論歐詩(shī)承韓及其與宋詩(shī)奠基之間的關(guān)系

摘 要：韓愈、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的重要核心人物，在詩(shī)歌由唐代的重風(fēng)情神韻轉(zhuǎn)為宋代重思理興寄的過(guò)程中，歐陽(yáng)修承上啟下，在杜甫、韓愈與蘇軾、黃庭堅(jiān)之間擔(dān)任了重要的藝術(shù)中介角色。歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌既有沿襲又有創(chuàng)新，特別是對(duì)韓愈“以詩(shī)為文”藝術(shù)手法的大力提倡與革新，開(kāi)北宋詩(shī)學(xué)新風(fēng)氣，對(duì)北宋詩(shī)歌風(fēng)格的形成起了重要的奠基性作用，具有深遠(yuǎn)的詩(shī)學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修；韓愈；詩(shī)歌；以文為詩(shī)；接受

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-29-0-01

歐陽(yáng)修是著名的唐宋八大家之一，是詩(shī)法韓愈的詩(shī)學(xué)領(lǐng)袖，他將對(duì)韓愈詩(shī)歌的研習(xí)與創(chuàng)新作為其終身發(fā)展的偉大事業(yè)，不論是對(duì)韓詩(shī)的詞句、題材，還是詩(shī)歌的深層內(nèi)涵與精神特質(zhì)，他都有自身較為明確的把握和理解。在承襲的基礎(chǔ)上，歐陽(yáng)修還憑借自身才智加以創(chuàng)新和變革，使得宋詩(shī)一反唐代興象玲瓏的創(chuàng)作風(fēng)格，轉(zhuǎn)而以氣格和理性為基調(diào)，開(kāi)啟宋代新一代詩(shī)風(fēng)。

一、歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的傳承與創(chuàng)新

1、歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的學(xué)習(xí)之“學(xué)韓”階段

歐陽(yáng)修于北宋仁宗天圣八年中進(jìn)士，自此登上政壇與文壇。當(dāng)時(shí)適逢北宋文風(fēng)與學(xué)風(fēng)開(kāi)始發(fā)生變革的轉(zhuǎn)折時(shí)期，歐陽(yáng)修對(duì)盛行一時(shí)矯飾華麗的西昆體早有不滿(mǎn)，而對(duì)韓愈詩(shī)歌范式倍加推崇。加強(qiáng)詩(shī)歌的議論性和記敘性，擯棄詩(shī)歌的華而不實(shí)之風(fēng)是當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)韓愈詩(shī)歌的主要傾向，他極為重視詩(shī)歌的體物表現(xiàn)力，而對(duì)詩(shī)歌“言有盡而意無(wú)窮”的抒情傳統(tǒng)不以為意。著名作品《鞏縣初見(jiàn)黃河》是歐陽(yáng)修對(duì)韓愈“以詩(shī)為文”藝術(shù)風(fēng)格的初探，此詩(shī)氣勢(shì)恢宏、筆力雄勁，是歐陽(yáng)修早期對(duì)韓愈詩(shī)歌的一次較為成功的仿效之作。除此之外，歐陽(yáng)修還注意到了韓愈雄健之作之外的部分平淡之作，仔細(xì)研習(xí)并加以模仿，使得宋代詩(shī)歌的題材、章句都別具一格，開(kāi)創(chuàng)了宋詩(shī)以氣格為主的新路。

2、歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的學(xué)習(xí)之“似韓”階段

北宋景佑至慶歷年間，是歐陽(yáng)修仕途由平順步入坎坷的災(zāi)難時(shí)期。在此期間，不斷的政治動(dòng)蕩和貶謫使得歐陽(yáng)修在詩(shī)歌創(chuàng)作中逐漸滲入了理性的思考，同時(shí)不重抒情而重記敘和議論的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向也愈加鮮明。他在詩(shī)歌體裁和章句的探索之外，開(kāi)始注重詩(shī)歌篇章結(jié)構(gòu)的探索和實(shí)踐，可見(jiàn)其對(duì)韓愈詩(shī)歌的研習(xí)和領(lǐng)悟已經(jīng)到了相當(dāng)成熟的階段。他匠心獨(dú)運(yùn)，將散文的寫(xiě)法滲透進(jìn)詩(shī)里，使得詩(shī)歌在敘事方面具有了更多的生動(dòng)性和靈活性。這一時(shí)期，歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的仿效可謂已經(jīng)到了形神具備的境界，并在模仿中加入了自己的獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新。

3、歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的學(xué)習(xí)之“變韓”階段

北宋至和元年，歐陽(yáng)修父母喪滿(mǎn)歸朝，官位和名望都步入高峰。在當(dāng)時(shí)的文壇中，歐陽(yáng)修也是頗富聲望，被譽(yù)為“文章道德一代宗師”。在該時(shí)期，歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作也步入了相當(dāng)成熟的階段，此時(shí)他的詩(shī)作已不再是單純的仿效韓愈，而是憑借其獨(dú)到的理性意識(shí)推陳出新，確立了自身平易舒暢的詩(shī)歌風(fēng)格。他的“變韓”之處體現(xiàn)在詩(shī)歌題材、篇章結(jié)構(gòu)、議論說(shuō)理及鋪敘筆法等各個(gè)方面，在韓詩(shī)的基礎(chǔ)上融會(huì)了自身個(gè)性風(fēng)格，學(xué)韓并最終超越了韓詩(shī)。

