《馬丁·伊登》中馬丁與露絲的無(wú)果愛(ài)情

摘 要：杰克·倫敦曾在許多作品中對(duì)男女愛(ài)情進(jìn)行過(guò)探討?！恶R丁·伊登》就是一個(gè)典型的例子。它描寫(xiě)了男女主人公的一段失敗的愛(ài)情，也表達(dá)了作者自身的愛(ài)情觀：“愛(ài)情是最高貴的事物，真正相愛(ài)的人是擺脫了束縛、心心相通的。”[1]本文運(yùn)用這一論斷，對(duì)兩人愛(ài)情終未修成正果的必然性進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《馬丁·伊登》；束縛；無(wú)果愛(ài)情

作者簡(jiǎn)介：李建秋（1988-），男，山東省鄒城市人，青島大學(xué)碩士，從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-21--01

《馬丁·伊登》是一部自傳體性質(zhì)的小說(shuō)。主人公馬丁·伊登是下層社會(huì)的一員，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了莫爾斯一家，并同其女露絲一見(jiàn)傾心。然而，由于兩人自始至終都沒(méi)能擺脫階級(jí)概念等思想局限，使這場(chǎng)愛(ài)情在中途產(chǎn)生了裂痕，并且裂痕越來(lái)越大，最終使兩人的感情無(wú)果而終。本文旨在探討這一愛(ài)情悲劇的必然性，將以上三個(gè)原因進(jìn)行分析，使讀者能夠?qū)扇说姆至延幸粋€(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

馬丁與露絲在他們的愛(ài)情長(zhǎng)跑中始終保持著若即若離的關(guān)系，這在很大程度上是因?yàn)樗麄兊碾A級(jí)觀念在作祟。一方面，馬丁出身于下層社會(huì)，身份低微。當(dāng)他第一次見(jiàn)到露絲并愛(ài)上她時(shí)，由他自身卑微的階級(jí)地位所產(chǎn)生的自卑感使他遲遲不敢向她表白，也使這段愛(ài)情從開(kāi)始就舉步維艱。此外，馬丁卻又痛恨資產(chǎn)階級(jí)。他遭受著資本家的剝削與壓榨，對(duì)他們滿懷憎惡。他認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)是懦弱的?！盵2]另一方面，露絲出身資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，受父母階級(jí)觀念影響至深，對(duì)下層社會(huì)感到驚訝與厭惡。關(guān)于這種驚訝與厭惡，小說(shuō)中有一段描寫(xiě)：“露絲瞪視著只有在下層社會(huì)才能看到的貧窮的寒傖的面貌。她做夢(mèng)也永遠(yuǎn)想不到它竟是這樣的。那是下流的傳染物?！盵3]露絲愛(ài)著馬丁，卻又無(wú)法接受他那個(gè)階級(jí)的“下流與污濁”，遂異想天開(kāi)地要把他變成資產(chǎn)階級(jí)中的一員。然而馬丁的固執(zhí)己見(jiàn)使她改造對(duì)方的計(jì)劃最終付之東流。大失所望的露絲便選擇了遵從父母的意愿另嫁他人，也使兩人的愛(ài)情失去了最后希望。

由于“意識(shí)形態(tài)性”[4]的不同，馬丁與露絲在審美觀、事業(yè)觀和愛(ài)情觀等思想觀念方面也有很大的不同。這些不同進(jìn)一步加劇了兩人之間的矛盾，使他們的感情變得岌岌可危。對(duì)于文學(xué)與藝術(shù)中潛在的美，兩人有不同的概念。馬丁認(rèn)為美源于現(xiàn)實(shí)，因此文學(xué)應(yīng)當(dāng)真切地反映現(xiàn)實(shí)。“他是懂得生活的，它有著丑惡和美好，盡管帶著泥污，但它是偉大的?！盵5]他把自己視為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，這與露絲的浪漫主義思想發(fā)生了對(duì)撞。露絲認(rèn)為文學(xué)的美存在于文學(xué)本身。當(dāng)她讀了馬丁的《海洋抒情曲》后，評(píng)價(jià)道：“這是下流的！這并不文雅！這是骯臟的！”[6]對(duì)于一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)小姐而言，露絲害怕生活與現(xiàn)實(shí)。故即使是在文學(xué)領(lǐng)域，她對(duì)馬丁的現(xiàn)實(shí)主義思想也不以為然。兩人的感情起初因?yàn)楣餐奈乃噽?ài)好而升溫，此時(shí)卻出現(xiàn)了分歧，使他們的感情又一點(diǎn)點(diǎn)被冷卻。而且，對(duì)馬丁來(lái)講，“愛(ài)情是世界上最高貴的事物，也是最偉大的。它是生命的升華狀態(tài)?！盵7]他是一個(gè)虔誠(chéng)的戀人，他的愛(ài)情觀帶有一定的浪漫主義色彩。就露絲而言，她鼓勵(lì)馬丁放棄寫(xiě)作去找工作，卻是現(xiàn)實(shí)主義的愛(ài)情觀。兩種不同的愛(ài)情觀使兩人時(shí)不時(shí)發(fā)生矛盾，也使他們對(duì)對(duì)方的成見(jiàn)越來(lái)越深，直至最終決裂。

