斯蒂芬·金《寵物公墓》的哥特美學(xué)探索

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，文化思想對人們的影響越來越大，人們也開始關(guān)注著文學(xué)思想中的美學(xué)理論。在傳統(tǒng)的美學(xué)思想中主要針對純粹“美”的東西，而在困難和恐怖、死亡中就很難發(fā)現(xiàn)美學(xué)的價(jià)值。但美國當(dāng)代杰出作家斯蒂芬·金在其哥特小說中闡述了死亡、苦難等悲劇思想中的“美”，由此奠定其創(chuàng)作的基礎(chǔ)。但哥特小說在很長時(shí)期里都不會(huì)受到文學(xué)界的重視，而是被認(rèn)為膚淺和俗套的東西。在那些學(xué)者看來，哥特小說中主要就是講述死亡、災(zāi)難、恐怖和苦難這些內(nèi)容，缺少了美學(xué)研究的價(jià)值。本文主要針對斯蒂芬·金的作品《寵物公墓》中的美學(xué)思想來分析哥特小說的價(jià)值，消除人們對哥特小說的誤解。

關(guān)鍵詞：斯蒂芬·金；《寵物公墓》；哥特美學(xué)；探索分析

作者簡介：鄭敏，女（1981-），吉林安圖人，碩士，講師，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-29-0-02

一、哥特美學(xué)

哥特是來自中世紀(jì)的蠱咒，它在黑色的環(huán)境中尋找光明和美麗，當(dāng)今社會(huì)中哥特風(fēng)潮逐漸影響著人們的思想。哥特式的內(nèi)容如吸血鬼、《指環(huán)王》等電影都很火熱，但并不是由于經(jīng)濟(jì)形勢和企業(yè)的炒作所形成的，而是在哥特式電影中充滿著耐人回味、值得思考的東西。

哥特式文化開始于中世紀(jì)的西方文化中，屬于虛無主義的神學(xué)思想，能夠無意識(shí)的來發(fā)掘亞文化的各種形態(tài)，滿足人們對精神上的需求。于是在發(fā)展中逐漸形成了哥特式的建筑、藝術(shù)和音樂等，哥特式音樂中具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響力，在音樂中充斥著藝術(shù)觀念的價(jià)值體系和人類的感情。通過采用思考的 空間和審美的感情等來引導(dǎo)人們對個(gè)人信念的思考和自身價(jià)值體系的轉(zhuǎn)變，甚至?xí)霈F(xiàn)質(zhì)疑生命的意義和本原等，無法實(shí)現(xiàn)控制和約束自己的局面。所以哥特式音樂就會(huì)體現(xiàn)另一種宗教性的概念，屬于“宗教信仰”的范疇，由此可見哥特式文化哲學(xué)思想的強(qiáng)大。它的思想也就是通過宣揚(yáng)其主張通過自然的激情來臣服于宣揚(yáng)的“神論”。但很多人對這種文化和思想的癡迷過于盲目，以至于缺少了真正的自我意識(shí)，導(dǎo)致“非理性主義”的誕生。

哥特美學(xué)中崇尚的是死亡美學(xué)，其思想和觀念跟傳統(tǒng)的規(guī)范性藝術(shù)、主流文化大相徑庭。在哥特思想中包含了各種暴力、冷酷、性亂和瘋狂的現(xiàn)象，在黑暗中，將自身完全融入到這種情境中，使人迷失了自我。很多人在遇到黑暗的時(shí)候會(huì)選擇逃避和掙扎，而像“賣火柴的小女孩”在寒冷的冬夜里卻依然對未來的美好生活充滿向往和渴望，渴望沉浸在寧靜的快樂中。

弗洛伊德在作品《李爾王》中寫到了關(guān)于悲劇性美學(xué)的概念，而正如史蒂芬·金的哥特小說所說，悲劇指的是在指引人們“必須要肯定生命，同時(shí)要肯定其毀滅和痛苦，跟痛苦嬉戲，從人生中的悲劇中脫離出來，感受悲劇中存在的美和快感?！?/p>

