淺談人文關(guān)懷運(yùn)用于中職政治教育

王靜

摘要：人文關(guān)懷與思想政治教育從致力的目標(biāo)、追求的終極價(jià)值、力達(dá)的境界以及采用的方式等方面都有內(nèi)在的契合點(diǎn)。在當(dāng)今時(shí)代下，讓人文關(guān)懷融入到中職政治教育當(dāng)中有著重要意義。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；中職政治；融入

中職政治教育，具有其獨(dú)特的特性，當(dāng)前中職學(xué)生的成長(zhǎng)歷程和生存環(huán)境都具有自己的特色，他們的思想狀況與以往的中職學(xué)生有著很大的不同。人文意識(shí)減弱，對(duì)精神家園的意識(shí)日漸薄弱。這些問(wèn)題亟待解決。黨中央對(duì)此也高度重視，在黨的十八大報(bào)告中，人文關(guān)懷對(duì)思想政治教育發(fā)展的重要性進(jìn)一步凸現(xiàn)出來(lái)，也為當(dāng)前思想政治教育擺脫困境指明了前進(jìn)的方向。

人文關(guān)懷的理念古已有之，它作為一種人本文化，關(guān)注的是人的生存狀況，重視的是人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人信仰的科學(xué)引導(dǎo)，注重的是對(duì)人本身的尊重，關(guān)照的是人的發(fā)展，追求的是社會(huì)的公平和正義，致力的是整個(gè)社會(huì)的和諧。人文關(guān)懷與思想政治教育從致力的目標(biāo)、追求的終極價(jià)值、力達(dá)的境界以及采用的方式等方面都有內(nèi)在的契合點(diǎn)。

一、中職政治教育要回歸生活

中職政治教育要融入人文關(guān)懷，必須要回歸生活。應(yīng)該從補(bǔ)充和更新思想政治教育內(nèi)容以及構(gòu)建和諧的思想政治教育關(guān)系來(lái)開(kāi)展深入細(xì)致的工作，促進(jìn)中職政治教育生活化。

1.施教內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活 思想政治教育的內(nèi)容要根據(jù)實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)狀況的變化及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)充教育內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣，才能提高思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和吸引力。緊貼受教育者關(guān)心的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)代中職學(xué)生生活的時(shí)代背景發(fā)生了翻天覆地的變化，信息來(lái)源渠道的多樣化，使其思維更為活躍，眼界更為開(kāi)闊，書(shū)籍上的知識(shí)已經(jīng)不能滿足需求。要根據(jù)中職學(xué)生的實(shí)際需要，從他們所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題著手，有針對(duì)性地開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決中職學(xué)生的思想困惑。

2.關(guān)注中職學(xué)生的心理健康 在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)風(fēng)氣中的拜金主義和享樂(lè)主義等思潮影響的中職學(xué)生的心理與思維，當(dāng)他們慢慢的為這些不良風(fēng)氣司空見(jiàn)慣的同時(shí)，在他們的行為與意識(shí)中會(huì)不自覺(jué)的表現(xiàn)出一些功利主義色彩。這在他們面對(duì)社會(huì)和生活時(shí)，會(huì)感覺(jué)到莫名的困惑和茫然，心理也易產(chǎn)生壓抑、空虛和緊張等問(wèn)題。因此，幫助中職學(xué)生提高其心理素質(zhì)，塑造其健康人格，增強(qiáng)其適應(yīng)環(huán)境的能力必須要作為中職政治教育的重要內(nèi)容。

3.欣賞的態(tài)度和耐心的關(guān)愛(ài) 教育的實(shí)質(zhì)就是“愛(ài)”，如果離開(kāi)了情感這個(gè)層面，人的精神世界就不能被鑄造。中職政治教育當(dāng)然也要對(duì)教育的情感過(guò)程加以重視，因?yàn)樗撬茉旖】等烁?，使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德精神以及陶冶情操的內(nèi)部機(jī)制。賞識(shí)教育能挖掘受學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力和獨(dú)立能力。每個(gè)人內(nèi)心都渴望被他人肯定。中職教師要不失時(shí)機(jī)地抓住每個(gè)中職學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，盡量為每個(gè)受教育者創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，這樣不僅樹(shù)立了他們的信心，使受學(xué)生深切地感覺(jué)到成功的喜悅，也有助于增強(qiáng)教育的效果。

