哪個(gè)才是真正的馬來(lái)西亞？

1967年，馬來(lái)西亞人撒赫恩·艾哈邁德在小說(shuō)《部長(zhǎng)》中預(yù)言馬來(lái)西亞的未來(lái)：“華人掌控國(guó)家，而馬來(lái)人被驅(qū)入?yún)擦帧！苯雮€(gè)世紀(jì)之后，這則產(chǎn)生于馬來(lái)西亞民族動(dòng)蕩時(shí)期的預(yù)言完全落空。

3月8日馬航失事，使馬來(lái)西亞這個(gè)東南亞國(guó)家被攤在世界面前。但憤怒的情緒與信息錯(cuò)亂，使馬來(lái)西亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了它的本來(lái)面目?！斑@次馬來(lái)西亞遭到的誤解很深，尤其是在中國(guó)，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能緩過(guò)勁來(lái)?！钡谌R來(lái)華人、一家華文報(bào)紙的董事經(jīng)理沈永亮憂心忡忡。

巫師風(fēng)波

馬航失去聯(lián)系，巫師出來(lái)尋找飛機(jī)，這則消息廣為流傳，讓低效的馬來(lái)西亞政府形象雪上加霜。

“這個(gè)消息我專門(mén)查證了，絕對(duì)不是政府請(qǐng)的?！痹诩∑铝魧W(xué)四年的徐夢(mèng)曉對(duì)記者說(shuō)。身為報(bào)人的沈永亮還專門(mén)找政府查證，證實(shí)是私人行為，一位部長(zhǎng)看到巫師的消息大怒，迅速采取措施消除影響，為此那個(gè)巫師還跟部長(zhǎng)叫板。

《南都周刊》記者起初也以為馬來(lái)西亞的執(zhí)政黨是巫統(tǒng)，總該有一些巫的文化傳統(tǒng)。“巫統(tǒng)就是馬來(lái)民族統(tǒng)一機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)稱，跟巫術(shù)完全沒(méi)有關(guān)系?！毙靿?mèng)曉說(shuō)。他從吉隆坡的林國(guó)榮創(chuàng)意科技大學(xué)畢業(yè)，這是一所著名的私立大學(xué)。即使是年輕的馬來(lái)人對(duì)請(qǐng)巫師也相當(dāng)不滿：“請(qǐng)巫師把人丟到國(guó)外去了?！薄斑@一定會(huì)成為國(guó)際笑柄?！?/p>

沈永亮對(duì)馬來(lái)西亞遭到中國(guó)公眾的譴責(zé)感到痛心，他認(rèn)為馬來(lái)西亞政府最大的失誤在于晚報(bào)了5個(gè)小時(shí)，除此之外，太多不實(shí)信息都算在了政府頭上?！斑@樣的飛機(jī)事件史無(wú)前例，全世界二十幾個(gè)國(guó)家聯(lián)手尋找還費(fèi)盡周折，馬來(lái)西亞一個(gè)小國(guó)又能做什么？”

在馬來(lái)西亞，馬來(lái)人的比例超過(guò)一半，華人約占28%，印度人不到10%，還有約10%的原住民，這四個(gè)族群構(gòu)成了馬來(lái)西亞的主體。馬來(lái)西亞對(duì)印尼和菲律賓南部的穆斯林移民或偷渡客比較寬容，也容易給身份，因?yàn)榈搅讼乱淮?，他們的兒子就成了純馬來(lái)人。但政府對(duì)華人偷渡客遣返沒(méi)商量。

邱紹平是居住在沙巴州的華人富商，頭銜為拿督，相當(dāng)于英國(guó)的爵士，除了石油等生意，還擁有一家華文報(bào)紙《自由日?qǐng)?bào)》。邱紹平認(rèn)為政府很注意馬來(lái)人的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，《馬來(lái)西亞史》中寫(xiě)道：“在其他種族居民超過(guò)馬來(lái)人的這種威脅時(shí)刻縈繞的日子里，印尼移民被視為保持種族平衡不可缺少的群體?！?/p>

