獨立電影走進(jìn)大學(xué)美術(shù)館

摘 要：如果說這是一個美術(shù)館的時代，那么大學(xué)的美術(shù)館顯然能夠更好地踐履美術(shù)館的職責(zé)與功能（公共性與知識性2）。那些與藝術(shù)及文化相關(guān)的行為活動不是與大學(xué)分不開就是與大學(xué)中的師生密切關(guān)聯(lián)，再加上藝術(shù)史、方法論、新學(xué)科幾乎離不開大學(xué)這一主要陣地。于是，不以盈利為目標(biāo)的大學(xué)美術(shù)館，很容易成為純粹精神的殿堂、思想的國度。在這樣的背景下，作為小眾領(lǐng)域的獨立電影得以登堂入室，與象牙塔中的學(xué)子零距離接觸。事實上，藝術(shù)院校的不少學(xué)生正對此有著濃厚興趣，他們中的一些人更是有意向加入獨立電影的行業(yè)。

關(guān)鍵詞：獨立電影；大學(xué)美術(shù)館；天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

作者簡介：竇良羽，男，2004年碩士研究生畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國畫系，現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館員。

[中圖分類號]：G242 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--01

一、展廳變身電影院

2012年12月18日至28日，天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館攜手“影弟工作室”與“中國獨立影像檔案館”，為天津美院師生帶來藝術(shù)空間獨立放映聯(lián)盟（ISAAS）第二季放映，即“藝術(shù)運動存在嗎？——影像中的中國當(dāng)代藝術(shù)”。策展人張獻(xiàn)民、左靖共帶來了23部獨立電影，包括王小帥、吳文光、溫普林、賈樟柯等導(dǎo)演的作品?；顒娱_幕當(dāng)天邀請到兩位策展人及開幕紀(jì)錄片《暖冬》的導(dǎo)演鄭闊蒞臨現(xiàn)場，與廣大師生就此次放映主題和《暖冬》一片的拍攝緣起進(jìn)行深入的探討和交流?；顒娱_始前，美術(shù)館針對此次展覽特地購買一對大功率高質(zhì)量的音箱，布展人員將美術(shù)館3FB展廳的活動展壁進(jìn)行調(diào)整，前后十排長條凳（一排大概可坐10人左右）依次列開，將射燈關(guān)閉，整個展廳一片漆黑，投影機的白色光束打在3米見方的白色展壁上，營造出恰到好處的氛圍，讓觀者真有一種置身電影院的感覺。

二、藝術(shù)空間放映聯(lián)盟

許多中國的獨立電影不但能夠形象地描述當(dāng)今社會的不同面貌，而且可以表現(xiàn)出其介入現(xiàn)實的勇氣和深度。非常值得一提的是，不少獨立電影作品對電影藝術(shù)的堅持，在當(dāng)今顯得十分珍貴。1980年代至1990年代，中國獨立電影剛剛萌生， 走到今天，已有20多年的歷史。期間，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的作品。回顧獨立電影開始的十年，缺乏順暢的渠道與公眾交流。直到20世紀(jì)末，這種局面才有所轉(zhuǎn)變。今天，“當(dāng)DV的普及使我們每一個人都可能成為‘獨立影像’制作者的時候，重新回顧20年來中國獨立影像的進(jìn)程，我們感受到的肯定既是一種技術(shù)的進(jìn)步，也是一種社會的進(jìn)步。影像，這樣一種‘專業(yè)’的、‘壟斷’的、‘貴族’的話語表達(dá)方式，如今已經(jīng)平凡化、普及化、大眾化了，越來越多的普通人有了影像表達(dá)的權(quán)利和能力，就像文化普及、文盲減少以后，越來越多的人擁有用語言文字表達(dá)的權(quán)利和能力一樣。中國的獨立影像進(jìn)入了一個新的階段。3”然而，獨立電影的被認(rèn)知的程度和傳播的范圍仍然十分有限。

