魚玄機出生地考

任強

摘 要：目前有較多的研究魚玄機的論文認為魚玄機是長安平康里娼妓，或曾在妓院聚集地平康里生活過，因而認為魚玄機是平康才女。說魚玄機出身“倡家女”，的確有文獻依據(jù)，繆荃孫校補、皇甫枚撰的《三水小牘》中就有有關的記載。然考察《太平廣記》、《北夢瑣言》等文獻，可以發(fā)現(xiàn)《三水小牘》原本應為“（魚玄機）長安里家女”，而非“倡家女”。且從有關文獻可以看出，魚玄機早年生活的地方有三種可能：常安里，親仁坊，新昌坊。通過對有關文獻的研究，其中可能性最大的當數(shù)親仁坊，而不大可能是平康里。因此，不能說魚玄機是平康里才女，要說只能說是親仁里（坊）才女。

關鍵詞：魚玄機；平康里；《三水小牘》；里家女；親仁坊

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-9255（2014）01-0051-03

隨著人們對兩性關系越來越關注，女性研究已成為熱點，古代女性也更多的進入了現(xiàn)代研究者的視野。唐代女詩人魚玄機因其獨特的經歷和情感追求，已成為現(xiàn)代探求兩性關系的典型案例?，F(xiàn)代心理學告訴我們，一個人的早年生活經歷，往往會對其一生產生巨大影響。所以，在魚玄機的研究中，對其早年生活狀況的探討越來越多。然而，仔細考察魚玄機的研究，可以發(fā)現(xiàn)，黃光先生早在2005年《求索》上談到的研究故事化傾向問題[1]，卻越來越嚴重。所謂“魚玄機是平康才女”，便是其突出表現(xiàn)之一。

一、說“魚玄機是平康才女”無文獻依據(jù)

金思源先生較早提出：魚玄機“曾為長安平康坊娼妓”[2]。陳前進先生則認為：“在魚玄機的父親去世后，她們母女搬到平康里——當時的妓院聚集地居住?！盵3]

2009年，有兩篇研究魚玄機的論文發(fā)表，一篇是郭江惠、朱衛(wèi)東、齊紅艷的《夢為蝴蝶也尋花——唐代女冠詩人魚玄機情感世界解讀》，一篇是劉松梅的《魚玄機創(chuàng)作的心路歷程透視》。這兩論文的共同之處在于都認為魚玄機是平康才女，“父親死后，魚玄機的母親在長安城平康里生活下來?！盵4]眾所周知，平康里是唐代都城長安城中最著名的妓女聚居地。為何兩篇論文都認為魚玄機曾經居住過平康里呢？我們翻遍了有關魚玄機的現(xiàn)有資料，都沒有找到依據(jù)。根據(jù)這兩篇論文的參考文獻，我們才知道，他們的依據(jù)是向哲先生的《新魚玄機傳奇》。雖然向哲先生一再強調該書是以嚴謹?shù)膶W術研究為依據(jù)的，但實際上，該書仍然只能算作一部充滿著想象的小說。

因而，這兩篇論文以《新魚玄機傳奇》為依據(jù)得出的結論：“這種成長環(huán)境對魚玄機的影響是很大的……這一切無不深深刻上了平康里——那個特殊環(huán)境的印痕，為日后的情感悲劇滿下伏筆”[4]；“這種特殊的生活環(huán)境與性格特征決定了魚玄機以后的生活道路，也映射出她最終悲劇性的命運。”[5]恐怕都只能是建立在虛幻的根基上的一種臆想。

二、說“魚玄機是長安倡家女”有文獻依據(jù)

不過，雖說“平康才女的特殊性情”[5]，“平康里成為影響魚玄機情感世界的第二個因素”[4]，等可能沒有根據(jù)，但說魚玄機出身“倡家女”，卻有文獻依據(jù)?！独m(xù)修四庫全書》第一二六〇冊所收、繆荃孫校補、皇甫枚撰的《三水小牘》下卷《魚玄機笞斃綠翹致戮》條，就明確地說：“（魚玄機）長安倡家女也?！盵6]

