《花腔》的多重變奏：文本結(jié)構(gòu)·語言藝術(shù)·敘事特征

摘 要：李洱的《花腔》在文本結(jié)構(gòu)層面一分為三，每一部分又有正文、副本交織進(jìn)行，這種碎片式的處理收到了模糊感、離奇感的獨(dú)特效果。而眾多方言詞、外來詞、政治口號的摻雜使語言組合呈現(xiàn)繁華絢爛的姿態(tài)，形成了語言世界的狂歡。另外，多聲部的敘事方式必然引起話語與史實(shí)之間的出入，引發(fā)我們對歷史書寫的疑問。

關(guān)鍵詞：文本結(jié)構(gòu)；語言藝術(shù)；敘事特征

作者簡介：楊莼莼，河南師范大學(xué)文學(xué)院2011級漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21-0-01

一、 零碎化的文本結(jié)構(gòu)

《花腔》的大致內(nèi)容如下：1943年，傳聞在二里崗戰(zhàn)斗中犧牲的民族英雄葛任并沒有死，又出現(xiàn)在大荒山白陂鎮(zhèn)。于是，延安方面派出白圣韜（醫(yī)生，葛任舊交）、重慶軍統(tǒng)派出趙耀慶（我方打入軍統(tǒng)的特工）和范繼槐（軍統(tǒng)特工高層）前往大荒山，而此刻日本人川井也出現(xiàn)在那里。在“營救”與“毀滅”的你來我往之中，因常年肺結(jié)核困擾而病入膏肓的葛任此時已放下一切，終于在一個夜晚離開人世。

這是一個非玄幻、非懸疑的故事，一個用平常言語三三兩兩就能講明白的故事。但是作者卻一分為三，把這個完整的故事打碎，采取了模糊化的處理，而故事的講述則交給了處于支配地位的白圣韜、趙耀慶、范繼槐，分別冠以“有甚說甚”、“喜鵲唱枝頭”、“ok，彼此彼此”三個風(fēng)馬牛不相及的標(biāo)題，倒是主角人物葛任不發(fā)一言，僅僅是在作者的客觀敘述與他人的對話交流過程里，這個人物才有了完整的面貌。

文本結(jié)構(gòu)層面除了“一分為三”的故事框架處理外，在每一部分的故事內(nèi)部又可分為正文和副本兩個部分，分別以“@”和“”來表示?！癅”部分是由白圣韜醫(yī)生、勞改犯肇慶耀（趙耀慶）、法學(xué)家范繼槐先生三人的敘述組成，由于受到政治立場、個人處境、時代發(fā)展等諸多因素的影響，三人的訴說有諸多不協(xié)調(diào)之處，這時便由“”部分來去偽存真。

二、語言世界的狂歡

除了文本結(jié)構(gòu)這樣獨(dú)特的宏觀構(gòu)架外，精巧細(xì)密的語言藝術(shù)也是《花腔》引人入勝之處。首先，方言土語的大量混雜，以白圣韜、田汗為代表的陜西話、以楊鳳良一撥重慶特工為代表的四川話、以肇慶耀為代表的河南話交相輝映，既富有生活情趣又增添幾分幽默；其次，具有時代性的政治話語炫人眼目，“延安整風(fēng)運(yùn)動”、“文化大革命”、“改革開放”時期的語匯都有所體現(xiàn)，尤其是第二部“喜鵲唱枝頭”中，勞改犯肇慶耀于1970年向調(diào)查組交代歷史問題，因急于立功表現(xiàn)，鋪天蓋地高喊“向毛主席保證”、“除四害“、“忠字舞”、“趕美超英”、“憶苦思甜”等當(dāng)時流行的文革口號，消解了政治、歷史的嚴(yán)肅感，油腔滑調(diào)的“花腔”感十足；最后，就是時新語匯的進(jìn)入，像“ok”、“Fuck”、“崔永元”、“白巖松”，這些詞語乍看起來與前面的部分不搭調(diào)，但如果結(jié)合范繼槐講述時的身份和地位，一切便合理了起來。當(dāng)然，李洱還使用了許多來源于民間的粗字俗語來表現(xiàn)人物的粗俗、野蠻性格，這里就不在展開。

三、歷史話語的消解與重構(gòu)

對于讀者而言，閱讀《花腔》存在著明顯的不適感，因?yàn)樗皇且淮涡缘暮〞沉芾斓捏w驗(yàn)，因而讀者的視力、智力、記憶力都將面臨前所未有的大挑戰(zhàn)。這么一部“橫逸斜出”的小說在評論界也引起了不小的轟動，有評論家甚至以“前度先鋒今又來”的醒目標(biāo)題予以命名，足見《花腔》有著重大的探索性意義。[1]

《花腔》之“花”使我想起了另一部奇特的作品——莫言的《酒國》，它也是以“眾聲喧嘩”和“多層次敘述結(jié)構(gòu)”為故事展開方式，一旦使用多層敘述這種方式，就結(jié)束了某種聲音大一統(tǒng)的局面，打破了作品的時間、空間界限，使其變地開放起來。[2]而在作品開放的情況下，作品敘事時的真實(shí)感、嚴(yán)肅感產(chǎn)生了動搖，讀者自身的意識存在可能已經(jīng)決定了對這部作品的理解。筆者認(rèn)為小說《花腔》之所以能夠體現(xiàn)這種深刻變化決定于其中重要的一環(huán)——“話語”，這是嚴(yán)肅的政治話語消解之后，民間的、個人的話語取代官方話語的過程，是話語權(quán)旁落民眾之后的結(jié)果。

《花腔》中就多次以戲謔的方式對奉若神明的歷史事件進(jìn)行顛覆，如革命領(lǐng)導(dǎo)者田汗初到延安時，竟通過變戲法的方式向群眾解釋共產(chǎn)主義，“于是乎，吸一袋煙的工夫，民眾們就有了信仰”；王實(shí)味被打成托派是因?yàn)樵谄D苦的延安邊區(qū)，大家吃飯時他的筷子總撿肥肉，于是激起了公憤等等。[3]這些故事雖是詼諧幽默的文學(xué)處理方式，但在巨大的歷史空間中，誰能保證沒有此類事件的發(fā)生？也許嚴(yán)肅的歷史事件背后其蘊(yùn)藏的真相就是這些芝麻、綠豆大的瑣屑小事。這種歷史的另類書寫正像魯迅在《故事新編.序言》所言“不過沒有將古人寫得更死，卻也許暫時還有存在的余地的罷”。[4]

結(jié)語

一部好的文學(xué)作品往往有千萬種讀法，每個人都能從中找到自己的興味之處，攫取到對自己有價值的信息。本文僅僅從有限的幾個方面去剖析這部沉甸甸的作品，顯然是不夠的，但我想它還是有用的，因?yàn)樗旧侠砬辶诉@部小說的大致脈絡(luò)，為更好地進(jìn)入《花腔》的內(nèi)部世界指引了方向。當(dāng)李洱抱著十年磨一劍的態(tài)度來創(chuàng)作這部《花腔》時，我們能從中體味到的是其中的專注與用心。

參考文獻(xiàn)：

[1]張學(xué)軍.新世紀(jì)：前度先鋒今又來[J].文藝爭鳴.2007，6

[2]周立民.敘述就是一切——談莫言長篇小說中的敘述策略[J].當(dāng)代作家評論.2006，6

[3]李洱.花腔[M].人民文學(xué)出版社，2004

[4]魯迅.故事新編.序言[M]，魯迅全集.2，人民文學(xué)出版社，2005