大學(xué)生社區(qū)共同體構(gòu)建探析

展偉

[摘 要]通過對大學(xué)生社區(qū)基本內(nèi)涵的闡述，揭示出大學(xué)生社區(qū)共同體五個主要屬性，進而提出了大學(xué)生社區(qū)共同體的主要建設(shè)路徑。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；社區(qū)共同體；構(gòu)建

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）10 — 0149 — 02

一、大學(xué)生社區(qū)共同體的基本內(nèi)涵

社區(qū)的本質(zhì)是共同體，其主要特征是人的群居和資源的共享。德國社會學(xué)家滕尼斯在《社區(qū)與社會》一書中就著重闡述了“獨立和自由選擇的社會生活共同體”的觀點。作為一個學(xué)生共同生活的物質(zhì)載體，大學(xué)生社區(qū)是居民社區(qū)發(fā)展的一種現(xiàn)代形式和發(fā)展階段，是大學(xué)生最基本的、最典型的居學(xué)空間。大學(xué)生社區(qū)共同體是在基于行政的和自治的共同選擇、物質(zhì)的和精神的共同需求、主觀的和客觀的共同作用、有形的和無形的共同組合而形成的校園層次的“家園”，是一個具有共同交往、共同紐帶、共同文化進而體現(xiàn)共同自治精神的聚居空間。在這樣的共同體中，學(xué)生社區(qū)不再是個體的物理聚集，而是基于個人意愿的精神聯(lián)合，這種聯(lián)合會使一群個體的“我”整合為集體的“我們”，這里的“我們”共存于一個共同的地域中并共同分享共同的意義、情感與傳統(tǒng)。

二、大學(xué)生社區(qū)共同體的主要屬性

1.生活共同體?！肮餐w是對人們的一種生存、生活方式的概念化?！薄?〕這是大學(xué)生社區(qū)共同體的最基本屬性，是對大學(xué)生居學(xué)生活的哲學(xué)表述。在現(xiàn)實生活中，這種“生存、生活方式”涵蓋了衣、食、住、行和所有文化活動。大學(xué)生社區(qū)生活主要指發(fā)生在個人與宿舍、與社區(qū)、與群體之間的生活交往和各種各樣的生活活動，它以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，以社區(qū)需求為動力，以社區(qū)交往為途徑，以精神滿足為目的。大學(xué)生社區(qū)生活質(zhì)量是生活共同體對大學(xué)生需求的符合度的寫實描述，既具有人性的概括性，也具有發(fā)展的目標特征，是考量生活共同體本質(zhì)的主要指標。大學(xué)生社區(qū)生活共同體在本質(zhì)上有別于其它社區(qū)，安全有序、服務(wù)完善、文明互助、和諧共處是對其主要特征的集中概括。

2.規(guī)則共同體。“社區(qū)規(guī)則就是這一共同體所共同遵守的規(guī)范和制度，是運行于其間的行為規(guī)范和社會活動的標準、要求與尺度?！薄?〕因此，從規(guī)則范疇講，社區(qū)共同體是依據(jù)一定的制度方式和社區(qū)規(guī)范構(gòu)成的規(guī)則聯(lián)合體，公共行為規(guī)則是其存在和發(fā)展的前提。形式上，可以分為正式的和非正式的規(guī)則，正式的規(guī)則，即社區(qū)本身的成文規(guī)定，包括社區(qū)的國法、校紀、宿規(guī)等；非正式的規(guī)則是不成文的規(guī)定，是人們在社區(qū)生活和活動中自覺遵從的行為準則，如道德行為、文明規(guī)范等。內(nèi)容上，包括了共知共為的行為準則、參與規(guī)則、溝通規(guī)則、分享規(guī)則、矛盾協(xié)調(diào)規(guī)則等在內(nèi)的規(guī)則體系，這是保證學(xué)生社區(qū)行為符合社區(qū)共同體的要求、標準、尺度并增加學(xué)生“參照他人如何行動”、“相信規(guī)則和秩序”、“遵從規(guī)則內(nèi)在的精神和內(nèi)容”的內(nèi)在動力。