二、歐詩(shī)承韓及其與宋詩(shī)奠基之間的藝術(shù)關(guān)系

1、歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的標(biāo)舉是別具一格的宋調(diào)形成的基點(diǎn)

歐陽(yáng)修是對(duì)韓愈詩(shī)歌創(chuàng)作在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的地位進(jìn)行標(biāo)舉和提倡的第一人，他經(jīng)過(guò)畢生的研習(xí)對(duì)韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特質(zhì)把握得十分準(zhǔn)確。歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌進(jìn)行了全新的闡釋和解讀，并獲得了廣泛認(rèn)可，他在其自身的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中也精心追摹韓愈的雄健筆力，對(duì)時(shí)人影響頗為巨大。韓愈詩(shī)歌與矯飾過(guò)甚、言之無(wú)物的西昆體形成鮮明對(duì)比，在歐陽(yáng)修的倡導(dǎo)之下文人學(xué)者逐漸擯棄了空洞華麗的西昆體，紛紛將目光投入到詩(shī)文變革的浪潮之中。從這個(gè)意義上來(lái)講，歐陽(yáng)修對(duì)韓詩(shī)的新解讀不僅是韓詩(shī)深層內(nèi)涵和精神特質(zhì)被發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志，更是獨(dú)具一格的宋調(diào)得以形成的基點(diǎn)。

2、“以詩(shī)為文”詩(shī)歌創(chuàng)作理念的發(fā)展開(kāi)北宋新一代詩(shī)風(fēng)

歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)韓愈的一個(gè)重要方面就是學(xué)習(xí)他的“以詩(shī)為文”的藝術(shù)風(fēng)格和理念，從各種角度而言，“以詩(shī)為文”都極具藝術(shù)表現(xiàn)力。首先，它有力拓展了詩(shī)歌的記敘功能，使得詩(shī)歌更為貼近現(xiàn)實(shí)與生活；其次，它廣泛擴(kuò)大了詩(shī)歌的表現(xiàn)范圍，使得詩(shī)歌更能體現(xiàn)文人學(xué)者的思想和雅致；再次，它對(duì)于詩(shī)歌的章法結(jié)構(gòu)和謀篇布局也有深刻影響，使得詩(shī)歌布局精妙，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。歐陽(yáng)修憑借其才智與名望，大力倡導(dǎo)“以詩(shī)為文”的創(chuàng)作理念，領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)壇詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，使得“以詩(shī)為文”從宋初的慘淡狀態(tài)中脫離出來(lái)，異軍突起發(fā)展成為北宋詩(shī)壇蔚為壯觀的創(chuàng)作理念和傾向，開(kāi)創(chuàng)北宋新一代詩(shī)風(fēng)。

3、歐詩(shī)承韓完成了對(duì)宋詩(shī)議論性和散文性特征的初步構(gòu)建

韓愈常以大量議論入詩(shī)，使詩(shī)歌的內(nèi)容奇崛、筆力雄勁。歐陽(yáng)修受韓愈詩(shī)歌影響，其詩(shī)歌創(chuàng)作也多發(fā)議論，在詩(shī)歌題材內(nèi)容中滲入了不少理性思考。同時(shí)，他主張以散文入詩(shī)，運(yùn)用散文體裁的章法結(jié)構(gòu)謀篇布局，極大增強(qiáng)了詩(shī)歌的靈活性與表現(xiàn)力。在歐陽(yáng)修詩(shī)歌理念的影響之下，宋代詩(shī)歌逐漸從唐代重風(fēng)情神韻和興象玲瓏的俗套中脫離出來(lái)，而更加注重興寄和理性。歐陽(yáng)修憑借其對(duì)韓詩(shī)的傳承與革新，極好地完成了對(duì)宋詩(shī)議論化和散文化特征的初步構(gòu)建。

小結(jié)：歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的接受與傳承主要經(jīng)歷了學(xué)韓、似韓及變韓三個(gè)時(shí)期，其關(guān)鍵在于對(duì)“以詩(shī)為文”藝術(shù)手法的標(biāo)舉與革新。歐陽(yáng)修對(duì)韓愈詩(shī)歌的標(biāo)舉確立了韓愈詩(shī)歌在北宋詩(shī)壇上的“詩(shī)學(xué)典范”地位，而其自身的才華天賦與創(chuàng)新精神也使得歐陽(yáng)修成為宋詩(shī)風(fēng)格形成的主要奠基者?？傃灾?，歐詩(shī)承韓開(kāi)北宋一代詩(shī)風(fēng)，具有重要而深遠(yuǎn)的詩(shī)學(xué)意義和藝術(shù)價(jià)值。

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