論關(guān)漢卿作品中喜劇的悲情特點

謝晶晶

摘要：我國古代戲劇發(fā)展源遠流長，而元雜劇是其走向成熟和繁榮的標志。關(guān)漢卿作為元曲四大家之一，他的雜劇創(chuàng)作在古代文學(xué)史上占用突出地位，尤其是他的喜劇代表了他雜劇藝術(shù)的重要成就。關(guān)漢卿作為緊密聯(lián)系下層人民的優(yōu)秀作家，在笑聲中揭露社會矛盾，這成為他喜劇創(chuàng)作的主要特征，而劇作中的“笑”飽含著悲的意味。

關(guān)鍵詞：關(guān)漢卿；喜??；特點

關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作巧妙地將輕松與悲憤統(tǒng)一起來，在《救風(fēng)塵》、《望江亭》等他所有的經(jīng)典喜劇作品中顯示了作者獨特藝術(shù)——含淚的笑，作者以表面之“笑”來抨擊丑惡而深刻的社會矛盾，使它們成為含淚的喜劇，魯迅先生高度評價了“含淚的笑”這一寫作手法有振其民族幫人的作用。

一、含淚的笑

關(guān)漢卿所生活的年代是動蕩不安的，血與火交織的，加之當(dāng)時的社會輕文風(fēng)尚導(dǎo)致的仕途道路長期被阻斷，以及知識分子地位的下降，使他們處于進則無門、退則不甘的難堪境地。在關(guān)漢卿的筆下往往為下層人民描述了一個童話世界，高貴的統(tǒng)治者往往愚蠢且卑劣是反面的陪襯，現(xiàn)實生活中弱勢被欺壓的下層人民卻大多以聰明、高尚的形象出現(xiàn)。劇中正面人物往往敢于藐視比自己強大的反面人物，對他們采取冷嘲熱諷的態(tài)度。當(dāng)然這在當(dāng)時動蕩的階級分化的社會現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)或者出現(xiàn)的。

關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》以及《望江亭》這兩部作品就是描寫民眾受辱不甘，從而絕地反擊、以求自救的的故事?！毒蕊L(fēng)塵》中的周舍是一個依權(quán)仗勢，玩弄女性，欺壓百姓的的紈绔子弟，狂妄的他自稱“酒肉場中混跡三十載，花星整照不下二十年?！边@樣的花花公子廝混于秦樓楚館的多年經(jīng)歷，早已使他練就老奸巨猾，欺人狡詐的本領(lǐng)，他眼中的女性就是他玩樂的工具。他看上入世未深的汴梁城妓女宋引章，由于對方為人單純、閱歷極淺，加之她對于周舍有一種攀附和依靠心理，迫切希望快點逃脫妓院這個人間地獄，所以被周舍幾次三番的甜言蜜語，信誓旦旦，百般殷勤，最終打動芳心，不顧姐妹趙盼兒的逆耳忠言而以心相許。得手后的周舍馬上現(xiàn)出自己的真實面目的丑陋，對宋引章有絲毫不滿便不是打就是罵，根本沒有把她當(dāng)做一個人來看待，甚至揚言：“就那個賤人，只配在我手里任我玩樂，死也得死在我手里，沒有說會休了她憑她再有自由的?！彼哉J為女性只是任其蹂躪的物件，沒有絲毫反擊的能力，永遠不能逃出他的手掌心。

宋引章受騙落難的消息傳到好姐妹趙盼兒那里，趙盼兒并沒有介意她當(dāng)初的不聽勸告，或者認為她所有遭遇都是咎由自取，而是感同身受，馬上積極地籌劃怎樣搭救落難姐妹的方案。她深深了解周舍的本性，既頑劣、又好色，于是機智趙盼兒決定利用他的自身的弱點，以其人之道還治其人之身，讓壞人得到應(yīng)有的懲罰：“我將他掐一掐，拈一拈，摟一摟，抱一抱，著那廝通身酥，遍體麻。將他鼻凹抹上一塊兒砂糖，著那廝舔又舔不著，吃又吃不著。”想要打倒深諳風(fēng)月場的敵人，只能以更加高明的手段去對付。果然不出趙盼兒所料，狡猾的周舍對不請自來，從汴梁城趕到鄭州的趙盼兒，既心里有不軌的念頭，又時刻心有戒備。即使對自投羅網(wǎng)，投懷送抱的趙盼兒有不軌的想法和念頭，但在不能確定自己無疑的可以得到便宜，萬一聽信趙盼兒的花言巧語，給了宋引章一紙休書，宋引章得了自由離去，趙盼兒也抽身離開，到頭來豈不弄得“賠了夫人又折兵”，所以老奸巨猾的他步步設(shè)防，不敢輕信造次。而趙盼兒也絕非“花瓶”女子，“魔高一尺，道高一丈”，倍加小心，見機行事，施展風(fēng)月手段，虛虛實實，欲擒故縱，故意“吃醋”，一步步消除周舍的防備之心，用巧計“勾引”他，使得他云里霧里，早已忘記了所有的顧慮，最終拿到了周舍的一紙休妻文書，救宋引章出了水深火熱的境地，使其重的自由身，并與安秀實喜結(jié)連理。使得一場尖銳緊張的沖突，在熱鬧期待中結(jié)束。得知自己受騙趕來想追回宋引章的周舍的狼狽和挫敗的模樣，引起觀眾或讀者的朗朗的歡樂笑聲。

