對(duì)于沈從文小說(shuō)中女性人物形象的解讀

李婧竹

【摘 要】沈從文的小說(shuō)大都塑造了豐富多樣的女性形象，沈從文在對(duì)女性形象細(xì)膩詳盡的刻畫中表達(dá)了他對(duì)女性獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出他的女性觀念。本文試通過(guò)對(duì)沈從文小說(shuō)中女性人物形象進(jìn)行解讀，進(jìn)而分析女性形象的特點(diǎn)，深入了解沈從文創(chuàng)作中對(duì)于女性的觀點(diǎn)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】小說(shuō)；沈從文；人物形象

在沈從文的小說(shuō)里，塑造了一系列的女性形象。每一位閱讀過(guò)沈從文作品的人，無(wú)不被他筆下的女性所吸引，有清純樸素的少女、身世凄涼的童養(yǎng)媳、丑陋虛偽的城市婦人、生活在社會(huì)底層的妓女等一系列鮮活的人物形象?？梢哉f(shuō)沒(méi)有女性就沒(méi)有沈從文的小說(shuō)，也正因?yàn)槿绱?，他的代表作也因?yàn)槌晒Φ乃茉炝艘幌盗械呐孕蜗蠖挥虚L(zhǎng)久的魅力。下文將具體從義輕利的妓女、凄苦身世的童養(yǎng)媳、純情自然的少女三個(gè)方面進(jìn)行解讀和鑒賞。

1、重義輕利的妓女

沈從文不時(shí)的提到自己是鄉(xiāng)下人，不僅僅是因?yàn)樗錾碛谙嫖鼬P凰小城的原因，而且也是作為他用小人物視角來(lái)觀察事物和人物的客觀闡述。沈從文的小說(shuō)非常關(guān)注底層的小人物，在他的湘西小說(shuō)里面有一群職業(yè)非常特殊的女性群體——被人侮辱糟踐的妓女。在平常人的眼里，妓女是作為一種最下賤最不受人尊重的職業(yè)出現(xiàn)的。但沈從文作為一名作家，有意識(shí)地為妓女們打抱不平，將她們內(nèi)心深處最高尚最純潔的東西挖掘出來(lái)。在舊時(shí)代的中國(guó)，有很大一部分女子因?yàn)樯钜约巴獠康囊恍浩?，不得已地走上了被人所不齒的職業(yè)道路，但她們中的大多數(shù)僅僅是出賣自己的身體而沒(méi)有出賣靈魂。在沈從文筆尖下的妓女，大多數(shù)都有樸實(shí)而簡(jiǎn)單的信仰，從這點(diǎn)出發(fā)，沈從文抓住妓女心中的真情與質(zhì)樸，為妓女鳴不平，以改變外界的人的偏見的世俗觀念。凡是有水手的地方總會(huì)有從事特殊職業(yè)的女子，沈從文也能從水手與妓女畸形的婚戀關(guān)系中找到一種特殊的視角，本身的純真樸實(shí)也沒(méi)有因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系而喪失掉。極窄極小、又臟又亂的吊腳樓是大多數(shù)妓女的住所，在這里，她們認(rèn)真的經(jīng)營(yíng)著她們的業(yè)務(wù)，將出賣自身肉體當(dāng)成是一種得以生存的“職業(yè)”，這些女人用她們的肉體服務(wù)著過(guò)往的煙販、商人、船主以及其他的一些過(guò)路人，以此來(lái)維持這很多人的生活，沈從文以此為視角，將妓女們生活的屈辱和命運(yùn)的悲劇結(jié)合起來(lái)，一種悲涼和蒼涼油然而生。《柏子》就是關(guān)于這方面的一篇文章，可以作為一篇代表作。柏子家境貧寒，娶不到媳婦，只能將自己對(duì)愛情的感覺寄托在妓女身上，癡情的柏子對(duì)妓女感情專一，恰好同時(shí)，妓女也對(duì)柏子情投意合。他們以彼此為依靠，從對(duì)方身上獲取精神上的安慰和生存下去的勇氣，生命中的神行之美被顯露無(wú)遺，特別是在分離的時(shí)候，婦人的千叮萬(wàn)囑，離別時(shí)的難離難舍，互相咬著嘴唇和脖頸發(fā)著誓，水手拿著婦人準(zhǔn)備的東西匆匆離開，并說(shuō)好過(guò)年的時(shí)候就會(huì)回來(lái)。在這其間，人性的自然之美和道德的誠(chéng)信之美流露無(wú)遺，而不是金錢和肉體的買賣交換，沈從文就是抓住這些細(xì)節(jié)，細(xì)致地描寫了妓女身上體現(xiàn)的人性美和道德美，從人性和道德的角度大力挖掘妓女的生活和情感，無(wú)處不體現(xiàn)一種人性美和人情美。

