基于傳統(tǒng)理念的社區(qū)養(yǎng)老文化構(gòu)建

摘要：俗話說：“百善孝為先，萬惡淫為源。”一個人如果常存仁孝之心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。中國的傳統(tǒng)孝道文化博大精深，主要包括孝文化、尊老敬老文化和家庭養(yǎng)老文化?；趥鹘y(tǒng)理念的養(yǎng)老文化以豐富老年人精神文化生活為主要目的，把中國傳統(tǒng)的孝文化和現(xiàn)代的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)相結(jié)合，表現(xiàn)出社會主義社會人文關(guān)懷下的新型養(yǎng)老文化。本文主要針對我國目前養(yǎng)老存在的現(xiàn)狀及問題，共同探討社會主義新型養(yǎng)老文化的路徑和方法。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)老文化；傳統(tǒng)理念；孝文化

根據(jù)第六次全國人口普查資料顯示：截至2010年年底，我國總?cè)丝跒?3.4億，60歲以上的老年人口達到1.78億，其中，65歲以上老年人口為1.19億。預(yù)計到2040年前后，老年人口將達到4億人的峰值，占屆時總?cè)丝诘?1%左右。人口老齡化已經(jīng)給我國的社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了嚴峻的考驗，如何滿足日益增長的老齡化人口的生活需求和服務(wù)保障、解決目前社會上普遍存在的養(yǎng)老問題，已經(jīng)成為我國目前發(fā)展面臨的一項刻不容緩的問題。

一、我國養(yǎng)老現(xiàn)狀及存在的問題

隨著人口老齡化的持續(xù)增長，我國的養(yǎng)老問題日益突出，一直得不到有效的解決。在傳統(tǒng)思想影響下的家庭養(yǎng)老模式，在社會的思想變化之下已經(jīng)逐漸顯露出問題和漏洞。我國目前的養(yǎng)老現(xiàn)狀主要存在以下三點問題。第一，養(yǎng)老理念不明確。正確的理念對于指引行動來說至關(guān)重要的，目前我國的養(yǎng)老理念正處在初步形成階段，對于服務(wù)對象的界定模糊，分不清哪些人群該享受養(yǎng)老服務(wù)，養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容是否符合老年人的喜好，服務(wù)的內(nèi)容有沒有落實到位，甚至對于養(yǎng)老應(yīng)達到的基礎(chǔ)目標都沒有確立。大政策基礎(chǔ)下的養(yǎng)老政策模糊不清，基層的養(yǎng)老方向得不到正確的引導(dǎo)和規(guī)劃，導(dǎo)致養(yǎng)老問題長時間難以得到解決，另一方面，年輕人對老年活動的不關(guān)心和不參與導(dǎo)致了老年養(yǎng)老文化活動難以得到開展。第二，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡造成養(yǎng)老問題難以解決。長期以來，我國政府實行城鄉(xiāng)二元發(fā)展政策，造成了城鄉(xiāng)及區(qū)域發(fā)展差距較大。區(qū)域的發(fā)展不平衡造成了經(jīng)濟及物質(zhì)需求方面的落后，區(qū)域養(yǎng)老問題難以得到妥善解決，區(qū)域中的一些養(yǎng)老機構(gòu)設(shè)施不夠完善，甚至難以擔(dān)任起養(yǎng)老的重任，養(yǎng)老問題只能寄托于傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式。第三，資源配置率缺少制約，老年養(yǎng)老設(shè)施難以得到統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，養(yǎng)老場所零零散散，設(shè)備資源無法實現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，造成資源的浪費，難以發(fā)揮出最大的效率。面對未來嚴峻的養(yǎng)老問題，傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式難以滿足日益增長的老年群體的需求，養(yǎng)老文化的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

二、社區(qū)養(yǎng)老文化模式下的新型養(yǎng)老文化

黨的十八大報告中明確指出，文化是中華民族的血脈，是人民精神的家園。其中，孝文化作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中最重要的文化，是衡量一個國家道德素質(zhì)發(fā)展的標尺。傳統(tǒng)的養(yǎng)老文化主要以家庭養(yǎng)老為主。在新社會的不斷發(fā)展下，我國的養(yǎng)老文化已逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老文化逐步邁向社區(qū)養(yǎng)老文化。社區(qū)養(yǎng)老文化主要是以傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式為主，以社會機構(gòu)養(yǎng)老為輔，主要為居家老人提供生活起居照料服務(wù)等。其中，又以上門照顧為主，以托老所服務(wù)為輔，利用社會各方面力量和資源實行一種新型的養(yǎng)老模式。這種模式的優(yōu)點在于：讓行動不便的老年人在家里既可以享受到家人的照料又可以享受到社區(qū)提供的服務(wù)?？傊?，這種新型的養(yǎng)老模式主要有以下優(yōu)點：第一，社區(qū)養(yǎng)老文化是傳統(tǒng)文化和養(yǎng)老文化的繼承和發(fā)展；第二，社區(qū)養(yǎng)老文化主要倡導(dǎo)父母與兒女之間建立起和諧的關(guān)系；第三，以家庭養(yǎng)老為主、社區(qū)養(yǎng)老為輔，滿足老年人多層次的精神需要；第四，有利于社會上形成尊老愛幼的良好社會風(fēng)氣；第五，社區(qū)養(yǎng)老文化提倡老年人發(fā)揚自強不息的精神，變被動為主動。