思想觀念的背道而馳使馬丁與露絲愛(ài)戀對(duì)方的理由也大相徑庭。就馬丁而言，他愛(ài)的是露絲的純潔與高貴。在他眼中，露絲就是一個(gè)接近完美的人?！八能|體不僅是她的精神的服裝。這是她的精神的放射物，是她的神性的一個(gè)純粹而可愛(ài)的結(jié)晶體?！盵8]馬丁眼中的愛(ài)情超越理性，他將露絲視為自己心目中的女神而深愛(ài)著她。他因愛(ài)而愛(ài)，愛(ài)情動(dòng)機(jī)比較單純。但其中也混雜著盲目沖動(dòng)的元素。他把她視為理想化的女神，而實(shí)際上她卻只是一個(gè)世俗的資產(chǎn)階級(jí)千金小姐。這也注定了馬丁最終要為自己的沖動(dòng)買單。而對(duì)于露絲，她喜歡馬丁的動(dòng)機(jī)卻是復(fù)雜的。在身體上，馬丁擁有強(qiáng)壯的體魄令她倍感新奇。在精神上，馬丁學(xué)識(shí)淺薄而可塑性較強(qiáng)，這恰恰激起了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層人士的控制欲。此外，馬丁的無(wú)知還喚起了她潛在的母性，使她懷著同情心不斷施以援手?！八麊酒鹆怂膽z憫和同情，而這種憐憫，在他并不是怎么貶抑，在她卻是出于母性的為多。”[9]較馬丁而言，露絲動(dòng)機(jī)的不純正性使這一段愛(ài)情從一開(kāi)始就變了質(zhì)，但對(duì)于一個(gè)感情懵懂的少女而言，她幾乎對(duì)這種變質(zhì)是不自覺(jué)的，動(dòng)機(jī)單純的馬丁也不能及時(shí)地覺(jué)察到這種變質(zhì)。他們只有放任它以一種畸形的態(tài)勢(shì)發(fā)展下去，直到馬丁在故事的后半段才意識(shí)到這種畸形，遂無(wú)奈地結(jié)束了這段感情。

“一葉落而知天下秋?！瘪R丁與露絲的感情破碎不僅是兩位當(dāng)事者的悲哀，也是整個(gè)美國(guó)社會(huì)的悲哀。杰克·倫敦有意把兩人放到差別懸殊的階級(jí)里，賦予了他們不同的血液、思想，破天荒讓他們懷著不同的動(dòng)機(jī)彼此相愛(ài)，最后卻又把他們分離開(kāi)來(lái)。使讀者在為這段失敗的愛(ài)情倍感惋惜之余，不禁聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。作者正是站在資產(chǎn)階級(jí)撻伐者的立場(chǎng)上，以嚴(yán)肅的、敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神，深刻地揭示了他所認(rèn)識(shí)和理解的一切。

參考文獻(xiàn)：

[1] 杰克·倫敦. 《杰克·倫敦文集》[M]. 吳勞譯.上海：上海譯文出版社，2003.

[2] [3] [6] [9] 杰克·倫敦. 《馬丁·伊登》[M]. 周行譯.武漢：湖北人民出版社，2006.

[4] 朱剛. 《二十世紀(jì)西方文論》[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2006.

[5] [7][8] 杰克·倫敦. 《馬丁·伊登》[M]. 王勛譯.北京：清華大學(xué)出版社，2011.