馬來(lái)西亞的執(zhí)政者國(guó)民陣線是多個(gè)族群政黨的聯(lián)盟，代表馬來(lái)人的巫統(tǒng)是聯(lián)盟中的最大黨派。巫統(tǒng)成立于1946年，是馬來(lái)人的民族政黨，以維護(hù)馬來(lái)人的利益為目標(biāo)，自馬來(lái)西亞獨(dú)立后，巫統(tǒng)一直是該國(guó)的執(zhí)政黨老大。曾擔(dān)任馬來(lái)西亞總理22年的馬哈蒂爾就是巫統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人。

據(jù)暨南大學(xué)東南亞研究所莊禮偉教授觀察，在上世紀(jì)70年代以前，馬來(lái)人有大量的貧困人口，巫統(tǒng)是完全的鄉(xiāng)村黨，“它想要讓這個(gè)族群經(jīng)濟(jì)崛起，更多的人成為CEO，更多的人成為城市人口”。

“馬來(lái)人是馬來(lái)西亞的原住民嗎？”《南都周刊》記者一個(gè)月前去馬來(lái)西亞，問(wèn)邱紹平第一個(gè)問(wèn)題?！艾F(xiàn)在的馬來(lái)人也不是，真正的原住民可能住在原始森林里?！鼻窠B平說(shuō)。

中國(guó)大百科全書(shū)出版的《馬來(lái)西亞史》寫(xiě)道：“一些部落如矮小黑人很可能已經(jīng)居住于馬來(lái)西亞叢林里至少10000年之久?！薄疤窖笾心喜恐T島的原始居民，最早從中國(guó)南部定居臺(tái)灣，在公元前2500年至公元前1500年經(jīng)菲律賓、婆羅洲，遷移至印度尼西亞南部。”

在馬來(lái)西亞，尋找真正的原住民并非易事，不同移民的遷入，是貫穿整個(gè)馬來(lái)西亞史的主題。

華人當(dāng)老板

“撈起！”過(guò)年的時(shí)候，馬來(lái)西亞華人會(huì)將魚(yú)生、蔬菜拌成一盤(pán)涼菜，然后和家人朋友一起用筷子抄起菜，喊一聲“撈起”，寓意撈得風(fēng)生水起，事事好彩頭。

記者在邱紹平家里也“撈起”了一回。邱氏夫婦住在沙巴一個(gè)別墅區(qū)，鄰居有華人、馬來(lái)人，也有定居的西方人。

據(jù)邱紹平講，他的爺爺是潮州客家人，1910年坐船到婆羅洲的山打根，開(kāi)始了艱難的創(chuàng)業(yè)，一開(kāi)始是做苦工，等攢了一點(diǎn)錢(qián)之后，就從事火炭生意，出口到香港。邱的父親邱錫洲1919年出生于山打根，長(zhǎng)大后子承父業(yè)，后來(lái)轉(zhuǎn)營(yíng)木材和木板廠生意，山打根密布的原始森林令邱家的生意迅速壯大。

邱錫洲有政治理想，也有將華人團(tuán)結(jié)起來(lái)的雄心，他于上世紀(jì)60年代組建了華人政黨聯(lián)合黨，后與陳彼得領(lǐng)導(dǎo)的民主黨合并為北婆國(guó)民黨，成為沙巴州的華人大黨，邱錫洲也成為沙巴州的最高行政官員之一?！蹲杂扇?qǐng)?bào)》就是邱錫洲為了宣傳自己的政治主張而創(chuàng)辦的。

邱紹平少年時(shí)代生活優(yōu)越，十幾歲就留學(xué)澳大利亞，英文比中文還要流利，他長(zhǎng)大后繼承了家族生意，如今他的孩子們已在澳洲定居。

