Semiotic Interpretation of Popular Network Catchwords

高紅巖

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，它們既具有普通語言的特點，又明顯的不同于普通語言符號。皮爾斯的符號學理論認為，任何符號都是由符號，指稱對象以及解釋項構(gòu)成，三者之間互相聯(lián)系，密不可分，它們共同完成了解釋符號的使命。本文擬從皮爾斯的符號學理論出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)流行語進行探討，解釋其生成和流行的原因，以幫助讀者更好的理解網(wǎng)絡(luò)流行語。

【關(guān)鍵詞】皮爾斯；符號學；網(wǎng)絡(luò)流行語

【Abstract】Popular network catchwords are the products of network era. They share the common characteristics of other languages， meanwhile， they have some distinct features of their own. From the perspective of Peirce's semiotic theory， all signs are made of sign， object and interpretant. The three factors are interrelated and inseparable in the interpretation of sign. This article is aimed at making a deep explanation of the popular network catchwords from Peirce's semiotic theory in order to help the readers understand the language better.

【Keywords】Peirce， semiotics， popular network catchword

1、符號學

現(xiàn)代符號學有兩個起源：一個是瑞士語言學家索緒爾，另一個是美國符號學家皮爾斯。索緒爾（Ferdinand de Saussure， 1857-1913）是二十世紀著名的語言學家，他的語言學理論標志著現(xiàn)代語言學的開端。索緒爾的符號學思想和他的語言學理論密不可分。他認為，語言符號由能指與所指構(gòu)成，二者不可分割。索緒爾認為符號的任意性是其根本特點之一，即符號的能指與所指之間沒有必然聯(lián)系。符號意義的產(chǎn)生是由能指和所指二者之間的關(guān)系決定的。皮爾斯（Charles Sanders Peirce， 1839-1914）是美國著名的哲學家、邏輯學家，被認為是美國符號學的創(chuàng)始人。皮爾斯認為任何符號都由符號、指稱對象和解釋項三者組成。索緒爾和皮爾斯的符號學說，奠定了現(xiàn)代符號學的理論基礎(chǔ)，但二者的理論各有側(cè)重，不盡相同。

皮爾斯認為，所謂符號，其作用在于在某種程度上向某人代表某樣東西，傳遞某種意義。這一定義涉及到符號、符號所指代的客體對象以及人對符號所作的感知或解釋（解釋項）這三個方面。也就是說，一個符號可以在某個人頭腦里激起另一個相應的符號，或者一個更加發(fā)達的符號。他曾做過這樣一個比喻：符號的三個要素如同三角形的三個頂點，每一個要素的存在都依附于另外兩個要素，并且人們對每一個要素的理解也要依賴于另外兩個要素。也就是說，符號各要素之間是相互依存，相互聯(lián)系的。皮爾斯認為，符號意義的實現(xiàn)是從符號到指稱對象再到解釋項的一個相對完整的過程，是符號、指稱對象和解釋項三者之間動態(tài)反應的結(jié)果。比如“狗”作為一個語言符號，指稱對象是某種動物，對某些人來說他是忠誠的象征，對另外一些人來說它可能代表著卑鄙或背叛。由此看出，皮爾斯把解釋項看作是一個符號所產(chǎn)生的另一個符號，是人們對原符號作的感知或解釋。

在皮爾士看來，符號研究的方法論依據(jù)是三元的，即一切符號學的研究問題都不能回避符號、對象客體、解釋項三個方面。只有在此基礎(chǔ)上，符號才能使我們超越感官的限制，表征抽象的事物，同時幫助人們進行理性的思考。另外，符號還可以作為信息的載體，傳達特定意義，實現(xiàn)人際交流的目的。因此，皮爾斯的符號學說在解釋符號現(xiàn)象時，具有更強的分析和解釋能力。本文擬用皮爾斯的符號學說，對網(wǎng)絡(luò)流行語進行探討，解釋其生成和流行原因。