在《三水小牘》這部書的其他地方，《太平廣記》有異文的，繆荃孫往往校補出來，如第一篇《趙知微雨夕登天柱峰玩月》中有：“玄真謂同門生曰甚惜良宵”的“甚”，繆?！啊稄V記》作‘堪”；“既各就榻，而凄風苦雨暗晦如前”， 繆?！啊稄V記》作‘凄風苦雨宛然”。但這種標出異文的情況，遠不如“校改”、“校增”、“校削”多。還以第一篇為例，校改的有四處：一處是“乃皇甫玄真之師”的“乃”， 繆?！霸咀鳌畡t，據(jù)《廣記》八十五校改”；一處是“入茲山結廬于鳳凰嶺前”的“茲”， 繆校“原本作‘慈，據(jù)《廣記》校改”；一處是“自吾師得道”， 繆?！霸咀鳌跃訋熼T，‘道字屬下，據(jù)《廣記》校改”；一處是“化竹釣鯔之方”的“鯔”， 繆?！霸咀鳌?，據(jù)《廣記》校改”。 [6]由此例可以看出，《太平廣記》是繆荃孫校補、校改此書的主要文獻，且《廣記》的版本應比繆校底本的版本要好。

而“長安倡家女也”，繆荃孫卻沒標出《太平廣記》有異文。是繆荃孫見到的《太平廣記》版本沒有異文？還是繆荃孫見到的《太平廣記》版本雖有異文，而他卻漏標了？抑或是繆荃孫見到的《太平廣記》版本有異文，他卻有意不作校改？我們現(xiàn)在無法對此作出判斷。

不過，現(xiàn)存的《太平廣記》各版本引《三水小牘》均作“長安里家女也”[7]，《陜西通志》卷一百亦引作“長安里家女也”。因而，筆者認為，繆荃孫見到的《太平廣記》似也應作“里家女”。 繆荃孫可能和其他明清正統(tǒng)文人一樣，認為魚玄機就是“倡家女”，所以，見到《太平廣記》有異文，他卻有意不作校改，甚至連異文也不標出。

故筆者認為《三水小牘》原本應作“長安里家女也”。這一點也可以從五代和宋人筆記中得到旁證，如《北夢瑣言》曰：“（魚玄機）又云：‘蕙蘭銷歇歸春浦，楊柳東西伴客舟。自是縱懷，乃娼婦也?！盵8]是說她入了道觀之后，放縱情懷，就像一個娼婦。很明顯并不是說她出身倡家。陳振孫也只是說：“余嘗言婦女從釋入道，有司不禁，亂禮法，敗風俗之尤者?！盵9]認為魚玄機之所以“亂禮法，敗風俗”，乃是因為“入道”（入了道觀），而并不認為是因為她出身娼家。且奉康熙之命編輯的《全唐詩》中的《魚玄機小傳》也是“長安里家女”。 [10]因而，我們認為魚玄機應是“里家女”，而非“倡家女”。

三、魚玄機不太可能是長安平康里的里家女

魚玄機有沒有可能是平康里的“里家女”？我們認為可能性不大。最早把魚玄機同平康里聯(lián)系起來的應是五代孫光憲的《北夢瑣言》，在《北夢瑣言》“魚玄機”條，最后寫道：“唐末有《北里志》，其間即孫尚書儲數(shù)賢平康狎游之事，或云孫棨舍人所撰。”[8]

寫成于中和四年（884）的《北里志》，主要記載中和以前長安城北平康里的歌妓生活，少數(shù)條目反映了妓女們的痛苦和對愛情的追求，同時也從一個側面反映了當時士人的生活。似乎在“魚玄機”條中既然寫到“平康狎游”之事，魚玄機當然應住在平康里，甚至可能就是平康里的妓女。但從《北里志·序》中明言“自大中皇帝”云云[11]，可見記載的正是大中（847-859）以來的平康里中比較著名的妓女的事跡，如魚玄機是平康里的妓女，《北里志》應該有其事跡。然而，《北里志》主要記載了十二位妓女，卻沒有魚玄機。

且《北夢瑣言》“魚玄機”條雖最后有“平康狎游之事”，卻并不關乎魚玄機。孫光憲寫此條只不過由魚玄機詩的“縱懷”，覺得其像“娼婦”。然后再寫到“江淮間”“名娼”“徐月英”。由妓女徐月英再聯(lián)系到記載“平康狎游”的《北里志》。

所以，我們認為，《北夢瑣言》并非認為魚玄機與平康里有關。從目前所能考見的資料來看，還不能找到魚玄機與平康里有關的證據(jù)，魚玄機可能并不是平康里人，或曾經在平康里生活過。