邱紹平家族下南洋的歷史，是中國(guó)客家人闖蕩世界的一個(gè)縮影。經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)裕，是馬來(lái)西亞華人給人的普遍印象。2013年福布斯馬來(lái)西亞富豪榜前10名中8名是華人，糖王郭鶴年連續(xù)7年排名榜首。曾排名第13的陳志遠(yuǎn)還收購(gòu)了英超球隊(duì)卡迪夫隊(duì)，他最奇怪的一個(gè)規(guī)定是購(gòu)買(mǎi)的球員生日中要帶“8”，以討個(gè)好彩頭。

實(shí)際上，華人到馬來(lái)西亞的時(shí)間比人們想象的更早。1750年時(shí)，馬六甲的中國(guó)居民已經(jīng)有2161人，超過(guò)總?cè)丝诘?/5。1851年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)和失敗，刺激了中國(guó)向南洋大移民，他們成為手工業(yè)者、小店主、船夫、礦主和農(nóng)業(yè)專家，逐漸主導(dǎo)馬來(lái)西亞的經(jīng)濟(jì)。

沈永亮向記者介紹，馬來(lái)西亞有上萬(wàn)家華人工會(huì)，四五百所華人中小學(xué)，還有兩家華文大學(xué)。華人小學(xué)也接受來(lái)自政府的資助，但主要由華人捐助，學(xué)校以教授中文為主，也學(xué)馬來(lái)文。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，近年馬來(lái)人、印度人子弟上華文學(xué)校的越來(lái)越多，有的學(xué)校非華人子弟占了一半。

馬來(lái)西亞華人聰明，這一點(diǎn)不僅馬來(lái)人承認(rèn)，其他國(guó)家的華人也認(rèn)同。記者問(wèn)沈永亮到底會(huì)說(shuō)幾門(mén)外語(yǔ)和地方話，他就掰著指頭給記者數(shù)：“英語(yǔ)，這是官方語(yǔ)言；馬來(lái)語(yǔ)，做生意要用；粵語(yǔ)，這是‘華人官話’；普通話，做生意要用；客家話，也是華人母語(yǔ)；潮汕話、臺(tái)語(yǔ)，另外懂一點(diǎn)點(diǎn)印度語(yǔ)?！彼J(rèn)為有文化華人掌握七八門(mén)語(yǔ)言很正常，普通華人四門(mén)左右，反正做生意需要的，他們都要學(xué)會(huì)。

占人口28%的華人，在馬來(lái)西亞三大族群當(dāng)中，城市化水平最高，中等收入人口比例最高，他們統(tǒng)治著馬來(lái)西亞超過(guò)一半的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。徐夢(mèng)曉曾留學(xué)吉隆坡，中國(guó)人的身份讓他看問(wèn)題比較中立：“華人實(shí)在太能干，又有進(jìn)取心，如果沒(méi)有政策保護(hù)，以華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，馬來(lái)人的境況會(huì)非常慘。所以，社會(huì)保障的是馬來(lái)人，但也可以理解成保障的是窮人?！?/p>

雖然一直以來(lái)馬來(lái)西亞華人對(duì)政治并不熱衷。馬來(lái)人當(dāng)總統(tǒng)，華人當(dāng)老板，也是馬來(lái)西亞的政治特色。但據(jù)莊禮偉觀察，從馬來(lái)西亞建國(guó)以來(lái)，華族就在馬來(lái)西亞的政治聯(lián)盟有一定的地位，其中有馬華公會(huì)，還有民政黨等幾個(gè)小黨。在去年的選舉當(dāng)中，華人選民投向反對(duì)黨的票數(shù)達(dá)到80%-85%。民主行動(dòng)黨因?yàn)榈玫饺A人的支持，去年在國(guó)會(huì)拿到的席位是最多的，比馬來(lái)族的安瓦爾還要多。