2、網(wǎng)絡(luò)流行語

近幾年，國內(nèi)各大門戶網(wǎng)站每年都會評出該年度“十大流行語”，這些流行語，主要包括兩類詞匯。一類是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交流中有意無意創(chuàng)造的，進而被廣為接受，廣為流傳的詞匯，比如“給力”，“贊”，“壓力山大”等。另一類詞匯通常伴隨著現(xiàn)實社會現(xiàn)象或新聞事件在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生并且迅速傳播，短時間內(nèi)廣泛流行的一些熱門詞語，比如百度網(wǎng)站2012年評選的十大網(wǎng)絡(luò)流行語中的“XX style”，“你幸福嗎”，“元芳，你怎么看？”等。這些語言往往伴隨著社會上反映強烈的新聞事件或社會現(xiàn)象同步產(chǎn)生，構(gòu)造形象，指稱簡易，表述方便，滿足了網(wǎng)絡(luò)流行語迅速流行、廣泛傳播的內(nèi)在要求，同時這些詞往往包含網(wǎng)民某種深層次的心理訴求。從符號學角度看，網(wǎng)絡(luò)的傳播力和聚合力主要得益于其綜合使用了多種符號形式。網(wǎng)絡(luò)的多媒體特性使得符號的傳播更加簡潔，形象，更富創(chuàng)造力，更加大眾化。

2.1網(wǎng)絡(luò)流行語符號化的特點

在網(wǎng)絡(luò)傳播中，為了保證信息傳遞的簡便快捷，爭時間、搶速度成為網(wǎng)絡(luò)交際的重要特征，簡潔生動、容易上口往往是網(wǎng)絡(luò)語言流行的共同特征之一。另外，許多網(wǎng)絡(luò)流行語是伴隨社會熱點現(xiàn)象或新聞產(chǎn)生的，網(wǎng)民往往利用這些語言表達某種心里訴求或社會態(tài)度。在現(xiàn)實社會中，網(wǎng)絡(luò)就為這樣一種訴求或態(tài)度提供了表達的渠道。在網(wǎng)絡(luò)交流中，語言環(huán)境相對自由，交流群體通常是比較有創(chuàng)造力的年輕群體。在這種情況下，網(wǎng)民的訴求往往會通過一種另類的方式表達出來。這種方式可能是夸大了的、戲謔的或是更加形象簡潔的。這類網(wǎng)絡(luò)語言既是對語言符號本身的改造與創(chuàng)造，更是網(wǎng)民社會心理訴求和社會態(tài)度的符號表達。這些語言有對社會現(xiàn)象的贊揚和對人的激勵，更多的是社會負面現(xiàn)象的揭發(fā)和鞭打，以及網(wǎng)民對社會現(xiàn)實的無奈和揶揄。由于以上原因，網(wǎng)絡(luò)流行語通常具有以下特點：

第一，網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔性和多樣性。網(wǎng)絡(luò)交流中，語言符號的所指對象被無限擴大，造成了符號意義（即解釋項）的多樣性。比如“正能量”這個詞，原本是一個物理學概念，現(xiàn)在網(wǎng)民們?yōu)樗蟹e極向上的的、健康的、給正面人力量的人和事都貼上“正能量”的標簽，以此來激勵自己和鼓勵他人。在非正式人際傳播中，交際雙方更看重信息傳遞的簡便快捷。網(wǎng)絡(luò)語言中大量縮寫語的使用，更是說明了它遵循著快與簡的原則。比如當下十分流行的網(wǎng)絡(luò)語言“高富帥”和“白富美”，用三個單字形容詞來指稱社會上的特定人群，其雖不符合漢語的語法構(gòu)成，但是簡潔而又內(nèi)涵豐富，因此被廣泛使用。