2、凄苦身世的童養(yǎng)媳

在舊中國(guó)的時(shí)代，婚姻悲劇再常見不過(guò)。在我國(guó)封建剝削制度和家長(zhǎng)制結(jié)合的情況下就誕生了一種畸形的婚姻——童養(yǎng)婚，它具有極大的剝削性和強(qiáng)制性的特證。與此同時(shí)誕生的作為中國(guó)封建社會(huì)所特有的童養(yǎng)媳也在無(wú)情地吞噬著許多少女的青春和幸福，沈從文也沒(méi)有放過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)普遍出現(xiàn)的這一現(xiàn)象，用其筆尖將這類社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致?！妒捠挕穼懥艘粓?chǎng)童養(yǎng)婚的故事，女主人公蕭蕭是一個(gè)渴望愛情、追求幸福的女子，蕭蕭被當(dāng)作童養(yǎng)媳出嫁的時(shí)候只有十二歲，相比之下，她的所謂的“丈夫”剛剛斷奶不久，所以抱著她“丈夫”到村前的柳樹下玩成了蕭蕭每天必須做的事，餓了，要喂東西，哭了，要哄他，或者摘南瓜花或狗尾巴草戴在小丈夫的頭上。所有的這些看著都多么的滑稽！這也正是作為對(duì)當(dāng)時(shí)的封建生活的一種真實(shí)的寫照，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種鞭撻。在這種情況下，蕭蕭還遇到了以為“生來(lái)像一把剪子”的婆婆。蕭蕭在日復(fù)一日的日子中發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)，她不懂也不想懂得愁煩，已是十五歲的蕭蕭高如成人般，但是還是一顆糊糊涂涂的心，被長(zhǎng)工花狗的引誘而失了身，糊里糊涂的就變成了一個(gè)婦人還懷了孕，犯下了傷風(fēng)敗俗的大錯(cuò)，蕭蕭如此舉動(dòng)已經(jīng)是犯下了“滔天大罪”，但是后來(lái)事情也發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，蕭蕭也因此生下了一個(gè)兒子，也繼續(xù)地留在了夫家。作者想通過(guò)對(duì)各種婚俗的描寫，向讀者展現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)下各種各樣的婚姻悲劇，小說(shuō)中的蕭蕭沒(méi)有文化，對(duì)于身處的婚姻和禮法制度沒(méi)有反抗過(guò)，也對(duì)自己的悲哀沒(méi)有意識(shí)，正因?yàn)檫@樣，這種悲哀還要繼續(xù)延續(xù)。這也是在那種倫理道德被禁錮的大時(shí)代背景所決定的。以童養(yǎng)媳為寫作題材，以湘西為環(huán)境，在落后的村落里，封建的思想籠罩著人們，因?yàn)樽陨砣狈χR(shí)的原因，要蕭蕭去反抗她那悲劇的婚姻是不可能的，十幾歲就嫁人，將丈夫帶大，生孩子，帶孩子，忙農(nóng)活，這正是以蕭蕭為代表的中國(guó)女人一輩子的真實(shí)寫照。同時(shí)作者也想通過(guò)這些將湘西女子的淳樸和勤勞展現(xiàn)給讀者，在作者平靜冷淡的筆調(diào)中，將湘西鄉(xiāng)下人民的淳樸率直的人性體現(xiàn)出來(lái)。

3、純情自然的少女

沈從文用贊美和欣賞筆調(diào)塑造了純情自然的少女形象?！哆叧恰穭t是當(dāng)中最具代表性的作品了，文章中的翠翠，作為故事的女主人公，在她的身上我們可以似乎可以看到一些現(xiàn)代人所沒(méi)有的特性?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，眸子清明如水晶，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”從來(lái)想不到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，學(xué)小牛、小牛叫，扮演新娘子，和爺爺一起相依為命，從不嫌貧，不偷懶，守得住清貧，樂(lè)意助人，從各種角度體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——善良和勤勞。翠翠出場(chǎng)的同時(shí)，展現(xiàn)在讀者面前的還有活靈活現(xiàn)的湘西世界，同時(shí)，翠翠的勤勞和善良也是作者心目中湘西人民性格的寫照。翠翠的性格隨著自身年齡的增長(zhǎng)也有了一些細(xì)微的變化，多了一絲羞澀和一些深思，也有了自己喜歡的人，翠翠偶遇了在劃船比賽中取得頭獎(jiǎng)的儺送，沒(méi)有其他任何雜質(zhì)，兩顆心就這樣撞擊在了一起。在翠翠與儺送之間，沒(méi)有?？菔癄€的誓言，但是讀者卻能感到她對(duì)幸福生活的向往也對(duì)矢志不渝愛情的期待，但是翠翠的愛情最終以悲劇結(jié)尾，讀者不得不對(duì)這樣的結(jié)局感到遺憾。就在這樣一個(gè)充滿哀怨悲愁的氣息中，作者為讀者門塑造了一個(gè)湘西女子敢愛敢恨，勇于表達(dá)的性格，小說(shuō)是以翠翠在無(wú)限期等待遙不可及的愛情的到來(lái)中結(jié)束的，《邊城》中的人都是善良的，其愿望都是美好的，品性的善良和愿望的美好卻導(dǎo)向了悲劇，作者也借此暗示著對(duì)未來(lái)感到迷茫，無(wú)法預(yù)知未來(lái)的發(fā)展。作者在創(chuàng)造翠翠形象的思想內(nèi)涵的同時(shí)也希望湘西人民悲劇命運(yùn)能夠改變。

總而言之，沈從文作為一個(gè)具有獨(dú)特創(chuàng)造個(gè)性的作家，為讀者展現(xiàn)了一群性格迥異的湘西女性，沈從文美好的人生價(jià)值取向也能從這些女性人物形象中解讀，他從一個(gè)“鄉(xiāng)下人”的角度來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)人性的美丑、惡善進(jìn)行充分的挖掘，將女子的純美作為一種對(duì)理想的湘西世界的標(biāo)志，將女性作為中介來(lái)宣泄和表達(dá)的自己情緒，從而對(duì)生命的尊嚴(yán)和意義進(jìn)行探索。

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