紅包與青包

出于歷史原因，在邱紹平居住的西馬如沙撈越、沙巴等州，民族情緒相對(duì)突出，而在東馬，多個(gè)民族之間融合得更好。

馬來(lái)西亞普通百姓之間的關(guān)系很好，當(dāng)?shù)厝A人都有一些馬來(lái)朋友，平時(shí)會(huì)經(jīng)常來(lái)往。馬來(lái)西亞國(guó)父、第一任總理拉赫曼曾說(shuō)：“和平和我國(guó)人民的幸福取決于不同種族之間的相互理解和友好。沒(méi)有它，這個(gè)國(guó)家就會(huì)因由此產(chǎn)生的災(zāi)難而崩潰瓦解?！瘪R來(lái)西亞的政治人物也都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，反倒是一些新生政黨，會(huì)依靠宣揚(yáng)民族意識(shí)擴(kuò)大選票。

在馬來(lái)西亞，超過(guò)三十多個(gè)民族說(shuō)著八十多種語(yǔ)言。馬來(lái)人信仰伊斯蘭教，華人多信佛教和道教，印度人信印度教。邱紹平向記者歷數(shù)馬來(lái)西亞的節(jié)日，政府規(guī)定的全國(guó)假日有十來(lái)個(gè)，包括華人的農(nóng)歷新年、馬來(lái)人的開(kāi)齋節(jié)、印度教的大寶森節(jié)，還有圣誕節(jié)、穆罕默德誕辰、佛陀生日，也都在國(guó)家假日之列。政府總理不偏不倚，到哪個(gè)節(jié)日都會(huì)親自祝賀?！按汗?jié)是最熱鬧的節(jié)日?！鼻窠B平自豪地說(shuō)。過(guò)春節(jié)時(shí)馬來(lái)西亞滿大街紅燈籠，有馬來(lái)政治家包下路牌廣告，雙手抱拳向華人拜年。

春節(jié)期間，馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)刈畲蟮纳虉?chǎng)外面，舞龍舞獅節(jié)目每天都上演，且持續(xù)兩個(gè)星期。不過(guò)，舞龍舞獅雖然是華人文化，真正去舞的卻沒(méi)了華人子弟，因?yàn)槿A人孩子生活太過(guò)優(yōu)越，不愿意干苦力活。舉著漂亮的南派獅子耍的大多是馬來(lái)人。

華人過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有派發(fā)紅包，在回歷新年，馬來(lái)西亞的穆斯林會(huì)派發(fā)“青包”，就是青顏色的利市，而且會(huì)放煙花爆竹。“這一點(diǎn)就是受華人的影響，你見(jiàn)過(guò)別的國(guó)家的穆斯林發(fā)青包嗎？”沈永亮笑著說(shuō)。華人過(guò)春節(jié)時(shí)，家家也會(huì)做穆斯林風(fēng)味的咖喱。

周末，沈永亮?xí)セ浇烫茫亲挥诿览锸械慕烫煤颓逭嫠旅鎸?duì)面，基督徒和穆斯林共用同一個(gè)停車場(chǎng)。

一位叫EyaZaki的24歲馬來(lái)人，表示自己有很多華人朋友，他喜歡和華人朋友一塊慶祝春節(jié)。實(shí)際上宗教問(wèn)題仍然是個(gè)敏感話題，一位馬來(lái)人說(shuō)“只要不提到宗教、政治等敏感問(wèn)題大家還是能融洽相處?！?/p>

哪個(gè)是真正的馬來(lái)西亞？

在伊斯蘭教國(guó)家中，馬來(lái)西亞族群關(guān)系相對(duì)融洽，自1969年排華暴力事件之后，至今沒(méi)有激烈的民族沖突。年長(zhǎng)的馬來(lái)西亞華人認(rèn)為在東南亞，除新加坡之外，馬拉西亞華人是最幸福的。

不同聲音更多來(lái)自年輕人，在上大學(xué)的馬來(lái)人faye擔(dān)憂地說(shuō)：“還是會(huì)有人說(shuō)華人滾回中國(guó)的話，算友好嗎？”

馬來(lái)西亞政府規(guī)定伊斯蘭教為國(guó)教，馬來(lái)文為官方語(yǔ)言，在企業(yè)中保證馬來(lái)人的比例，董事會(huì)中必須有馬來(lái)人，從華人和其他族群的眼光看有偏袒之嫌。“馬來(lái)人實(shí)行一夫多妻制，一個(gè)家庭能生10來(lái)個(gè)孩子，還全部由政府撫養(yǎng)，華人就享受不到這個(gè)待遇?！币晃获R來(lái)西亞華人抱怨道。

