藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化追求分析

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)于精神層次方面的追求日益提升，愈來愈注重商品的服務(wù)性能、藝術(shù)設(shè)計(jì)和個(gè)性化特征。為了豐富人民群眾的精神生活，本文主要針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化追求進(jìn)行分析和探討，以期創(chuàng)造出預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化追求；探討與分析

作者簡(jiǎn)介：劉暢，出生年月：1978年7月15日，性別：女，籍貫：吉林省長(zhǎng)春市，民族：漢，學(xué)歷：研究生，職稱：講師，研究方向：美術(shù)基礎(chǔ)，從事的工作：教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-29--01

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的不斷發(fā)展，人民群眾的思想意識(shí)、價(jià)值觀念也發(fā)生著重大的變化，不再重視物質(zhì)生活的享受，而越來越傾向于精神層面的訴求。目前大部分工業(yè)產(chǎn)品的造型及藝術(shù)設(shè)計(jì)方面仍缺乏個(gè)性和創(chuàng)意，不能滿足當(dāng)代人民群眾的個(gè)性化追求。因此，本文就藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中的個(gè)性化追求進(jìn)行分析，以便于實(shí)現(xiàn)其最大的藝術(shù)價(jià)值。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化的設(shè)計(jì)內(nèi)涵

為了設(shè)計(jì)出個(gè)性獨(dú)特、創(chuàng)意新穎、并且能夠?qū)崿F(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)作品，首先，必須理解并掌握其設(shè)計(jì)內(nèi)涵。所謂的個(gè)性的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，即是在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)合理的基礎(chǔ)上，結(jié)合本土的文化色彩、民風(fēng)民俗等多種藝術(shù)元素，進(jìn)行設(shè)計(jì)再設(shè)計(jì)，最終打造出個(gè)性十足、獨(dú)具一格的藝術(shù)作品，獲得消費(fèi)者的青睞和喜愛。在這里強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的“個(gè)性化”是在大眾化的藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上別開生面，在藝術(shù)作品的組成元素里增加自己的特質(zhì)元素，彰顯自身的個(gè)性特點(diǎn)，使藝術(shù)作品與創(chuàng)作者感情融合，同時(shí)也能引起消費(fèi)者的感情共鳴，在滿足消費(fèi)者消費(fèi)需求的同時(shí)，也承載了傳播文化的責(zé)任，帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)存在的局限及分析

1.個(gè)性化設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的規(guī)范，產(chǎn)品管理困難

目前，由于人們對(duì)于商品的審美需求及水平的不斷提升，個(gè)性化的產(chǎn)品及商品設(shè)計(jì)越來越受到廣大消費(fèi)者的青睞和熱捧，然而，由于目前商品及工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)中個(gè)性化設(shè)計(jì)方面缺乏統(tǒng)一的管理和規(guī)范，使得商品在凸顯設(shè)計(jì)個(gè)性的同時(shí)也給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了不利的影響。同時(shí)，由于部分商家過度追求商品的個(gè)性化設(shè)計(jì)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，忽略了消費(fèi)者對(duì)于商品的功能性和質(zhì)量方面的需求。因此，在商品個(gè)性化的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過程中，相關(guān)部門要制定合理的法律規(guī)范，有效保障消費(fèi)者的權(quán)益，同時(shí)提高法律的監(jiān)督能力，以促進(jìn)廠家生產(chǎn)出質(zhì)量可靠、個(gè)性十足的商品。

2.個(gè)性化產(chǎn)品生產(chǎn)市場(chǎng)缺乏管理，生產(chǎn)權(quán)益缺乏保障

不同于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，由于個(gè)性化的產(chǎn)品在外觀和性能上的個(gè)性化設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的管理和規(guī)范，對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和技術(shù)方面的要求較高，給產(chǎn)品的實(shí)際生產(chǎn)工序、生產(chǎn)流程、設(shè)備要求等帶來了一定的困難。除此之外，由于個(gè)性化產(chǎn)品帶來的經(jīng)濟(jì)效益較高，個(gè)性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)專利市場(chǎng)缺乏有效管理，不少商家紛紛效仿，使得個(gè)性化的產(chǎn)品量化處理，不僅不利于生產(chǎn)技術(shù)的成熟。因此，對(duì)于個(gè)性化商品的生產(chǎn)市場(chǎng)一定要構(gòu)建良好的管理體系，維護(hù)商品設(shè)計(jì)者的專利權(quán)，促使個(gè)性化商品的生產(chǎn)做到合理、規(guī)范。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中個(gè)性化設(shè)計(jì)的價(jià)值及意義

1.凸顯文化特色，傳播民族文化

在這個(gè)不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化相互交流、互相碰撞的時(shí)代，如何在文化發(fā)展的潮流中保持自身文化的特色，發(fā)展具有民族文化特色的藝術(shù)文化是藝術(shù)家們不懈的追求。眾所周知，個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)即是在藝術(shù)作品中融和民族的特色文化元素、表達(dá)創(chuàng)作者獨(dú)特的感情和意愿，因此，具有民族文化特色的藝術(shù)作品不僅凸顯了作品的個(gè)性和特色，而且起到了傳播民族文化的作用，具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值及意義。

2.突出感情色彩，體現(xiàn)人性之美

目前，大多數(shù)產(chǎn)品在產(chǎn)品外觀形象、功能性層次等方面的設(shè)計(jì)都是千篇一律，一味的追求規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，使商品很難滿足消費(fèi)者的實(shí)際生活需求和精神層次的追求。然而，個(gè)性化的商品設(shè)計(jì)能夠在最大程度上結(jié)合消費(fèi)者的購(gòu)買需求，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中能立足于消費(fèi)者的消費(fèi)需求，使產(chǎn)品不僅能夠滿足消費(fèi)者的功能需求，同時(shí)在設(shè)計(jì)方面突出商品設(shè)計(jì)的感情色彩，凸顯人文關(guān)懷，體現(xiàn)人性之美，表達(dá)人與人之間關(guān)愛，以便于消費(fèi)者在欣賞藝術(shù)產(chǎn)品的同時(shí)既悅目又賞心。

3.滿足審美需求，豐富精神體驗(yàn)

當(dāng)今物質(zhì)產(chǎn)品種類繁多、資源豐富，為了避免消費(fèi)者對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)商品產(chǎn)生審美疲勞，從而提高消費(fèi)者的購(gòu)買力和決斷力，以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能夠滿足以上要求，并且可以最大限度滿足人們的審美需求，滿足人們對(duì)新鮮事物的求知欲，豐富消費(fèi)者的精神體驗(yàn)。除此之外，在商品個(gè)性設(shè)計(jì)的同時(shí)融入具有民族文化特色的元素，不僅可以提高人們的民族文化自豪感和集體認(rèn)同感，而且可以促使文化的傳播，陶冶人們的情操，豐富人們的精神世界。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)個(gè)性化產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷追求，標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)已經(jīng)無(wú)法滿足人們的消費(fèi)需求和精神需求，然而在個(gè)性化的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)中還存在諸多問題，因此，我們?nèi)孕枰粩鄬W(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)具有特色傳統(tǒng)的民族文化，充分展示民族文化的魅力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的價(jià)值與意義。

參考文獻(xiàn)：

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