文學(xué)在醫(yī)學(xué)院思政教育中的應(yīng)用

龐博

摘要：目前在醫(yī)學(xué)院的思政教育中，文學(xué)所具有的教育功能是不應(yīng)該被否認(rèn)的，并將之納入思政教育的研究領(lǐng)域，是很有必要的；這種跨學(xué)科的交叉研究也是必要的。對(duì)于文學(xué)的思想政治教育功能這一問題，思想政治教育學(xué)可以借鑒文學(xué)既有的研究成果，在自身學(xué)科視閾內(nèi)系統(tǒng)深入地展開研究。

關(guān)鍵詞：文學(xué) 人文學(xué) 政治教育

文學(xué)所具有的思想政治教育功能是不應(yīng)該被否認(rèn)的。作為“人學(xué)”的文學(xué)有助于醫(yī)學(xué)對(duì)人的研究，從“生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”的觀點(diǎn)看，醫(yī)學(xué)必須將人的社會(huì)屬性和生物屬性相結(jié)合來研究。無疑，文學(xué)是醫(yī)學(xué)研究中的親密伴侶和良好助手。《家》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這些小說，曾影響了無數(shù)青年的價(jià)值觀念與人生選擇。中國共產(chǎn)黨在長期的實(shí)踐中，利用文學(xué)進(jìn)行思想政治教育，也獲得了許多成功經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，文學(xué)對(duì)人們思想政治品德的影響出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。從思想政治教育學(xué)學(xué)科視閾入手對(duì)這些問題進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，對(duì)思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)以及思想政治教育工作的實(shí)踐發(fā)展，具有重要意義。

從目前筆者查詢到的相關(guān)資料來看，對(duì)文學(xué)思想政治教育功能的研究大都見于文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論和文學(xué)史中，也就是在文學(xué)學(xué)科視閾下進(jìn)行的。筆者試圖通過在文學(xué)和思想政治教育學(xué)兩種學(xué)科的視閾下對(duì)兩者的研究文學(xué)功能進(jìn)行比較，從而論證思想政治教育學(xué)借鑒了文學(xué)的既有成果，研究文學(xué)思想政治教育功能的必要性和可能性。

首先，在人文學(xué)視閾中研究文學(xué)的社會(huì)功能，一般認(rèn)為它包括認(rèn)識(shí)功能、教育功能、娛樂功能等。文學(xué)能夠完善醫(yī)學(xué)生和醫(yī)學(xué)工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，提高素養(yǎng)，優(yōu)化氣質(zhì)，從而有利于立體型、創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)和成長。從思想政治教育學(xué)科視閾來看，某種客體是否能發(fā)揮思想政治教育功能，要看其是否有助于解決思想政治教育的基本矛盾，是否能夠在思想政治教育的內(nèi)容體系中發(fā)揮一定的作用。從思想政治教育學(xué)科的視閾考察，思想政治教育的基本矛盾是“一定社會(huì)階級(jí)對(duì)人們的思想品德的要求與人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾”，由此一般認(rèn)為，思想政治教育的內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等幾個(gè)方面。那么，文學(xué)的社會(huì)功能中凡是能夠在思想政治教育過程中有助于解決思想政治教育基本矛盾的，能夠包括在思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等領(lǐng)域范圍內(nèi)的，就可以被認(rèn)為是文學(xué)的思想政治教育功能。

其次，從文學(xué)的教育功能來考察，文學(xué)長于陶冶情感，開闊胸襟，潛移默化，提高境界?？纱龠M(jìn)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)學(xué)工作者醫(yī)德水平的提高，它與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)異曲同工，相得益彰。關(guān)于文學(xué)的教育作用，事實(shí)上沒有哪個(gè)階級(jí)不懂得利用文學(xué)作為自己政治觀教育和道德教化的工具。中國自古以來就意識(shí)到了文學(xué)的道德教化功能，孔子論詩，有“興、觀、群、怨”之說，所謂“群”，指的就是文學(xué)對(duì)影響群眾、統(tǒng)一社會(huì)心理的教育力量?！睹娦颉氛撐膶W(xué)的作用“先土以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，其后則更有“文以明道”、“文以載道”之說。梁?jiǎn)⒊盐膶W(xué)的政治鼓舞作用提到了很高的程度：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說……，列寧認(rèn)為革命的文學(xué)能“教導(dǎo)人、引導(dǎo)人、鼓舞人”。毛澤東則號(hào)召革命的文學(xué)應(yīng)當(dāng)“作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。文學(xué)還是政治家進(jìn)行政治宣傳和鼓動(dòng)的重要武器，馬克思恩格斯的著作中常常援引文學(xué)作品中的人物作為自己論述的例證；毛澤東經(jīng)常引用文學(xué)名著中的故事和語言，并同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，以增強(qiáng)講話和政治論文的生動(dòng)性。這些都是典型的思想政治教育功能的體現(xiàn)。

