論呂布

摘 要：呂布是三國(guó)前期的重要人物，他對(duì)群雄割據(jù)時(shí)代的歷史發(fā)展起到了重要的作用，同時(shí)他又是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。他雖然武藝超群，卻落得個(gè)“三姓家奴”的蔑稱，本可在三國(guó)時(shí)代成就一番事業(yè)，最終卻碌碌無為。從呂布的人生中我們要摒棄其不足之處、吸取有益經(jīng)驗(yàn)，以便更好地運(yùn)用于現(xiàn)代職場(chǎng)之中

關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》；呂布；職場(chǎng)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-29-0-02

一部《三國(guó)演義》讓呂布家喻戶曉，“人中有呂布，馬中有赤兔”這句諺語是對(duì)呂布武藝超群的稱頌，讓我們知道了他的威名。然而，他的人品卻遭到世人的極力貶損，“三姓家奴”的蔑稱成為歷史的笑柄。作為鐵骨錚錚的漢子，他英俊的外貌、強(qiáng)健的體魄以及他對(duì)所愛之人“情之深，愛之切”的表現(xiàn)，又讓我們看到了他柔情的一面。正是這些表現(xiàn)才構(gòu)成了一個(gè)完整的呂布，對(duì)于這樣一個(gè)讓人既愛又恨的時(shí)代人物，我們要學(xué)會(huì)辯證的看待他，要積極學(xué)習(xí)呂布身上的非凡勇力和無畏精神，從而對(duì)我們今后的職場(chǎng)生涯給與指導(dǎo)和幫助。

一、武功氣概

關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將的武功排名，有一種說法，叫做“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維，后面還有一大堆”。這種說法當(dāng)然并非完全準(zhǔn)確，但若單論武藝，我們不會(huì)有異議，其武功表現(xiàn)確實(shí)令我們嘆服。

《三國(guó)演義》第三回中呂布以：“頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶”裝束出場(chǎng)。在第五回中這樣描述呂布：“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”，如此華麗的裝束無不顯示出其氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜的氣質(zhì)形象。呂布武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)，一次次地將對(duì)手擊倒于馬下，讓對(duì)手聞其名而膽怯，享有“人間呂布”的美稱。呂布的武功在虎牢關(guān)一戰(zhàn)中以一敵三，上演了三國(guó)中精彩的“三英戰(zhàn)呂布”的好戲。此外，“呂溫侯濮陽破曹操”、“呂奉先射戟轅門”這些精彩的片段也展示了呂布的武勇善戰(zhàn)，力壓群雄。也正是因?yàn)閰尾嘉渌嚫叱?，所以他才能在與他人的單打獨(dú)斗中占得上風(fēng)，可見個(gè)人實(shí)力是競(jìng)爭(zhēng)中的根基。因此在現(xiàn)代職場(chǎng)中，職員必須具備扎實(shí)的工作功底，掌握必備的專業(yè)技能，才能在適者生存的職場(chǎng)中有自己的一席之地。

二、人品性格

呂布在三國(guó)時(shí)代的表現(xiàn)受到了歷史性的貶低，留下了“三姓家奴”的蔑稱，最后在敵人進(jìn)攻他的時(shí)候，因沒有采納部下的進(jìn)諫導(dǎo)致部下叛變，斷送了自己性命。《三國(guó)志·呂布傳》中記述：“呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待”，可見呂布最先跟從丁原?！度龂?guó)演義》中說呂布是丁原的義子。董卓入京作亂，李肅獻(xiàn)計(jì)讓呂布為董卓服務(wù)。李肅知道呂布的品性，所以就獻(xiàn)給呂布黃金、明珠、玉帶等珍寶，更獻(xiàn)給他一匹馳騁疆場(chǎng)的“赤兔馬”，李肅說服董卓收他做義子。在如此豐厚的利益誘惑下，呂布屈服了，見利忘義，遂殺了義父丁原，投奔了董卓。孟子說過“舍生取義”，但呂布卻重利輕義，這就是呂布負(fù)義不仁的一面。