記者在馬來(lái)西亞期間，常聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝吮г柜R來(lái)西亞治安差，一位華人的西方鄰居由于不習(xí)慣鎖院門(mén)，短期之內(nèi)被搶劫三次?！蹲杂扇?qǐng)?bào)》報(bào)道一位老人按月領(lǐng)取養(yǎng)老金，歹徒竟然按月去搶劫，警察卻很少能破案。

但華人和馬來(lái)人都承認(rèn)，馬來(lái)西亞自馬哈蒂爾實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以來(lái)，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，更多馬來(lái)人走進(jìn)城市，華人的資產(chǎn)也增長(zhǎng)迅速，至少在過(guò)去30年里，馬來(lái)西亞人對(duì)未來(lái)抱有樂(lè)觀主義。迎接2000年時(shí)，Malaysia Can Do It（馬來(lái)西亞一定行） 的新千年口號(hào)令人印象深刻。

馬來(lái)西亞民眾性格平和，但長(zhǎng)期執(zhí)政的巫統(tǒng)熱衷于黨派內(nèi)部的分裂與斗爭(zhēng)，成為馬來(lái)西亞政治穩(wěn)定的心腹之患。1987年，馬哈蒂爾利用安全法案逮捕100多名政治家和不同政見(jiàn)團(tuán)體領(lǐng)袖。1998年，副總理安瓦爾被免職并被指控雞奸，他的被捕與拷打顯示了馬來(lái)西亞政治黑暗的一面。2004年3月7日，最高法院撤銷安瓦爾雞奸罪的判決，安瓦爾成為反對(duì)黨領(lǐng)袖，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，2008年的馬來(lái)西亞大選，執(zhí)政黨聯(lián)盟近40年首次失去5個(gè)州的執(zhí)政權(quán)。2014年，馬來(lái)西亞上訴法院推翻一項(xiàng)無(wú)罪判決，認(rèn)定安瓦爾性侵犯罪名成立，并被判處5年監(jiān)禁。

對(duì)于“馬來(lái)西亞是一個(gè)什么樣的國(guó)家？”這個(gè)問(wèn)題，接受記者郵件采訪的華人和馬來(lái)人年輕人給出的關(guān)鍵詞是：“很小、和平、高成本、政治動(dòng)蕩、無(wú)能、貪污、危險(xiǎn)、倒退?！?/p>

看來(lái)現(xiàn)在的馬來(lái)西亞青年已經(jīng)不那么樂(lè)觀，他們的態(tài)度和觀點(diǎn)將決定著國(guó)家的未來(lái)?！罢实褪鞘聦?shí)，偷竊搶劫比較多是事實(shí)，族群關(guān)系融洽也是事實(shí)，但如果只看一個(gè)方面就判斷那就是誤解。消除誤解，最重要的是來(lái)馬來(lái)西亞。”沈永亮總結(jié)道。

“馬來(lái)西亞是我回中國(guó)后又一直想回去的地方?！弊≡诒本┑男靿?mèng)曉說(shuō)。

馬哈蒂爾執(zhí)政時(shí)期，一位記者曾描繪1990年時(shí)將出現(xiàn)的理想的馬來(lái)西亞人：“作為一個(gè)馬來(lái)人，他認(rèn)為自己在國(guó)家的地位是安全的；作為一個(gè)華人，他認(rèn)為自己的才能不會(huì)受到政治操縱的無(wú)理束縛；作為一個(gè)印度人，他認(rèn)為他的少數(shù)派地位不會(huì)因?yàn)楣铝o(wú)助而受到剝削；作為一個(gè)土著人，他認(rèn)為離吉隆坡的距離沒(méi)有成為被忽視的理由?！?0幾年過(guò)去了，馬來(lái)西亞比1990年代的理想至少?zèng)]有變得更糟。

（本刊記者文濤對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）