二、《寵物公墓》的哥特美學(xué)探索

斯蒂芬·金寫的是恐怖小說，但其本人卻很膽小，這讓人難以置信，生活中膽小如鼠，竟然不敢關(guān)燈睡覺，生怕被壞人抓住手腳。在作者的心中很是迷信，甚至?xí)诎到锹淅锏呢垉焊械胶ε拢矔?huì)討厭13這樣不吉利的數(shù)字，如果看書或者寫字到了13頁的時(shí)候，就會(huì)拼命的往前趕，躲開這個(gè)數(shù)字。而作者本身的居住場所就是在緬因州的一所老房子里，鐵門緊鎖、陰森、恐怖、殺氣重，一股嚇人的氣息充滿了整個(gè)屋子，也許跟創(chuàng)作恐怖小說有關(guān)。

《寵物公墓》是斯蒂芬·金的一部經(jīng)典之作，斯蒂芬·金屬于恐怖主義小說作家，其創(chuàng)造的小說的影響力在美國影響深遠(yuǎn)，以至于達(dá)到了婦孺皆知的狀態(tài)。在《寵物公墓》中講述了在緬因州的森林深處存在著一個(gè)印第安密克馬克部落的墳場，在這個(gè)可怕的區(qū)域還有古老而神秘的傳說，且這個(gè)傳說會(huì)被世代相傳。那里有可怕的食人惡靈，同時(shí)也存在離奇般起死回生的魔力，然后那里的人們將死亡的寵物埋藏于此地，期望這些寵物可以獲得神靈的保佑，獲得魔力后回到主人的身邊。

克利德醫(yī)生是住在一個(gè)僻靜的地方，屋后的小路便可以通向茂盛的密林中，因?yàn)槌鮼碚У?，克利德醫(yī)生的鄰居乍得對其十分關(guān)照，但同時(shí)也沒有講述關(guān)于公墓的“故事”。但只是提醒了一下克利德醫(yī)生說要看好你們的小孩和貓兒，最終貓兒沒有避免“離奇死亡”，鄰居乍得就慫恿克利德醫(yī)生將死去的貓兒埋藏在那篇墳場內(nèi)，但可怕的傳說終究還是在克利德醫(yī)生的身上出現(xiàn)了，于是小貓兒帶著一身的惡臭回到了家里，并且貓兒的眼中還充斥著殺氣和邪氣。命運(yùn)好像安排好了一樣，克利德醫(yī)生的小兒子最終還是沒有逃過死亡，命喪于車輪之下，此時(shí)克利德醫(yī)生一家人的心理防線終于被擊垮，恐怖的思想占據(jù)了整個(gè)心靈，在邪惡和心魔的召喚下，在密林的深處，難以置信超乎人倫的悲劇一幕幕的上演。

所以當(dāng)克利德醫(yī)生醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己周圍都是靈異的征兆時(shí)，內(nèi)心開始寒戰(zhàn)起來，鄰居乍得的鬼頭鬼腦，加上屋后山上的寵物公墓的怪異，更讓人感到恐懼。之后一連串的詭異事件讓他喘不過氣來，甚至?xí)舷?，剛開始的學(xué)生因車禍而死，噩夢中兒子撿到一只野貓，貓兒死后埋在了公墓中，貓兒回來后，兒子也死于車禍，從此克利德醫(yī)生的生活陷入了黑暗無底的深淵之中，仿佛會(huì)萬劫不復(fù)。