二、丑角的自我嘲弄

關(guān)漢卿喜劇中的丑角大致分為兩種類型：一種既可恨又可惡，下場卻落得十分可笑，作者切齒痛恨的壞蛋，如《救風(fēng)塵》里面的花花公子周舍，他作為一個仗勢欺人的丑角形象，又總想通過漫無邊際的夸張來丑化他人，從而達到給自己欺人的行為尋找一個合適借口的目的，但他處心積慮編制的謊言，根本立不住腳，即使普通的人略微思考便可以戳破他的謊言，所以事與愿違，弄巧成拙，給自己抹了黑。比如周舍在把宋引章騙到手之后，便露出丑陋的面目，看她不順眼便對她朝打暮罵，想盡辦法來欺辱折磨她，他把宋引章描繪的像個傻子一樣，竟然說她過門坐在轎子里“赤裸著身體在轎子里翻跟頭”鬧的餃子一晃一晃的，以證明自己有充分的理由折磨她，當(dāng)然這只是謊話。

另一種是雖然可笑，但并不是太可恨。如《陳母教子》中的陳良佐，劇作家所要嘲諷的并非大奸大惡之徒，而是口吐狂言，目空一切，實則草包的假才子。陳母是一個封建官僚家庭，書香門第的大家長，她家教極嚴“訓(xùn)子攻書”要求三個兒子都考中狀元，博得紫綬金章，以光宗耀祖，長子、次子相繼中舉，成了狀元郎，唯獨三兒子陳良佑未能如愿，可是這個老三平日里口氣最大，大哥二哥相繼中舉后，不服氣的他聲稱根本瞧不起狀元，日后他的文章一定高過他們，現(xiàn)在他們只不過是笨鳥先飛，而夸下?？诘乃麉s只拿了個探花郎回來，免不了收人奚落一番。不服氣的他自我解嘲：“母親，我雖然沒有登上榜首，但也不不像兩位哥哥，惹得街上人罵娘。”陳母問：“你哥哥怎么會惹我挨罵？”他答道：“頭一年大哥中舉，夸管游街，路上人問：‘這人是哪家的孩子？真出息！‘是陳家老大！‘呀！雞窩里出了個金鳳凰。老大說：‘這是好話。”他反駁道：“不孝，這哪里是好話？你是鳳凰，娘倒成了黑烏鴉！第二年二哥中舉夸官，又惹娘被罵，老鄰居問：‘這是誰家的孩子？‘是陳家老二?！畤K嘖，糞堆上竟然長出了個靈芝草。老二說：‘這話極對?！彼植粯芬獾溃骸伴]嘴！你是靈芝草，娘倒成了糞堆不成？我雖然只做了探花郎，但絲毫沒有連累著您受罵，我從街上過來，路人問：‘這是誰家的孩子？‘是陳家老三。眾人道：‘呦，好爺好娘的，怎么會養(yǎng)了這么個傻孩兒。”陳良佐辯解的認真，振振有詞，卻是句句在往自己臉上抹黑，他沒有傷害或威脅到劇中人的言行和行為。他的那些自作聰明的言行，只是插科打諢的娛樂觀眾，倒是有幾分可愛之處，引起觀眾會心的笑意，增加了喜劇的氛圍，更增加了其諷刺意味。

關(guān)漢卿的確是戲劇高手，丑角的自我嘲弄，蘊含多方面的社會內(nèi)容，使人發(fā)笑之后深思，他總是以喜劇所獨有的輕松調(diào)子去展示人物的命運，他毫不留情的批判揭露出當(dāng)時社會的黑暗和腐朽。

關(guān)漢卿的喜劇是引人發(fā)笑的能給人帶來歡樂的藝術(shù)，他選取日常生活中的某個局部，并賦予嚴肅的主題和深刻的社會內(nèi)容，而不是單純的為了取悅看客，為笑而笑，甚至往往呈現(xiàn)出喜劇與悲劇相交錯的特征，以樂景寫哀情是含淚的笑?！懊钤谒角桑鞕C自露，我本無心講笑話，誰知笑話逼人來?！弊髡咭暂p松的筆調(diào)去展示人物命運，并以調(diào)笑的形式去解決戲劇沖突，這位喜劇圣手在用他獨特的方式去啟迪人類的靈魂，在娛樂大眾的同時更能引起人們深深地思考。