和諧歸去來？

南京彭宇案，不久前二審開庭的天津許云鶴案，3小孩做好事扶摔倒老人，反被訛詐索賠醫(yī)療費(fèi)案件，隨著各地陸續(xù)出現(xiàn)的“彭宇案”讓救助者左右為難，無法下手。

他們跌倒時往往無人敢扶，偶有雷鋒傳人試圖冒險施救，不是被訛詐就是被法官莊嚴(yán)地依據(jù)常識判處巨額賠款，以至于跌倒受傷老人延誤治療魂歸九泉的人間慘劇時有發(fā)生。有專家感慨：十三億中國人扶不起一個跌倒老人。

顏氏家訓(xùn)有言：士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也！國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體。經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強(qiáng)干習(xí)事；四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)。此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長短，豈能具美于六涂哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧爾。

作為具有五千年文明的泱泱大國，以詩書禮儀，仁義孝道治國安邦的文明之邦，如今出現(xiàn)這種令人尷尬的狀況，實在令人咋舌！

從道德上講，路見不平應(yīng)該施以援手，看到摔倒老人應(yīng)該扶一把。然而當(dāng)你的手伸出時，不該有的事發(fā)生了，所有的一切都要讓你一人扛，如此環(huán)境，如此道德生態(tài)，如何讓人去施以援手，去更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

看到一位老人跌倒在身邊，你扶還是不扶？如今這個問題讓不少人陷入糾結(jié)，伴隨著恩將仇報的見義勇為、惹禍上身的助人為樂使得傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬；“彭宇案”、“許云鶴案”的法律判決更是讓公眾寒心！以后碰到類似情況是該出手時就出手，還是事不關(guān)己、高高掛起，我們該何去何從？

如今老人跌倒有了技術(shù)指南，道德指南、法律指南。然而當(dāng)學(xué)雷鋒到了這么麻煩的地步，到了必須有很多瑣屑的程序化的東西做鋪墊的時候，還有幾個人愿意出面出頭救人呢？

“不是我不想扶，這世界很無奈！”有網(wǎng)友說做好事情還要學(xué)學(xué)指南，而不是從心靈自發(fā)去做，這樣的行為真讓人感覺到不倫不類！靠“指南”不行，靠“良心”也不行，“彭宇案”就是前車之鑒。還是要靠社會環(huán)境，特別是法律環(huán)境。也有人說：扶起來不難，難的是我把他扶起來后我得算算我用多少金錢和道德去計算我走過去的那幾步！社會在發(fā)展，道德卻在退步！不是人心太冷漠，不是我們道德喪失，不是我們不想學(xué)雷鋒，而是有前車之鑒，不敢學(xué)雷鋒了。

一個社會想要真正了解自己，只有把自己放在一個更大的歷史的、世界的坐標(biāo)中，才能看到真實的影像。我只是和著道德脈搏，同很多人一樣，反思?xì)v史和文化，探尋通往文明的人性道德。

“不知庭前今朝落，疑是林花昨夜開?！比祟惖姆N種過往，都留給了現(xiàn)在；現(xiàn)在的種種，也都有過去的小路蜿蜒而來。了解世界，了解過去，其實都是為了更好地認(rèn)識現(xiàn)在的我們。

國家若有記憶，識來路，知歸途。林花昨夜開。在這個精神和思想的靈光極易在物質(zhì)和富足之中淹沒的時代，怎么也不會想到，我對于人性道德的理解，經(jīng)過多年苦思好不容易與古人達(dá)成的和解，對于“社會的必然”規(guī)則的接受，會在如今發(fā)達(dá)的社會，頃刻之間，驟然崩塌，瞬間飄散。

思想使人清醒地直面社會的痛苦，生活使人盲目地追逐社會中的潮流，往日的道德說教也總是在盡日的浮躁中沉默。

反觀那些恩將仇報的案例，做好事反成受害者的大部分都是弱勢群體，大學(xué)生，年幼的孩童，為生活奔波的司機(jī)師傅。他們或是無老道的社會閱歷，或是無精力為官司奔波，或是無力與某些勢力抗?fàn)?，他們最終選擇了沉默，選擇了妥協(xié)。

氣質(zhì)是心靈和精神的外鑠，境界的高低、內(nèi)心的豐富與枯燥總會映透在外表。前任總統(tǒng)布什訪華時曾在清華演講：“95%的美國人信仰上帝，我是他們的其中之一。信仰是道德核心，使人活出一種更高的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

人類當(dāng)有所敬畏，書本對于人的精神的塑造的作用無以替代，但知識給了日本人堅定的信念的同時，也給了他們對他國文化和歷史的強(qiáng)迫和專橫。我們向往、敬仰他們那種堅定信仰的精神世界，同時又憎惡他們橫掃一切的盲目崇拜與扭曲。

那些訛詐者大部分沒有知識，或者知識水平極低。人之初，性本善。個別老人出現(xiàn)訛人現(xiàn)象是因為：看病太貴；他們比較貧窮；子女多數(shù)不孝且窮兇極惡，多數(shù)案例中都有這個現(xiàn)象。

世界和社會的發(fā)展在道德和現(xiàn)實利益的不斷角力中推進(jìn)，人類在一次次的錯誤和苦難中，跌倒，爬起來，用幾十年、甚至上百年的時間，修正前人的錯誤、法則、不公和局限。

然而當(dāng)今背景下的一個故事，宛如灰色世界一抹動人的亮色。劉士勝和李孝香都是（合肥）新站區(qū)磨店社區(qū)沿河村的村民，兩家并不熟。一天，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的婆婆李家珍。出于好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口車子翻了，76歲的李家珍一頭栽到地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達(dá)心中的愧疚，先后四次要給錢，都被老人的家屬婉拒了。理由很簡單：“反正我們家是不能為了錢賣了良心的。我也是這樣教育孩子的。”

李孝香家人再次證明了一個真理：攙扶老人最重要靠的不是技術(shù)、證據(jù)，而是善良和感恩。

不得不承認(rèn)，我的“正常”受到了震動。在正常人的眼里，彭宇案件后仍有熱心人攙扶倒地老人，這種人很不正常。然而，這個“正?！?，有時已使我們的心靈麻木，對世界的缺憾熟視無睹，也使我們喪失了很多勇氣。也只有這樣的“不正?！?，才能夠使我們每天習(xí)以為常的平靜、平凡與庸碌中，為自己的“正?！辈话?。然而，很多時候，這種心動，也僅是輕輕一掠，便不留多少蹤跡，成為遙遠(yuǎn)的追想。