第二，網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)新性和隨意性。網(wǎng)絡(luò)語言符號的產(chǎn)生有兩個重要途徑，即形式上的重組或內(nèi)容上的創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)語言符號在現(xiàn)有語言符號的基礎(chǔ)上，打亂原符號的使用范疇，改變原符號的使用環(huán)境，以此表達更為復雜、豐富的語言內(nèi)容和個人情感。同時，在輕松自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們在網(wǎng)上可以自由地發(fā)表自己的觀點，他們充滿激情和創(chuàng)造力，追求新奇和不拘一格的表達方式。同時，這種創(chuàng)新性通常和隨意性聯(lián)系在一起。網(wǎng)民在新符號的創(chuàng)造中，往往會犧牲語言文字的規(guī)范性，將各種語言符號隨意組合，標新立異，表現(xiàn)出很大的隨意性，比如以前十分流行的“hold住”一詞，把英漢兩種語言結(jié)合在一起，表現(xiàn)了很大的創(chuàng)新性和隨意性。

第三，網(wǎng)絡(luò)語言的即時性和模糊性。網(wǎng)絡(luò)流行語大都具有很高的流行度，卻很少具有較強的生命力。網(wǎng)絡(luò)上每年都會評選當年十大網(wǎng)絡(luò)流行語。這些流行語當時被廣泛使用，但是持續(xù)時間都不長。比如前幾年流行的“給力”一詞，當時幾乎人人都用，以至于《人民日報》上也用到了該詞。但是現(xiàn)在這個詞已經(jīng)很少被提起，類似的詞語還有“杯具”，“雷人”等。還有更多的詞是伴隨當時的熱點新聞產(chǎn)生的，隨著新聞事件的平息，流行語也會慢慢失去光彩，比如前幾年的“躲貓貓”，“我爸是李剛”等。另外，網(wǎng)絡(luò)流行語的模糊性，往往也是其語言符號的指稱對象的無限擴大造成的。例如“XX style”是由一首流行歌曲帶來的語言符號，但是它的意義卻十分模糊，每個人都有不同的理解。

2.2網(wǎng)絡(luò)流行語符號化的原因

網(wǎng)絡(luò)語言符號花的原因，主要有以下幾個。

第一，網(wǎng)絡(luò)交流的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)交流相對自由的環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交際的即時性和簡潔性使得網(wǎng)絡(luò)語言有一定的隨意性。網(wǎng)絡(luò)交流的特點改變著網(wǎng)絡(luò)語言的文體，也創(chuàng)造了機巧橫生的新語言。如在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的漢字“囧”，原本是古漢語里面的一個生僻字。該字的符號古今相同，但它的指稱對象則截然不同，至于它的解釋項，則更加因人而異了。在網(wǎng)絡(luò)語境中，“囧”被賦予了新的意義：視覺上看，“囧”酷似人臉的輪廓，表示悲痛、無奈、憂傷、尷尬等含義。無論該詞的哪種原義都與現(xiàn)在被網(wǎng)民廣為接受的含義相去甚遠?！皣濉?，作為生僻漢字的復活和流行要哀傷歸因于網(wǎng)民的再創(chuàng)造，因其形似一個人苦悶時的表情而得到了網(wǎng)民的“重用”和喜歡，將其本義曲解后進行大量而廣泛地傳播。

網(wǎng)絡(luò)流行語的符號化，是其由傳統(tǒng)語言向網(wǎng)絡(luò)語言的轉(zhuǎn)變。最初，語言符號指語言的讀音和書寫形式，指稱對象是其指代的事件或?qū)嵨?，之后指稱對象作為符號，又衍生出另外的指稱對象。如新聞中的“中國式離婚”中的“中國式”被抽離出來，這是“中國式”的第一個表意系統(tǒng)。“中國式”成為了中國特色社會負面現(xiàn)象的代表。此后，網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵被提升，其指稱對象完成第二步的符號化，出現(xiàn)了“中國式過馬路”等詞。在這個層次的符號化中，網(wǎng)絡(luò)流行語會脫離原有的語境而存在。網(wǎng)民采取調(diào)侃的態(tài)度，用另類的方式來對社會的負面形象進行了諷刺。相同的詞語構(gòu)成還有由“江南style”發(fā)展成的“航母style”等。

