國鋼琴曲的出現(xiàn)，才能標(biāo)志著鋼琴的中國化。讓我們共同矚目期待。

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