二、探索個(gè)性教育方法

從個(gè)性發(fā)展看，思想政治教育的方法創(chuàng)新是由其自身的規(guī)律與個(gè)性發(fā)展的規(guī)律共同決定的。當(dāng)前探索個(gè)性教育方法，要加強(qiáng)情感教育，注重因材施教，用更符合人性的教育方法來(lái)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展與完善。

1.加強(qiáng)情感教育 人文關(guān)懷要求在教育過(guò)程中，要增加感情投入的分量。塑造學(xué)生高尚的思想品德是思想政治教育的一個(gè)重要目標(biāo)，而它的形成與發(fā)展不是簡(jiǎn)單的物理過(guò)程，而是紛繁復(fù)雜的心理變化過(guò)程。換句話說(shuō)，在實(shí)施教育的過(guò)程中，思想政治教師與學(xué)生之間的心理溝通越順暢，情感越融洽，其教育效果就會(huì)越好。因此，在思想政治教育的過(guò)程中充分發(fā)揮情感的積極作用，加大情感上的投資，不僅能使思想政治教育具有濃厚的人情味，也使其真正做到行之有效。

2.注重因材施教 因材施教的前提就是要求教師能動(dòng)態(tài)的、全面的把握和了解每個(gè)學(xué)生，根據(jù)個(gè)體特定情境的全部個(gè)性去開(kāi)展不同階段的思想政治教育，使其不僅能正確認(rèn)識(shí)自己，還能對(duì)自己的思維、行為方式以及感情能適當(dāng)?shù)丶右钥刂疲蛊湔嬲蔀樯朴谂c別人合作、真正關(guān)心別人的人。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于教育者的因材施教。

三、提升中職政治教師情感教育素養(yǎng)

情感教育要想有效進(jìn)行，并切實(shí)取得成效，關(guān)鍵在于教師。因?yàn)榍楦惺墙處焸鬟f道德規(guī)范的主要載體，教育者的情感不但是開(kāi)展教育活動(dòng)的動(dòng)力所在，也是受教育者情感學(xué)習(xí)的榜樣。這就要求教育者本身要具備良好的情感素養(yǎng)。首先，提升教師自身的教育激情。 情感教育首先要求教育者對(duì)本職工作要有“情”，對(duì)教育的內(nèi)容要有“情”。這樣不僅能提高學(xué)生們接受教育的積極性和主動(dòng)性，也能激發(fā)老師們提高自身的素養(yǎng)，積極投入到實(shí)踐工作中。另外，教師自身對(duì)教育的激情能悟透所說(shuō)之理，做到潤(rùn)物無(wú)聲，也能將自己執(zhí)著追求和深入探索的精神傳遞給學(xué)生，以激起他們情感上的共鳴。其次，提升教師的人格魅力。老師是學(xué)生的道德引路人，要想培養(yǎng)學(xué)生們的道德情感，不僅僅要依靠真理的偉大力量，還要依靠政治教師的人格的魅力。要想提升教師的人格示范作用，就必須要求老師不僅要有豐富的理論知識(shí)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要全身心投入，幫助其解決實(shí)際問(wèn)題，充分發(fā)揮其自身的聰明才智，還要言行一致，表里如一。更重要的是要以身作則，率先垂范。因此，作為教師，必須用自己高尚的人格和良好的思想道德品質(zhì)無(wú)形地感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展給予方向性的暗示。這樣才能使情感教育收到實(shí)效。

馬克思主義的基本精神和最高命題就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由個(gè)性，社會(huì)主義的本質(zhì)也是為了最大限度地解放和發(fā)展社會(huì)成員的個(gè)性。因此，對(duì)于中職政治教育而言，尊重中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)也必然成為思想政治教育最根本的任務(wù)之一。在當(dāng)今時(shí)代下，讓人文關(guān)懷融入到中職政治教育當(dāng)中有著重要意義。

（作者單位：河南省鄭州市藝術(shù)工程學(xué)校450000）