但與文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能相同，并不是所有的教育功能都屬于思想政治教育功能。比如一部文學(xué)作品也可起到知識(shí)教育的作用，教師可以利用文學(xué)作品教授學(xué)生修辭學(xué)知識(shí)，原版外文小說可以用來學(xué)外語。再如文學(xué)的審美教育功能及文化教育功能等。盡管這些功能對(duì)陶冶人的性情、提高人的綜合素質(zhì)是很有裨益的，但與提高人的政治思想覺悟和道德水平等思想政治教育的目的并不完全一致。

再次，從文學(xué)的娛樂功能來看。文學(xué)的娛樂功能，有兩種情況可以產(chǎn)生思想政治教育功能，一種是通過娛樂達(dá)到教育的目的，比如說周恩來倡導(dǎo)的“寓教于樂”，江澤民提倡的“寓意于情”，指的就是在娛樂、輕松的同時(shí)獲得思想教益。還有一種情況是文學(xué)具有一種心理宣泄和補(bǔ)償作用，這與我們思想政治教育中的一個(gè)重要內(nèi)容——心理健康教育是吻合的。文學(xué)可激起人們的幽默感、愉悅感，培養(yǎng)積極樂觀的情緒和進(jìn)取精神，有助于醫(yī)患雙方之疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)。王蒙有一段話講得很好：“文學(xué)由于它的虛擬性而有一種特殊的心理補(bǔ)償作用。愛情生活中的不盡如人意使得人們更愿意一遍又一遍地去體驗(yàn)羅密歐與朱麗葉、賈寶玉與林黛玉、梁山伯與祝英臺(tái)的愛情。極地探險(xiǎn)、絕處逢生、艷福天降、豪門秘事、帝王生涯、劍俠悍匪……許多一般人難以經(jīng)歷或根本不可能親眼目睹而又對(duì)其向往而不可得，或恐懼而又好奇的領(lǐng)域氛圍，人們靠文學(xué)的體驗(yàn)而得了心理補(bǔ)償，這多半是有益身心也有益社會(huì)和諧穩(wěn)定的?！?/p>

值得一提的是，現(xiàn)在文學(xué)人類學(xué)領(lǐng)域開始研究文學(xué)的治療作用，有學(xué)者指出：“近20年來藝術(shù)治療在東西方各國迅猛發(fā)展……作家、藝術(shù)家、文學(xué)批評(píng)家等與精神醫(yī)生之間的傳統(tǒng)職業(yè)分工正在逐漸淡化，文學(xué)與醫(yī)學(xué)保健之間富有成效的對(duì)話和互動(dòng)正在方興未艾地展開，身兼詩歌神和醫(yī)藥神的阿波羅神話重新閃現(xiàn)出生命的活力?！弊鳛槿宋膶W(xué)理論基礎(chǔ)的文學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)方法論聯(lián)系密切，醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)把對(duì)美的追求作為自己發(fā)展的動(dòng)力。誠如是，則將開辟心理健康教育的新領(lǐng)域。但是，一些宣傳迷信宿命的觀點(diǎn)，渲染色情兇殺的文學(xué)作品，雖然能夠給人以感官刺激，使人得到一定的快感，但并不能從中得到教益或心理愉悅，這些功能顯然也不屬于思想政治教育功能。

綜上所述，為了從宏觀戰(zhàn)略上推動(dòng)我國醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，我們必須從醫(yī)學(xué)工作者的“素養(yǎng)”、“立意”、“胸襟”、“氣度”這樣的角度和高度著眼考慮問題，而語文作為一門學(xué)科乃至一個(gè)國家和民族文化背景的重要組成部分，正是在這樣的重要方面和高度上發(fā)揮著自己陶冶、升華的功能，讓我們充分重視文學(xué)的這種獨(dú)特功能吧，它將有助于我們國家、民族、科學(xué)以至個(gè)人在整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)規(guī)劃的版圖上找到各自的坐標(biāo)，在醫(yī)學(xué)科學(xué)的原野上找到各自的道路，在具體學(xué)科的殿堂里找到各自藉以為人類作出貢獻(xiàn)的位置。此外，由于文學(xué)和政治在最終研究目標(biāo)及根本指導(dǎo)理論上具有一致性，在研究對(duì)象上又具有交叉和包容關(guān)系，使這種跨學(xué)科的交叉研究成為可能。思想政治教育學(xué)完全可以借鑒文學(xué)既有的研究成果，在自身學(xué)科視閾內(nèi)進(jìn)一步系統(tǒng)深入地研究文學(xué)的思想政治教育功能。語

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