呂布本以為會(huì)飛黃騰達(dá)，但是董卓對(duì)他只是以家奴視之，并非禮賢一日董下士。司徒王允為報(bào)效國(guó)家，使用了“美人計(jì)”來離間董卓和呂布。董卓歸家竟發(fā)現(xiàn)貂蟬與呂布在一起，董卓便“擲戟刺布”，這使呂布大大傷心，為自己的所愛，為自己的尊嚴(yán)，更為自己的利益，他再次易戈，殺了又一個(gè)義父。

呂布的性格特征可以用“勇猛”和“無義”來概括，即有勇無謀，見利忘義?！度龂?guó)演義》中，作者用很多的筆墨來刻畫呂布的性格特點(diǎn)。初平三年呂布到了群雄混戰(zhàn)的關(guān)東的。當(dāng)時(shí)袁紹占據(jù)冀州，陶謙占領(lǐng)徐州，曹操已領(lǐng)兗州，而袁術(shù)則擁有豫州及荊州南陽郡，而呂布卻因沒有自己的根據(jù)地被迫東走。他自認(rèn)為殺董卓有德于袁氏，于是先投奔于袁術(shù)，袁術(shù)起初也待他甚厚。但他“恣兵鈔掠，袁術(shù)患之”。呂布不安，投奔了袁紹，袁紹為了對(duì)付黑山軍張燕而收留呂布。呂布英勇作戰(zhàn)助袁紹大破張燕，呂布有功。但袁紹卻因“外寬內(nèi)忌”反而嫉恨呂布，恐怕其將來難以駕馭，呂布有所察覺便離開袁紹，之后轉(zhuǎn)投張揚(yáng)。呂布在投奔張楊途經(jīng)兗州時(shí)，張邈遣使迎接他，并厚禮相待，，臨別把臂言誓。張邈深知自己受到袁紹的敵視，而呂布則為袁紹的威脅，因此為了自身利益他愿與呂布結(jié)交。呂布自入關(guān)東后一直未有穩(wěn)定根據(jù)地， 且無真正信任他之人， 因此也愿意與張邈合作。張邈與陳宮等人趁曹操東征陶謙之際迎呂布為兗州牧。曹操回師兗州后便向呂布展開攻勢(shì)。曹操聯(lián)合袁紹，荀彧、程昱等援助，最終擊敗呂布。呂布只好轉(zhuǎn)而投奔劉備，劉備也接納了他。呂布為表達(dá)感激說“布?xì)⒆繓|出， 關(guān)東諸將無安布者， 皆欲殺布耳”。建安元年，趁劉備與袁術(shù)交戰(zhàn)之機(jī)呂布一舉襲取下邳，并自稱徐州牧。呂布占有徐州之后，劉備陷入困境，面對(duì)劉備的狼狽不堪，呂布沒有落井下石，卻以禮相待并且允許劉備駐扎于小沛，并在袁術(shù)派軍攻打劉備時(shí)用計(jì)幫劉備退了兵。體現(xiàn)了呂布的度量和性格。當(dāng)然呂布之所以這樣做也有想利用劉備來抗衡袁術(shù)的目的，后呂布因劉備合兵得萬余人而惴惴不安， 遂親自率兵擊敗劉備。劉備后來投奔了曹操， 曹操“厚遇之， 以為豫州牧”。呂布的性格特點(diǎn)還表現(xiàn)在當(dāng)陳珪等人暗中與曹操勾結(jié)并出賣了呂布，呂布毫無察覺，且被陳珪的花言巧語所蒙蔽。說明呂布是個(gè)性情直爽的人，動(dòng)輒發(fā)怒，呂布在濮陽城大戰(zhàn)大破曹操之后被眼前的生理所迷惑，沖昏了頭腦，反而被曹操算計(jì)，大敗于馬陵山。后呂布想降，劉備卻提醒曹操呂布先前劣跡，于是曹操殺掉呂布。呂布是無將之才，有勇而無謀，僅有善戰(zhàn)之能，剛愎自用，忠言逆耳，讒言利進(jìn)等性格特點(diǎn)是其失敗的關(guān)鍵。