三、社區(qū)養(yǎng)老文化的發(fā)展路徑及策略

（一）樹立以人為本的發(fā)展理念

老年人是社會的重要財富，我們應(yīng)樹立以人為本的觀念，尊重老年人的基本需求和生活特性，保障老年人的基本權(quán)益，構(gòu)建和社會和諧家園，讓老年人共享社會經(jīng)濟發(fā)展的成果，形成尊老愛幼的良好社會風(fēng)氣。社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)多注意了解老年人的精神需求和特色專長，通過聯(lián)系中介組織為老年人提供能夠發(fā)揮其專長和特色的機會，為那些退休后無事可做的老年人找一些打發(fā)時間的事情。社區(qū)可以鼓勵老年人積極參加老年大學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣愛好，增加他們對社會的認同感，實現(xiàn)自身的價值。另外，社區(qū)應(yīng)積極開展一些娛樂活動，積極鼓勵老年人培養(yǎng)自己的興趣愛好，既達到了鍛煉身體的目的，又促進了老年人之間的情感溝通。

（二）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展，縮小公共服務(wù)差距

黨在十八大報告中提出，促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展之間的差距，是我國經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的原則。區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展水平的差異導(dǎo)致區(qū)域間養(yǎng)老文化的建設(shè)各有千秋。平衡協(xié)調(diào)區(qū)域之間的經(jīng)濟發(fā)展不僅可以減少區(qū)域之間的矛盾，而且對于區(qū)域社區(qū)養(yǎng)老文化的發(fā)展來說也能起到一定的積極作用。政府必須加重廣大農(nóng)村地區(qū)和偏遠地區(qū)的養(yǎng)老文化發(fā)展，加強對經(jīng)濟發(fā)展落后地區(qū)的財政、資金支持，著重建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，鼓勵開設(shè)養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，逐步縮小個區(qū)域之間的養(yǎng)老文化差異，實現(xiàn)區(qū)域養(yǎng)老文化的平衡發(fā)展。

（三）明確社區(qū)養(yǎng)老文化組織責(zé)任

社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)的目的在于豐富老年人的精神生活，幫助老年人尋找精神上的寄托。在開展老年人文化活動時，社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)的管理人員應(yīng)劃分好職責(zé)，將活動的籌辦落實到每位社區(qū)工作管理者身上。首先，社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)的管理者應(yīng)明確制定一套管理體系，將活動的內(nèi)容劃分給各個管理人員手中，確保每次的活動都能夠有效的進行。其次，在籌辦老年文化活動的時候，應(yīng)事先進行活動策劃和方案的準備，要有經(jīng)費預(yù)算人員和活動服務(wù)人員，積極做好宣傳工作，鼓勵老年人踴躍參加活動，促進社區(qū)文化的趣味性和融洽的社區(qū)氛圍。最后，社區(qū)的管理人員應(yīng)加強基礎(chǔ)設(shè)施的管理工作，保證每位老人都能夠享受到基礎(chǔ)的設(shè)施服務(wù)、安享晚年。

（四）合理配置社區(qū)養(yǎng)老文化的資源

社區(qū)的管理人員應(yīng)該把社區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施和各個方面的管理人員及物業(yè)價值服務(wù)等社區(qū)資源進行有效的整合，做到最大程度的利用物資資源，提升社區(qū)養(yǎng)老文化的社會效益。首先，要樹立共享互助的思想理念，充分利用社區(qū)附近的企事業(yè)單位和教育機構(gòu)及活動場所，鼓勵社會上更多的人參加老年文化活動，給老年文化活動增添活力。其次，著重建設(shè)老年人專用的娛樂場所，給更多的老年人提供方便安全的娛樂文化場所，培養(yǎng)老年人參加文化活動的興趣和愛好。最后，要加強社區(qū)養(yǎng)老文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，爭取做到每一個社區(qū)都有方便老年人休閑活動的場所和設(shè)施。提升整體的社區(qū)服務(wù)水平、完善上門服務(wù)，建立全面的醫(yī)療保健體系，更加全面周到的維護老年人的基本權(quán)益。

（五）豐富老年人的精神生活

社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)應(yīng)大力宣傳老年文化活動，激發(fā)老年人參加社區(qū)文化活動的欲望，積極主動地投入到文化活動中來，在社區(qū)文化活動中不斷更新老年人的思想觀念，促使其融入到現(xiàn)代社會發(fā)展中來。豐富多彩的社區(qū)文化活動不僅可以鍛煉老年人的身體素質(zhì)，而且?guī)椭夏耆藢崿F(xiàn)自身的價值，樹立自強不息的生活觀念。

社區(qū)的管理人員應(yīng)積極開展形式多樣的文化活動，如老年書法比賽和知識競賽、開設(shè)老年大學(xué)等機構(gòu)設(shè)施，不僅可以開闊老年人的思維意識和知識層面，而且可以幫助老年人形成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，滿足其在精神方面的追求。

四、結(jié)語

基于傳統(tǒng)理念的養(yǎng)老文化構(gòu)建主要體現(xiàn)在社區(qū)養(yǎng)老文化的建設(shè)上，社區(qū)養(yǎng)老文化在傳統(tǒng)養(yǎng)老文化的基礎(chǔ)上吸收了傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的優(yōu)勢，積極開展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)活動，最大程度地方便了老年人的日常生活和社區(qū)活動。從老年人自身的角度出發(fā)，積極參加社區(qū)活動不僅可以鍛煉老年人的思維能力，而且可以幫助老年人更好地與社會接軌，鼓勵老年人形成自強不息的奮斗精神。實踐證明，社區(qū)養(yǎng)老文化的開展對于構(gòu)建和諧社會和孝文化的發(fā)揚都有著積極的促進作用。

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（作者單位：中原油田第八社區(qū)管理中心）