針對上述情況，藝術(shù)空間放映聯(lián)盟于2010年成立，發(fā)起人為張獻(xiàn)民和左靖。旨在傳播當(dāng)代具有獨立精神的創(chuàng)造性影像，組織全國各地的大中型藝術(shù)空間對中國獨立影像作品進(jìn)行巡回放映，增加獨立影像與當(dāng)代藝術(shù)界的交流。同時，在現(xiàn)有的傳播基礎(chǔ)上，有效組織并整合資源，更好地實現(xiàn)獨立電影作品的價值。在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的極力推動下，“藝術(shù)運動存在嗎？——影像中的中國當(dāng)代藝術(shù)”影像放映活動得以在天津美院美術(shù)館舉行。這是藝術(shù)空間獨立放映聯(lián)盟首次以展覽的方式走進(jìn)大學(xué)校園的美術(shù)館。此前，藝術(shù)空間獨立放映聯(lián)盟還在位于北京798藝術(shù)區(qū)中心地帶的視空間、廣東時代美術(shù)館、深圳OCAT當(dāng)代藝術(shù)館和成都千高原藝術(shù)空間等地巡回放映。但以展覽的方式走進(jìn)大學(xué)美術(shù)館尚屬首次。

三、大學(xué)中的美術(shù)館

目前國外大學(xué)大多有著屬于學(xué)院自身的美術(shù)館，它們與其他公眾美術(shù)館相似，都對全社會不同階層人士開放，同時兼具美術(shù)館的基本功能。當(dāng)代的高等教育體系里，美術(shù)館的設(shè)立已經(jīng)成為國際上綜合類大學(xué)的重要項目。國內(nèi)能擁有自己美術(shù)館的大學(xué)尚屬少數(shù)，除了幾大美術(shù)院校外，其他大學(xué)幾乎還沒有設(shè)置美術(shù)館機構(gòu)。即使有也是比較單一的展示和陳列，缺少策劃、收藏和對外交流。然而，“我國的綜合類高校里普遍沒有設(shè)立美術(shù)史系與開展獨立的美術(shù)史研究或建設(shè)美術(shù)館，這是需要引起國內(nèi)高校決策者與教育部門高度重視的千秋功業(yè)。4”

在大學(xué)美術(shù)館不可或缺的部分是關(guān)于視覺文化與藝術(shù)品跨學(xué)科的學(xué)術(shù)研究，因此，對視覺材料的收集和收藏顯得至關(guān)重要。同時，裝置、影像等當(dāng)代藝術(shù)形式也迫切需要走進(jìn)大學(xué)。目前看，我國還沒有任何大學(xué)美術(shù)館設(shè)立影像部之類的新媒體藝術(shù)專業(yè)機構(gòu)，也沒有成規(guī)模的收藏，更談不上研究?；谝陨显颍旖蛎佬g(shù)學(xué)院美術(shù)館決定嘗試開展一系列的獨立電影放映活動，并著手介入影像藝術(shù)作品的收藏工作。

四、結(jié)論

30年來的實踐表明，對藝術(shù)領(lǐng)域中的生存權(quán)與表達(dá)權(quán)的相關(guān)記錄與表現(xiàn)從來就是，現(xiàn)在仍是獨立電影最關(guān)注的焦點之一。就這點而言，獨立電影作者的身份與藝術(shù)家的身份在此是可以互相轉(zhuǎn)換的。因此，可以肯定地說，這些影片的拍攝、傳播，以及我們今天為此付出的相關(guān)努力，與它們拍攝的對象一起正在成為論證藝術(shù)運動之所以存在的有力證據(jù)。

注釋：

[1]“獨立電影”的概念來源于上個世紀(jì)中期的好萊塢。當(dāng)時的Hollywood由所謂“八大電影公司”所壟斷，一部電影拍攝的運作遵循步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹爸破酥贫取?。這種“制片人制度”的目標(biāo)完全瞄準(zhǔn)市場，期望獲得最大的利潤，因此，盡管這種制度為電影事業(yè)帶來的大量資金，但也限制了電影創(chuàng)作者的發(fā)揮空間。于是，一批電影人擺脫“八大電影公司”的控制，自籌資金，甚至自己編寫劇本，自己擔(dān)任導(dǎo)演，拍出了許多與商業(yè)電影截然不同的思想性強的電影，被人們稱為“獨立電影”。

[2]王璜生主編，大學(xué)與美術(shù)館：美術(shù)館的公共性與知識性[M]，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2011.

[3]詹慶生，尹鴻.中國獨立影像發(fā)展備忘（1999-2006）[J]，文藝爭鳴，2007（5）：100.

[4]王春辰.美術(shù)、美術(shù)館與大學(xué)美術(shù)館[J]，世界美術(shù)，2009（1）：2.