3.交往共同體。社區(qū)交往是形成其他社區(qū)關(guān)系和意識的重要基礎(chǔ)。作為一種組織方式和聯(lián)系紐帶，社區(qū)的主要作用之一就是在自組織機制下建立人與人之間的交往關(guān)系，推動學(xué)生在與他人、與學(xué)校、與環(huán)境的交往實踐中進行人際交往、信息交流、物質(zhì)改造、事務(wù)合作等活動。大學(xué)生社區(qū)交往是社區(qū)生活的基本形式，是社區(qū)文化形成、傳播的重要途徑，是共同體精神產(chǎn)生、深化和發(fā)展的必要條件。社區(qū)交往系統(tǒng)的基本要素包括社區(qū)交往的主體和客體、交往關(guān)系、交往意識、交往需要等。社區(qū)交往的主體是具體的、現(xiàn)實的個人，不是孤立的、抽象的人。因而，根據(jù)交往主體的不同，社區(qū)交往可以分為個人與個人、個人與群體、群體與群體之間的交往；根據(jù)交往形式的不同，可以分為直接交往與間接交往；根據(jù)交往性質(zhì)的不同，可以分為競爭、合作、沖突、調(diào)適等不同形式。但是，無論如何分類，大學(xué)生社區(qū)交往既是一種過程和狀態(tài)，也是一種載體和平臺，更是一種理念和行動。

4.文化共同體。文化是思想與行動的價值觀和行動指南，具有凝聚力和感召力。大學(xué)生社區(qū)共同體文化能夠為社區(qū)營造創(chuàng)設(shè)共同的價值觀念和方向感，從而把社區(qū)學(xué)生引領(lǐng)到共同體主流系統(tǒng)中來?！按髮W(xué)生社區(qū)文化是一個系統(tǒng)，其中物質(zhì)文化層是文化的基礎(chǔ)，制度文化層是文化的品位，行為文化層是文化的表征，精神文化層是文化的核心?！薄?〕社區(qū)的文化共同體特性是在學(xué)?！鐓^(qū)—學(xué)生互動發(fā)展中不斷蘊育彰顯的，其主體主要由學(xué)校文化、社區(qū)文化、學(xué)生文化共同構(gòu)成。這樣的一種文化共同體，是作為客觀存在的文化與作為主體存在的社區(qū)互動的結(jié)果，也是共同體文化和學(xué)生個性文化、特色文化的辯證統(tǒng)一。盡管由于學(xué)生個體在人生觀、價值觀等方面各有差別，但是通過對社區(qū)文化共同體的投入、參與直至認同，學(xué)生們就會因目標、精神與情感的聯(lián)結(jié)而形成共同的文化意識，這將幫助大學(xué)生形成深刻的、長久的共同體文化印記。

5.精神共同體。在一個特定的社區(qū)里，建立在長期的、固定的、共同的精神生活和在此基礎(chǔ)上形成的共同的社區(qū)靈魂即是社區(qū)精神，它是社區(qū)共同體的核心，是構(gòu)成社區(qū)的關(guān)鍵要素和判別社區(qū)的內(nèi)在標準，同時也是學(xué)校辦學(xué)精神在社區(qū)的體現(xiàn)和學(xué)校教育管理工作積淀的標志。社區(qū)精神具有顯著的親合作用和凝聚作用，能使共同體成員感受到彼此的親密關(guān)系和休戚與共的依賴關(guān)系，使社區(qū)的松散關(guān)系成為緊密的共存關(guān)系，最終促進社區(qū)成為一個凝聚的整體。共同的社區(qū)精神生活以及精神和情感的強烈依存關(guān)系構(gòu)成了社區(qū)精神共同體的基本表征，相應(yīng)地，社區(qū)認同感和歸屬感則是其主要內(nèi)核，它們對于改善因“固定班級消解”而導(dǎo)致的松散化集體和學(xué)分制形成的淡漠感、疏離感、孤獨感具有極其重要的作用，也將幫助學(xué)生產(chǎn)生對社區(qū)的依戀感和對學(xué)校的歸屬情結(jié)。

