互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的“唐詩”啟示

盛唐詩人各自登臨絕頂，一覽眾小，將幾乎所有能寫的題材寫盡，將幾乎所有可以創(chuàng)新創(chuàng)造的想象空間填滿，后輩詩人如何另辟蹊徑才不拾人牙慧甚至開宗立派？我梳理了盛唐之后能達(dá)到流派層級(jí)的創(chuàng)新。

同理，BAT口舌之下，仍有雛鳳清聲。我試以唐詩為引展開互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新。

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，中唐時(shí)城市和市民階層興起。此前詩歌產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)者都是文人士大夫，以言志詠情為主，而市民百姓更喜歡故事產(chǎn)品，新興市場的這種需求被白居易給洞察到了。

白詩創(chuàng)新在形式上走大眾路線，語言平易、通俗流暢。據(jù)傳每次詩成，白要朗讀給老太太聽，老太太聽不懂就快速迭代、持續(xù)改進(jìn)。在內(nèi)容上則迎合大眾口味，以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為素材，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，放膽想象，肆意鋪張。

同時(shí)，具有現(xiàn)代整合營銷傳播理念并親諸實(shí)踐的白居易，采用了當(dāng)時(shí)所能采用的幾乎所有的渠道和方法，最終，一篇“長恨”有風(fēng)情，滿街盡傳白詩名。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從市場切入的以小米為例。其首款產(chǎn)品MIUI即采用了發(fā)燒友參與的眾包設(shè)計(jì)。亦即，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系從企業(yè)內(nèi)部擴(kuò)至網(wǎng)絡(luò)社群，是謂粉絲經(jīng)濟(jì)，其中粉絲是主動(dòng)且苛刻的小眾，其目的是在產(chǎn)品中或線下交友中尋求自我認(rèn)同，其參與和反饋推動(dòng)著產(chǎn)品的運(yùn)營及迭代。

其本質(zhì)，是在互聯(lián)網(wǎng)極大降低了交易成本的背景下，將傳統(tǒng)的渠道+廣告模式轉(zhuǎn)為社群+口碑的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)營銷模式，即以粉絲為基礎(chǔ)向潛在用戶擴(kuò)散，手段是為產(chǎn)品注入調(diào)性（如“為發(fā)燒而生”），以品牌代言的方式（如“雷布斯”），通過吐槽話題或熱點(diǎn)（如發(fā)布會(huì)、冰桶事件），以娛樂至死自嘲自虐的態(tài)度，利用微博微信等社交媒體來引導(dǎo)觀點(diǎn)、引發(fā)熟人口碑，通過用戶的廣泛參與互動(dòng)來提升品牌忠誠度并延至長尾。

韓愈一眼覷定，王維的清雅、李白的飄逸、杜甫的沉郁等都不能再走了。韓愈創(chuàng)造性地以文為詩，將散文與詩歌跨界混搭，用散文的思維模式、結(jié)構(gòu)、篇章、句法等為武器，剝離詩中過多的詞藻和音色裝飾，破除詩歌已成定式的對(duì)仗、粘連、平仄等傳統(tǒng)。

清初之前都視韓愈為異端：北宋沈括說韓詩是押韻之文，南宋張戒說韓詩有說教之氣，明朝王世貞認(rèn)為韓不懂詩因其創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)詩歌觀念所能容忍的極限。

清初后評(píng)論翻轉(zhuǎn)。學(xué)者葉燮聲稱：杜甫之詩，獨(dú)冠今古。此外上下千余年，作者代有，惟韓愈、蘇軾，其才力能與杜甫抗衡，鼎立為三。原因是“韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖”。

我以美國推特為例說明韓愈的競爭導(dǎo)向。2006年創(chuàng)業(yè)的推特，創(chuàng)新切入方法是把博客、短信和即時(shí)通信跨界混搭，三大特色設(shè)計(jì)：140字符限制降低了大眾的創(chuàng)作門檻;與短信結(jié)合帶來隨時(shí)隨地發(fā)布的用戶體驗(yàn);一對(duì)多跟隨機(jī)制而非即時(shí)通訊的輪詢機(jī)制開創(chuàng)了從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)到廣播式的傳播革命。隨著iPhone、安卓的全面普及，以及修正了產(chǎn)品定位，將原來熟人間“What are you doing”變革為追蹤熱點(diǎn)事件、名人明星及企業(yè)溝通的“What’s happening now”，一舉迎來了爆發(fā)式增長。

詩的本質(zhì)是言志抒情，傳統(tǒng)作法有三：一是直抒胸臆;二是寓情于景;三是情景中夾帶議論。李商隱開創(chuàng)了第四種，直描內(nèi)心的意象組合。

李所處的晚唐沉悶壓抑，李從小孤貧，寄人籬下，性格內(nèi)向，加上后來愛情仕途雙失敗，始終沉淪下僚，郁郁寡歡，因此心靈格外敏感。這時(shí)，當(dāng)心靈受到外物觸動(dòng)時(shí)，就會(huì)形成一串混混沌沌的心象序列，發(fā)而為詩，就外化為恍惚迷離的意象組合，非邏輯、非理性，思路跳躍、晦澀難解。

這種心象構(gòu)筑物象的意識(shí)流組合，將不同時(shí)空的場景濃縮于一瞬，或現(xiàn)實(shí)與虛擬疊加，我將之比為谷歌眼鏡等采用的虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，乃至清朝學(xué)者吳喬認(rèn)為，唐人中能自辟宇宙者，只有李、杜、韓愈和李商隱四人。

總之，創(chuàng)新創(chuàng)造，如果不能令人拍案驚奇，則泯然眾人，毫無價(jià)值，正所謂：請(qǐng)君莫奏前朝曲，琵琶起舞換新聲。