第二，公眾的心理訴求。許多網(wǎng)絡(luò)流行語最初是一個言語事實，它反映一定社會群體共同的心理訴求或社會態(tài)度。不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語成為社會時政符號的另類標志。網(wǎng)民要么不滿自身生活環(huán)境和生存狀況，要么質(zhì)疑政府行為，便解構(gòu)原有話語符號，經(jīng)過符號的重新組合或是再符號化，創(chuàng)造出新的語言符號或是給舊的語言符號賦予新的解釋，表達其無奈，戲謔，調(diào)侃的心態(tài)。同純粹的網(wǎng)絡(luò)語言相比，這類語言承載了更多的內(nèi)涵意義，貌似娛樂的網(wǎng)絡(luò)語言背后蘊含著現(xiàn)實社會中話語權(quán)博弈。可見這類時政網(wǎng)絡(luò)語言不但具備網(wǎng)絡(luò)流行語的生動形象、短小簡潔等特征，而且往往從字面上難解其意，內(nèi)涵和外延同時被擴大了。比如2012年的十大流行語之一“你幸福嗎”，出自中央電視臺的新聞聯(lián)播節(jié)目。后來這句話迅速流行。面對高房價，高物價，這句話變成了網(wǎng)民對現(xiàn)實的一種調(diào)侃。網(wǎng)民通過使用這種流行性的符號，形成獨特的“下層輿論”與政府引導的上層輿論互動。網(wǎng)絡(luò)流行語成為一種話語權(quán)力，是公眾監(jiān)督權(quán)力、構(gòu)建公共言論空間的文化形式。比如2012年網(wǎng)絡(luò)流行語“元芳，你怎么看？”網(wǎng)民借用熱播電視劇里的一句話，表達了對政府的不信任。同樣，幾年前流行的詞“躲貓貓”，也是網(wǎng)民的“下層輿論”，表達了對政府官方聲明的質(zhì)疑。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性。后現(xiàn)代主義是一種文化和藝術(shù)風格，它以一種多元主義的藝術(shù)，反映這個時代變化的某些方面。這種藝術(shù)縮小了“高雅”和“大眾”之間的差距，模糊了藝術(shù)和日常經(jīng)驗之間的界限。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，講究一種零散的、自由的形式和結(jié)構(gòu)，用一種調(diào)侃的、游戲的態(tài)度去顛覆傳統(tǒng)。網(wǎng)民使用流行語，使自己帶有網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性，尋找到新的社會定位?！皩沤z”一詞高票入選2012年百度十大流行語，但是卻沒有被《說文解字》在評選為2012年十大流行語，《說文解字》給出的理由是該詞不夠高雅。網(wǎng)民正是在這種“高雅”與“低俗”之間尋找自身的定位。

3、綜述

網(wǎng)絡(luò)語言作為網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，有眾多的生成和流行原因。從符號學的角度來對其進行闡釋，有助于豐富符號學的研究領(lǐng)域，也有助于我們對社會語言的變化進行考察。網(wǎng)絡(luò)語言的符號化，其實質(zhì)是符號的指稱對象的擴張和解釋項的不斷豐富和變化，其主要原因有網(wǎng)絡(luò)交流的環(huán)境特點、公眾的心理訴求、網(wǎng)絡(luò)文化的后現(xiàn)代性等等。網(wǎng)絡(luò)流行語，具有一定的進步意義，它一定程度上促進了語言的發(fā)展，豐富了社會語言符號，同時，它在塑造、引導網(wǎng)絡(luò)輿論方面具有重要作用。但網(wǎng)絡(luò)管理體制的不健全和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由寬松使其帶有粗俗化、隨意性等特點，我們在肯定網(wǎng)絡(luò)流行語的積極意義時對其應加強管理和引導，使其服務(wù)于人們的社會文化生活。

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