三、大學(xué)生社區(qū)共同體的建設(shè)路徑

1.提高社區(qū)生活質(zhì)量，創(chuàng)建富有幸福感的社區(qū)生活。首先應(yīng)樹立生活幸福感導(dǎo)向，注重提高社區(qū)生活質(zhì)量，深入調(diào)研學(xué)生生活方面的困難、需求和建言，認真研究貼近人的本性和生活實際的有效措施。要將教育、管理、服務(wù)、保障功能融于生活共同體平臺的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)中，堅持區(qū)域組團集中、功能服務(wù)配套、個性特色彰顯的建設(shè)理念，使社區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施、生活服務(wù)設(shè)施、文化醫(yī)療設(shè)施、安全保障設(shè)施等規(guī)劃和建設(shè)實現(xiàn)人本與效益、結(jié)構(gòu)與規(guī)模、便捷與科學(xué)的高度統(tǒng)一。在社區(qū)公共設(shè)施建設(shè)和服務(wù)機制完善過程中，要體現(xiàn)整體性、人本性、科學(xué)性、發(fā)展性思想，堅持以人為本、方便快捷、促進發(fā)展的原則，將宿舍生活設(shè)施、居學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)通訊、監(jiān)控亮化、商業(yè)網(wǎng)點、公共交通、醫(yī)療服務(wù)、文化場所等進行全盤規(guī)劃、綜合設(shè)計、統(tǒng)籌建設(shè)。同時，還應(yīng)注意構(gòu)建社區(qū)學(xué)生的生活共享體系和資源分享機制，以此促進學(xué)生平等地共享生活服務(wù)和分享居學(xué)資源，最終實現(xiàn)大學(xué)生社區(qū)生活的便捷、愉悅、友愛、和諧的幸福狀態(tài)。

2.樹立規(guī)則意識，創(chuàng)新規(guī)則體系。公共規(guī)則是一種邊界規(guī)定，是對人們行為預(yù)期的干預(yù)和底線的管控，自覺遵從社區(qū)公共規(guī)則是社區(qū)大學(xué)生的行為準則和生活內(nèi)容。因此，在樹立大學(xué)生社區(qū)規(guī)則意識的同時，必須做好以下幾個方面：一是要建立教育引導(dǎo)性規(guī)則體系，包括道德的和法律的、公民的和學(xué)生的、有形的和無形的、正式的和非正式的規(guī)則，使引導(dǎo)性規(guī)則發(fā)揮出更大的導(dǎo)向、凝聚作用。二是建立參與激勵性規(guī)則體系，激勵大學(xué)生的參與熱情，實現(xiàn)自主參與、有序參與、常態(tài)參與、高效參與、系統(tǒng)參與。三是要建立主動服務(wù)性規(guī)則體系，包括社區(qū)建設(shè)規(guī)則、共享規(guī)則、分享規(guī)則、文化服務(wù)規(guī)則等，科學(xué)界定學(xué)校和社區(qū)管理者的服務(wù)職能。四是規(guī)范約束性規(guī)則體系，主要是通過建立共知共為的管理準則、行為準則、溝通規(guī)則、矛盾協(xié)調(diào)規(guī)則等保證學(xué)生的社區(qū)行為符合社區(qū)活動的規(guī)范、要求、標準。五是建立網(wǎng)絡(luò)社區(qū)新規(guī)則體系，要建立學(xué)生網(wǎng)絡(luò)新社區(qū)、新場所、新平臺的自組織規(guī)則，將身處相同校園不同居處的青年或群體聯(lián)結(jié)起來、互動起來、規(guī)范起來。