《寵物公墓》涵蓋了各種各樣的恐怖事件，而并不是單純的針對寵物、寵物的主人，更針對的是所有處于當(dāng)前環(huán)境下的人們。因此，很多人會(huì)因?yàn)榭植篮秃ε碌纫蛩囟鴷?huì)感到刺激，當(dāng)“死神來臨”的時(shí)候，人們內(nèi)心中除了恐懼，就是恐懼，不敢有任何的雜念，但當(dāng)悲劇過去之后，就會(huì)感到受到一絲“欣喜”，這種“欣喜”也正是人們喜歡哥特小說的原因。從內(nèi)心中充滿了對哥特小說的崇拜，屬于一種崇高的審美觀念，在恐懼和愛的交織中，逐漸會(huì)達(dá)到一個(gè)無法逾越的高度。

在故事中克利德醫(yī)生對自身所處的詭異環(huán)境感到害怕，甚至一個(gè)害怕難以形容自身的處境，一連串的靈異事件的發(fā)生，讓人不害怕都是很困難的。但這種“怕”在哥特小說中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，例如怕在美學(xué)思想中也會(huì)分為三種，即為什么怕，怕什么，和怕到什么程度。這也是一些威脅性的特征，包括了害怕的場所、原因、被人熟知但很蹊蹺的事件、可怕的事物臨近和被殺傷性的武器威脅等，另外一種就是聯(lián)想帶來的可怕，心中所想遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)可怕的多。所以在《寵物公墓》中，人們雖然也會(huì)被這種場景所“折服”，但同樣會(huì)感受到之所以害怕，是因?yàn)槿藗冋业搅撕ε碌囊蛩?，總比不知道為什么而害怕要好得多。所以帶著這種好奇心，人們會(huì)更喜歡將害怕的東西“弄明白”，達(dá)到一種“保護(hù)自身的本能”。同時(shí)這也是哥特小說中美學(xué)的價(jià)值所在，統(tǒng)稱為“悲劇美學(xué)”。

在《寵物公墓》中還沿用了“詭異”、“畏”的概念來表達(dá)那些“神秘、隱藏”的東西，但這些東西同時(shí)被人們所熟悉，就像克利德醫(yī)生所熟悉的神秘傳說一樣，往往熟悉的神秘事件會(huì)更讓人感到畏懼，內(nèi)心充滿了好奇。在小說中會(huì)采用被熟悉的內(nèi)容，將現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)容真實(shí)的融入到故事中，然后借用“惡毒的眼光和思想”來將“恐怖”添加到故事中，讓人在現(xiàn)實(shí)中總感覺到一絲絲的觸動(dòng)，這就是超越了崇高美學(xué)的體現(xiàn)。

小說中造成詭異恐懼的關(guān)鍵在于壓抑和“被壓抑者的復(fù)歸”人們在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)接受這樣的悲劇，但以哥特式思想中是可以在悲劇中發(fā)現(xiàn)那些令人欣喜的地方，之所以會(huì)出現(xiàn)欣喜的狀態(tài)，是因?yàn)樗劳?、?zāi)難、恐怖和靈異中會(huì)跟現(xiàn)實(shí)生活形成巨大反差，美學(xué)中不一定只是講述實(shí)實(shí)在在具體的事物，同時(shí)也會(huì)在悲劇中了解一些美學(xué)的概念，從中會(huì)借鑒一些東西融入到生活，使人們能夠接受殘酷、真實(shí)而又無可奈何的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

結(jié)束語：

斯蒂芬·金是當(dāng)代美國最杰出的作家之一，其哥特小說具有創(chuàng)作天賦，所以廣受人們的喜愛。但由于哥特小說是以災(zāi)難、恐怖、死亡和謀殺等為背景進(jìn)行創(chuàng)作的，所以文學(xué)界對哥特小說的美學(xué)價(jià)值并不肯定。因?yàn)樵诿缹W(xué)思想中并不是純粹的美麗，同時(shí)還包括了看似不美的東西?！秾櫸锕埂分械谋瘎∶缹W(xué)和崇高美學(xué)兩個(gè)方面的內(nèi)容來分析和探討哥特美學(xué)的思想和價(jià)值，分析文章中陰森恐怖的場景和怪異可怕的動(dòng)物，利用克利德醫(yī)生一家被毀來闡述悲劇美的來源。

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