四、魚玄機可能是常安里、親仁坊或新昌坊人

那么，魚玄機有可能是長安何地人呢？

第一種可能，是長安“常安里”人。從上面的考證可知，皇甫枚《三水小牘·魚玄機笞斃綠翹致戮》記載：“（魚玄機）長安里家女也。”[6]由于在文獻中，“長”與“?！苯洺；ビ?，有時幾乎等于異體字。所以，長安的常安里有可能被寫成“長安里”。且“常安里”后人并不熟悉，而“長安里”之“長安”，人們非常熟悉，當人們并不知道長安有個“常安里”時，也很容易把“長安里”理解為“長安”的一個“里”家的女孩。當然，把“長安里”理解為“長安”的一個“里”家的女孩，可能正是《三水小牘》的本意。所以，說魚玄機是長安“常安里”人，也只能是一種猜測。

第二種可能，是長安“親仁坊”（又稱“親仁里”）人。其依據(jù)是魚玄機入道的道觀為咸宜觀，皇甫枚《三水小牘·魚玄機笞斃綠翹致戮》記載：“（魚玄機）咸通初，遂從冠帔于咸宜?！盵6]而咸宜觀就在長安的“親仁坊”。魚玄機入觀的原因將另文作詳細考察，但其之所以選擇咸宜觀，很可能就是因為其家正在咸宜觀附近。所以，“長安里家女”之“里”很可能是指“親仁里”。

第三種可能，是長安“新昌坊”人。在魚玄機詩中涉及到比較具體的地名的大約有25個，而與長安有關的大約只有3個：上林苑、崇真觀、秦樓。[12]上林苑為宮苑名，當然不可能是魚玄機居所。秦樓為用典，也不是具體的地名。只有崇真觀為我們提供一點信息，魚玄機至少曾經游過此地，并寫下一首詩《游崇貞觀南樓睹新及第題名處》。如果是比較年輕的時候到崇真觀游玩，說明魚玄機的住處當離此不遠。據(jù)宋敏求《長安志》，崇真觀在長安朱雀街東新昌坊內。[13]是否可以由此推斷，魚玄機可能是“新昌坊”人呢？

由于資料的匱乏，我們認為，常安里、親仁坊、新昌坊這三個地方是魚玄機的出生地，或早年生活的地方可能性較大。在這三種可能中，“長安里”即是“常安里”，還缺乏其他佐證；崇真觀所在之“新昌坊”，可能性也較小，因為作者到崇真觀是游玩的。咸宜觀所在之“親仁坊”，從魚玄機后來的生活、志趣等來看（將另文詳述），最有可能。

因而，我們不能說“魚玄機是平康才女”，即便要說，也只能說魚玄機最有可能是親仁坊才女。

參考文獻：

[1]黃光.魚玄機研究故事化傾向問題[J].求索，2005（7）：152-154.

[2]金思源.至情至性魚玄機[J].文史天地，2003（4）：41.

[3]陳前進.命運乖舛的魚玄機[J].中學生百科·文綜理綜，2006（10）：12.

[4]郭江惠、朱衛(wèi)東、齊紅艷.夢為蝴蝶也尋花——唐代女冠詩人魚玄機情感世界解讀[J].名作欣賞，2009（9）：28.

[5]劉松梅.魚玄機創(chuàng)作的心路歷程透視[J].作家，2009（18）：97.

[6]皇甫枚.三水小牘[M]//續(xù)修四庫全書（一二六〇冊）.上海：上海古籍出版社，2002：45.

[7]李肪，等.太平廣記[M].北京：中華書局，1961：786.

[8]孫光憲.北夢瑣言[M].西安：三秦出版社，2003：164.

[9]陳振孫.直齋書錄解題[M].上海：上海古籍出版社 ，1987：237.

[10]曹寅，彭定求，等.全唐詩[M].上海：上海古籍出版社，1986：1971.

[11]孫棨.北里志[M].上海：古典文學出版社，1957：38.

[12]陳文華.唐女詩人集三種[M].上海：上海古籍出版社，1984：21-36.

[13] 宋敏求.長安志[M]//文淵閣四庫全書.臺北：臺灣商務印書館，1986：1463.

（責任編輯 錢立靜）