呂布在三國(guó)那個(gè)時(shí)代多次投靠他人，如果把三國(guó)比作職場(chǎng)，呂布堪稱“跳槽王”，多易其主還可讓人接受，但謀殺義父卻令世人所唾棄，以致最后竟然無人敢用。在呂布的人生當(dāng)中幾易其主，殺自己的義父，最后人生輪回，被部下捆綁投降于曹操。呂布輕視與他人關(guān)系，沒有堅(jiān)定的同盟密友，臨死不但無人替他求情，反而最后人人喊打，無人吝惜。

呂布的性格特征警示我們，在當(dāng)代這樣一個(gè)高度分化、多層次、多結(jié)構(gòu)的社會(huì)中，不論是在未來的職場(chǎng)上還是在今后的生活當(dāng)中，我們都要處理好與他人的關(guān)系，與人為善，要時(shí)刻注重與他人的溝通和交流，要努力建立良好的人際關(guān)系，積極與他人團(tuán)結(jié)合作，共同發(fā)展進(jìn)步，不能只顧個(gè)人利益而忽視誠信道德，從而讓我們?cè)诮窈髮?shí)際工作當(dāng)中如魚得水，事半功倍。

三、對(duì)待愛情

貪戀美色也是呂布失敗的原因之一。呂布是一個(gè)凡人，雖然在殺場(chǎng)上他是大英雄，殺人不眨眼，但他也有兒女情長(zhǎng)的一面，為了美人可以舍棄性命，這個(gè)美人就是貂蟬?！度龂?guó)演義》第八回描寫貂蟬：“年方二八，色伎俱佳”，“一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春”。這樣的美貌果然把呂布牢牢吸引。一日呂布趁董卓不在幽會(huì)貂蟬，卻被董卓撞見，有了“擲戟刺布”之事，幸虧呂布逃脫的快，才撿回一條性命。最后為得到貂蟬再加上他人煽火呂布?xì)⒘硕俊?/p>

在曹軍進(jìn)攻呂布的危急關(guān)頭，呂布卻按兵不動(dòng)“終日只同嚴(yán)氏、貂蟬飲酒解悶”，以至手下怨氣沖天：“布只戀妻子，視吾等如草芥”最終眾叛親離。呂布在危急時(shí)刻的柔情寡斷，不思進(jìn)取，再加上無謀而輕信婦人之言，使他的英雄斗志逐漸消亡，最后部下趁他熟睡之機(jī)，將其捆綁獻(xiàn)給了曹操。

呂布是被他個(gè)人有勇無謀、剛愎自用、目光短淺的性格特點(diǎn)所害。所以我們?cè)诼殘?chǎng)中要有堅(jiān)定的處事態(tài)度，不能柔情寡斷，要辯證地看待身邊的事物，不能讓他人意見羈絆了自己職場(chǎng)生涯。我們要學(xué)會(huì)采納有益的意見和建議，摒棄消極的看法和見解。只有意志堅(jiān)定，吸取他人有益經(jīng)驗(yàn)的人才能在現(xiàn)代職場(chǎng)中游刃有余，成為職場(chǎng)乃至事業(yè)中的佼佼者?？v觀呂布的一生，讓我們深刻體會(huì)到“人無完人”，這句話的深刻含義，每一個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的交織體，這些才能構(gòu)成我們的完整人生，更好的完善自己才是我們的追求，才能更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更好體現(xiàn)的人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

呂布是被他個(gè)人為人處世的性格所殺。所以我們?cè)诼殘?chǎng)中要有堅(jiān)定的處事態(tài)度，不能柔情寡斷，要分清旁人的建議，不能讓他人意見羈絆了自己職場(chǎng)生涯。有益的見解我們要采納，消極的見解我們要摒棄。只有意志堅(jiān)定，吸取他人有益經(jīng)驗(yàn)的人才能在現(xiàn)代職場(chǎng)中游刃有余，成為職場(chǎng)乃至事業(yè)中的佼佼者?？v觀呂布的一生，讓我們深刻體會(huì)到 “人無完人”，這句話的深刻含義，每一個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的交織體，這些才能構(gòu)成我們一個(gè)自然人的完整人生，更好的完善自己才是我們的追求，才能更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更好地生存于世。

參考文獻(xiàn)：

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