淺談中國油畫的民族化

摘 要：油畫自西方傳入中國后，在發(fā)展過程中逐漸地與中國本土文化向融合，不斷地被吸收、改造、并發(fā)展成具有中國民族特色。盡管油畫民族化創(chuàng)作上取得了很大的成就，但仍需不斷地探索，以尋求具有中國特色的油畫創(chuàng)作體系的建立。本文就簡單地談一下中國油畫民族化的問題。

關(guān)鍵詞：中國油畫；民族化

作者簡介：蘇毛妞，女（1990.05.20-），專業(yè)：油畫，2011級，籍貫：河南溫縣，單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

[中圖分類號]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--01

一、油畫在中國的民族化發(fā)展

從油畫進(jìn)入中國，其實(shí)就已經(jīng)走向了本土化的發(fā)展歷程。由于中西方繪畫的思想教育和民族風(fēng)俗不同，所以就有很多的中國油畫家通過時代的變換來探索不同時期的民族風(fēng)格化。中國的油畫最早出現(xiàn)在棺槨器具之中，據(jù)周禮、漢書等文獻(xiàn)所記，兩千多年前的中國已有用“油”繪畫的歷史。 通常的說法是1581年利瑪竇攜天主、圣母像到中國后，才開始了中國的油畫，其中一幅“木美人”作品，雖歷時五百年，仍依稀可見畫風(fēng)的古樸厚重。

“五四”前后，由于當(dāng)代中國社會意識比較落后，所以有一批藝術(shù)青年出國留學(xué)，想學(xué)習(xí)西方科學(xué)來拯救中國，這時中國開始真正認(rèn)識油畫了解油畫。藝術(shù)也是如此。于是當(dāng)時對于西方油畫的態(tài)度是膜拜式的“全盤西化”。

全國解放后，在“文藝為工農(nóng)民服務(wù)”的旗幟下，為了使人們“喜聞樂見”，寫實(shí)油畫成為主流風(fēng)格。1957年的政治運(yùn)動對繪畫的發(fā)展造成很大的挫折，獨(dú)立思考、創(chuàng)作自由、繪畫特性、形式美感的追求都成了見不得人的東西。在當(dāng)時這種環(huán)境下，油畫家力圖追趕不斷變化的政治形勢，把油畫民族化變成了“年畫化”“圖畫化”。中國油畫民族化的道路在坎坷中摸索。

二、中國油畫民族化

當(dāng)我們談到中國民族風(fēng)格的油畫時，自然要談到民族化的問題，因?yàn)檫@是近幾十年來中國油畫界最熱門的話題之一。而形成油畫民族化的因素主要有以下兩個方面：一方面是，要真實(shí)地描寫中國人民的生活。因?yàn)樵谥袊嗣竦纳罾铮途哂忻褡屣L(fēng)格。西洋各國都畫油畫，但每一個國家的油畫都有它的特殊面貌，這就是因?yàn)楦鱾€民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及愛好各有所不同；另一方面是，只是僅僅表現(xiàn)了人民的生活還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須吸收本民族繪畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，要二者結(jié)合才行。同時油畫民族化所涉及的問題，又不僅是表面的形式和內(nèi)容的問題，而且更需要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，民族化便成為了一種衡量油畫標(biāo)準(zhǔn)和畫家們所追求的一種目標(biāo)。如果我們對本民族文化的形成與發(fā)展，沒有深刻的認(rèn)識與理解，那么就不可能運(yùn)用外來的文化去創(chuàng)造具有本民族特點(diǎn)的作品。民族化意識的核心，是立足于本民族藝術(shù)生存發(fā)展的主要精神。這種精神是以民族藝術(shù)是否能在現(xiàn)代生活中生存與發(fā)展，作為衡量與取舍一切的標(biāo)準(zhǔn)，是把藝術(shù)上的民族性，當(dāng)做調(diào)和中西、溝通中西，最終發(fā)展自己的根本。

三、中國油畫民族化的重要性

油畫作為一這種舶來品，最終能夠被中國人接受，以至于到后來的“中國油畫”，最初是因?yàn)樗?xì)膩的表現(xiàn)形式，和國畫無法表現(xiàn)的色彩的張力，油畫進(jìn)入這中國，就必須符合中國人的審美品位，而且可能在不同時期還會不一樣，它的題材和表現(xiàn)的對象以及形式都要中國化，比如說在建國初期以革命題材為主，反映紅軍革命途中的艱險(xiǎn)，以及穿雪山，過草地的革命樂觀主義精神，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋那種英勇無畏的精神。而且中國油畫有一點(diǎn)必須是中國人畫的油畫，因?yàn)樽髡呱钍苤袊迩晡幕难眨@種民族性是你走到哪里都不會磨滅的。 民族，是歷史上形成的人的共同體。每個民族成員在觀念、思維以及審美觀念等方面，經(jīng)過長期的積累，形成了一致性，這種一致性就是民族性，即民族精神。

藝術(shù)發(fā)展要求中國油畫民族化，油畫是在西方特有的人文背景下形成和發(fā)展起來的。在數(shù)百年的發(fā)展過程中，它不僅成為一種與西方人的思維方式、哲學(xué)理念以及生活觀念十分協(xié)調(diào)的藝術(shù)形式，而且還成為一種超民族的、世界性的藝術(shù)。不同民族的人畫油畫，自然會賦予它不同的民族風(fēng)韻。然而，由于閉關(guān)自守導(dǎo)致藝術(shù)上的夜郎自大，直到清朝末年，中國人對油畫的了解仍然十分有限。上世紀(jì)初，中國許多青年出國留學(xué)，接受了當(dāng)時流行各國的繪畫風(fēng)格。但是，當(dāng)他們學(xué)成回國的時候，卻要面臨著一種尷尬的局面，即找不到欣賞自己藝術(shù)的人，其中包括那些已經(jīng)在西方畫壇取得了很好成績的畫家。為什么會出現(xiàn)這樣的局面，主要還是因?yàn)樗麄儧]有對西洋油畫進(jìn)行有意識的借鑒和創(chuàng)新。當(dāng)然，要使油畫在中國土地上扎根、開花、結(jié)果，使其成為中國文化的有機(jī)組成部分，為我國大眾所接受和欣賞，需要很多方面的共同努力，但其中卻少不了對油畫民族化的探索。如果只是簡單地吸取西方藝術(shù)，而沒有站在文化底蘊(yùn)深厚的民族傳統(tǒng)上，批判地吸收油畫藝術(shù)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行探索，就不可能使它成為一種展現(xiàn)民族文化的藝術(shù)。

社會發(fā)展要求中國油畫民族化。文化藝術(shù)的發(fā)展與社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展本來都是息息相關(guān)的，社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展不僅制約著文化的發(fā)展方向同時也制約著藝術(shù)的發(fā)展方向。上世紀(jì)四十年代至八十年代的社會現(xiàn)實(shí)改變了中國油畫的發(fā)展趨勢。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓藝術(shù)與民族存亡和復(fù)興緊密聯(lián)系在一起，這是畫家審美情感的自然流露，藝術(shù)要接近生活、接近大眾，藝術(shù)要為軍人服務(wù)，要大眾化、通俗化，中國油畫，應(yīng)該是中國精神！

參考文獻(xiàn)：

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