論莫扎特的美學(xué)思想

摘 要：在音樂藝術(shù)界內(nèi)，無人能夠否認(rèn)莫扎特所代表的時(shí)代意義和價(jià)值意義，作為十八世紀(jì)古典音樂派的代表性人物，莫扎特的音樂作品以其真摯的情感和高雅的格調(diào)成為了音樂史上最為閃亮的光輝之一，莫扎特的音樂之所以能夠具有如此強(qiáng)烈的時(shí)代意義和研究價(jià)值，主要就是因?yàn)槠渥髌分懈缓拿缹W(xué)思想，這已經(jīng)成為了現(xiàn)如今世界上藝術(shù)大師和相關(guān)學(xué)者所研究的重點(diǎn)問題之一，本文通過筆者所學(xué)，對莫扎特作品中的美學(xué)思想進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)楣诺湟魳返陌l(fā)展做出一絲貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：莫扎特；音樂；美學(xué)；作品

[中圖分類號]：I01 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--01

一、莫扎特的歷史地位

在十八世紀(jì)中期的歐洲，音樂文化進(jìn)入到了古典主義的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，莫扎特以其獨(dú)特的藝術(shù)思想和創(chuàng)作手法，為當(dāng)時(shí)的歐洲音樂藝術(shù)做出了重要的貢獻(xiàn)，在莫扎特的一生中，將音樂推向了一個(gè)全新的高度，在幼兒的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出良好的音樂天賦，所做的作品幾乎全部成為了經(jīng)典。

莫扎特是古典主義音樂派的代表人物，莫扎特為古典音樂發(fā)展為浪漫主義音樂的過程起到了承上啟下的作用，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代中，莫扎特是公認(rèn)的音樂神童，三歲的時(shí)候就表現(xiàn)出了非常高的音樂天賦，五歲的時(shí)候就做出了難度極高的鋼琴協(xié)奏曲，在其短短的三十五歲的人生中，莫扎特共創(chuàng)作了600所部作品，并且其作品中涵蓋的領(lǐng)域非常廣，幾乎包含了所有的音樂體裁，并且作品計(jì)劃全部都成為了經(jīng)典，廣為流傳，直至現(xiàn)在還有非常多的音樂家對其進(jìn)行研究，在現(xiàn)如今人類的歷史上，莫扎特的名字幾乎家喻戶曉，足以可見其對音樂藝術(shù)發(fā)展的地位和價(jià)值。

二、莫扎特作品中的美學(xué)思想

之所以莫扎特的音樂能夠廣為流傳，那么就必然證明了其作品中所具有的特殊藝術(shù)價(jià)值，莫扎特的音樂具有純粹的音樂性，作品中不表現(xiàn)自我，也不宣傳學(xué)說，他的作品能夠讓聽眾在聆聽的過程中充滿無盡的想象力，這和我國傳統(tǒng)的美學(xué)思想存在著一定的關(guān)系，所以可以說，莫扎特的作品中具有美學(xué)思想，下面，通過筆者的自身所學(xué)，對莫扎特音樂作品中包含的美學(xué)思想進(jìn)行分析。

（一）歌劇

莫扎特所做的歌劇是將意大利的歌劇和德國的歌劇進(jìn)行融合，其代表作品《女人心》《費(fèi)加羅的婚禮》體裁和形式為意大利格局，但是音調(diào)確實(shí)德國的格局音調(diào)，這體現(xiàn)了莫扎特將世界性音樂進(jìn)行高度的融合，莫扎特的歌劇中存在的美學(xué)思想就是“讓詩歌服從音樂”，在莫扎特所做的歌劇作品中，運(yùn)用戲劇性的重唱對作品中的情節(jié)進(jìn)行展開和描述，用音樂反映出作品中所塑造的形象，這一美學(xué)觀點(diǎn)和斯卡拉蒂的美學(xué)理念非常接近，在《費(fèi)加羅的婚禮》中，音樂是整個(gè)作品的主旋律，在作品中，通過每個(gè)人物之間不同的音樂風(fēng)格及樂器配合，將作品中的每個(gè)人物都表現(xiàn)得非常的豐富，富有個(gè)性，音樂的重要性非常鮮明的顯現(xiàn)了出來。

（二）協(xié)奏曲

在協(xié)奏曲上，莫扎特創(chuàng)立了一種新的結(jié)構(gòu)：慢-快-慢，在整部協(xié)奏曲中，第一樂章是快速的鳴奏曲時(shí)，富有抒情性和戲劇性，第二樂章是慢版歌唱性，第三樂章是通俗性質(zhì)的樂曲或舞曲，在莫扎特的協(xié)奏曲中，樂隊(duì)和諧奏是平等地位，并且作品的形式較為寬廣，規(guī)模也較為龐大，每部作品都具有其獨(dú)特的主體，同時(shí)，作品中的各個(gè)環(huán)節(jié)也帶有戲劇性的對抗，這就是莫扎特協(xié)奏曲作品中的美學(xué)所在。

在莫扎特的A大調(diào)協(xié)奏曲作品K488中，整部協(xié)奏曲通過不同小節(jié)的快慢節(jié)奏轉(zhuǎn)變，為整部作品帶來了反復(fù)的效果，通過這種反復(fù)的效果，不僅僅沒讓聽眾起到枯燥無味的感受，而是讓聽眾更加對整部作品的印象更加深刻，主題也變得更加鮮明，這種精致的結(jié)構(gòu)和布局，良好的反應(yīng)出了莫扎特對作品形式精準(zhǔn)的控制能力。

（三）宗教音樂

十八世紀(jì)的歐洲，宗教的影響是非常大的，其中，宗教所影響的范圍幾乎涵蓋了藝術(shù)的各個(gè)種類，無論是音樂還是美術(shù)，當(dāng)時(shí)時(shí)代的作品都存在著當(dāng)時(shí)的宗教氣氛，莫扎特的作品同樣也是如此，由于莫扎特是天主教的信徒，所以其作品中避免不了的具有了一些宗教音樂，其中代表作為《C小調(diào)彌撒》《加冕彌撒》以及未完成的《安魂彌撒》等，在他的宗教音樂作品中，都是通過傳統(tǒng)的題材形式來對自身的宗教感悟和宗教情感進(jìn)行表達(dá)。在《安魂彌撒》中，莫扎特的音樂對人道主義傾向和世俗化進(jìn)行了良好的詮釋，并且在作品的不斷階段中擁有著強(qiáng)烈的戲劇性特征，最終將整部作品帶入高潮，莫扎特的宗教音樂與其他音樂家的作品相比，少了一些神學(xué)的味道，但是卻更加凸顯出了人性的力量，顯示出了啟蒙主義時(shí)代的特征。

總結(jié)：

毫無疑問，莫扎特在古典音樂流派甚至其他音樂流派中都具有非常強(qiáng)烈的影響，為世界音樂發(fā)展起到的作用是無法估量的，所以，對莫扎特音樂作品中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，能夠引領(lǐng)更好地了解當(dāng)時(shí)的古典音樂發(fā)展及當(dāng)時(shí)的歷史文化的特點(diǎn)，藝術(shù)作品中必然具有一定的美學(xué)因素，而音樂藝術(shù)作品中的美學(xué)因素與其他藝術(shù)作品相比具有第一無二的研究價(jià)值，所說，音樂作品美學(xué)的探究及傳承需要我們音樂人始終如一的堅(jiān)持。

參考文獻(xiàn)：

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