3.加強社區(qū)交往和參與，促成“熟人社區(qū)”。交往活動和機緣的創(chuàng)造依賴于交往空間的建設(shè)和交往平臺的搭建。因此，必須首先完善社區(qū)交往的平臺，包括物質(zhì)平臺、組織平臺、文化平臺、活動平臺等，使學(xué)生在交往中增進了解、加深友誼、促成和諧。在此基礎(chǔ)上，激勵學(xué)生主動關(guān)心并參與社區(qū)事務(wù)，持續(xù)地以團結(jié)的、集體的行動來處理面臨的共同問題，促進社區(qū)學(xué)生通過交往和參與而形成合作互助的機制，進而促進社區(qū)建立內(nèi)育共性、外顯特色的共同文化，使“陌生”校園走向“熟人”社區(qū)。在此過程中，要建立學(xué)生社區(qū)參與檔案，對于積極參與社區(qū)事務(wù)和社區(qū)活動的學(xué)生、宿舍、樓棟或組織采取積分制管理。還要發(fā)掘“在地化”的社區(qū)志愿服務(wù)，即在本社區(qū)內(nèi)大力倡導(dǎo)志愿精神，在社區(qū)學(xué)生中發(fā)展壯大社區(qū)志愿者隊伍。另外，要成立以片區(qū)、樓棟、庭院、宿舍為單位的網(wǎng)絡(luò)平臺（論壇、微信、QQ群等）以有效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)交往對社區(qū)實體交往的沖擊。

4. 凝練社區(qū)特色，塑造社區(qū)文化品牌。社區(qū)文化的形成是一個長期的傳承和系統(tǒng)的積淀過程，學(xué)校應(yīng)將社區(qū)文化發(fā)展工作同學(xué)校的發(fā)展歷史、辦學(xué)特色、學(xué)校文化、管理理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等因素緊密結(jié)合起來，使學(xué)生、社區(qū)、學(xué)校三種主體文化在互動發(fā)展、交融發(fā)展中形成社區(qū)共同體文化。在社區(qū)文化建設(shè)過程中，必須依賴文化主體、營造手段和發(fā)展環(huán)境的共同作用，以此促進學(xué)生加強對社區(qū)文化建設(shè)的投入、參與、創(chuàng)造進而形成自我認同的共同體文化。要嵌入多元的、開放的、系統(tǒng)的文化建設(shè)，將校園文化活動直接安排在社區(qū)空間中進行。也要推動文化建設(shè)的內(nèi)容逐步走向支持人才的綜合培養(yǎng)為主，與社區(qū)學(xué)生的專業(yè)、特點、需求結(jié)合起來。還要將學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)納入到社區(qū)總體營造、校園文化建設(shè)體系中，提煉符合學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)實際的主題，著力打造富有輻射力、滲透力、影響力和感召力的社區(qū)文化品牌。

5. 強化社區(qū)認同，營造社區(qū)歸屬感。社區(qū)歸屬感的形成與其居民在社區(qū)內(nèi)居住時間的長短、居民在社區(qū)內(nèi)社會關(guān)系的好壞、居民對社區(qū)活動的參與程度、居民的社區(qū)滿意度等因素呈正相關(guān)關(guān)系?！?〕因此，應(yīng)科學(xué)統(tǒng)籌和安排住宿資源，減少學(xué)生住所變動，保證有效居住時間。提高學(xué)生自主參與的頻度和深度，通過鼓勵學(xué)生自主參與各種社區(qū)公共事務(wù)的實踐活動喚醒學(xué)生的共同體意識，使學(xué)生在情感和價值層面上有積極的動機參與社區(qū)活動。學(xué)校和社區(qū)管理者要著力增強學(xué)生的自我存在感和社區(qū)從屬感，促進學(xué)生自發(fā)開展以宿舍、樓層、樓棟、庭院、片區(qū)為單位的、富有社區(qū)特色的社區(qū)活動。在重視社區(qū)屬性和尊重學(xué)生個性訴求基礎(chǔ)上，著重建造溫馨的邊界空間，建好社區(qū)的特色環(huán)境，引導(dǎo)好社區(qū)的文化氛圍，塑造好社區(qū)的群體習(xí)慣，使學(xué)生深切體驗到自己作為社區(qū)重要一員而被他人接受、尊重、認同及與他人成為一個整體的一種情感狀態(tài)。如此，才能樹立大學(xué)生愛宿舍、愛社區(qū)的價值觀念，培養(yǎng)出大學(xué)生的社區(qū)歸屬感。

〔參 考 文 獻〕

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〔3〕何雅.大學(xué)生社區(qū)文化：校園文化建設(shè)新視角〔J〕.東華大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2004，（03）：73.

〔4〕單菁菁.從社區(qū)歸屬感看中國城市社區(qū)建設(shè)〔J〕.中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報，2006，（06）：129.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>