論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

崔圣榮

【摘要】 隨著我國對教育體制的不斷改革和深入進行，在初中的實際教學(xué)當(dāng)中教師越來越重視對學(xué)生的素質(zhì)教育，在這個過程當(dāng)中，教師開始廣泛地應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，同時也取得了非常好的效果. 本文主要對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進行了討論分析.

【關(guān)鍵詞】 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；初中數(shù)學(xué)教學(xué)；應(yīng)用

對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說，學(xué)生在接受知識的時候是一個被動的過程，在實際的教學(xué)當(dāng)中教師是課堂的主體，但是對于現(xiàn)代教育理念來說這樣的一種教育模式是不能很好地適應(yīng)其發(fā)展的；在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論當(dāng)中，學(xué)生在獲取知識的時候不再是被動的接受，而是在知識體系的認(rèn)知過程當(dāng)中去積極構(gòu)建獲取的. 在新課標(biāo)的實施和深入的過程當(dāng)中，在研究學(xué)生心理活動的過程當(dāng)中也涉及了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論來說，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是對它的一種反駁，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，積極地應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能夠取得比較好的教學(xué)效果.

一、對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的簡單介紹

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中比較常用的一種認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，也是新課標(biāo)開展下的主要理論基礎(chǔ). 從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論方面來講，學(xué)生在獲取知識的過程當(dāng)中并不是通過教師的傳授來獲取的，而是學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)情境當(dāng)中，通過自身的主動探索，同時在其他方面的幫助之下，通過對學(xué)習(xí)資料的合理使用，然后采用建構(gòu)主義的方法來獲取知識. 這里講到的其他方面的幫助主要就是指教師和學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的同學(xué)和伙伴等.

對于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來說，主要強調(diào)的就是在實際的教學(xué)過程當(dāng)中教師應(yīng)該要給學(xué)生足夠的思考空間和想象空間，幫助學(xué)生去認(rèn)識到自身實際的知識結(jié)構(gòu)框架，從而來對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力進行培養(yǎng). 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在實際的教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生的主體作用發(fā)揮比較重視，那么在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師就應(yīng)該以學(xué)生來作為課堂教學(xué)的主體.

對于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來說主要就包括了協(xié)作式學(xué)習(xí)模式、情景式學(xué)習(xí)模式、會話式學(xué)習(xí)模式以及意義構(gòu)建等. 在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該要充分地發(fā)揮出學(xué)生的主體性作用，學(xué)生在對課堂知識進行加工的時候應(yīng)該要不斷地加強. 在這個教學(xué)的過程當(dāng)中，教師的角色應(yīng)該要從傳統(tǒng)的知識教授者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，教師在實際的教學(xué)當(dāng)中要設(shè)計出比較科學(xué)和合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生的主觀意識能夠充分地發(fā)揮出來，讓學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中興趣能夠有效地激發(fā)出來，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到有效的培養(yǎng).

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用分析

1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該要以學(xué)生作為教師活動的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師的作用就是向?qū)W生灌輸知識，而學(xué)生則只是負(fù)責(zé)聽教師的講解，這種教學(xué)模式對于新課標(biāo)實施下的一些要求就不能夠有效地去滿足，而且教學(xué)的效果也不會很理想. 在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論當(dāng)中，要把學(xué)生當(dāng)成是課堂教學(xué)當(dāng)中的主體，讓學(xué)生成為一名知識的探索者，讓學(xué)生在實際的教學(xué)過程當(dāng)中不斷地來提高自身的能力和掌握知識，在認(rèn)知的過程當(dāng)中學(xué)生應(yīng)該是主體，在實際的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該要實現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)為主，而不是教師的教為主. 所以在初中數(shù)學(xué)的實際教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該要讓學(xué)生的主體作用充分地發(fā)揮出來，在實際的教學(xué)活動當(dāng)中，教師要積極地對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓他們能夠在教學(xué)活動當(dāng)中主動地參與，積極地思考和討論.

2. 要設(shè)計出比較科學(xué)和合理的教學(xué)情境

從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論方面來講，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中只有在一定的情景教學(xué)中來完成，才能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)起到一定的幫助作用. 所以學(xué)生在進行認(rèn)知活動和學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中都需要建立在一定的情境基礎(chǔ)上. 在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以設(shè)計比較科學(xué)和合理的教學(xué)情境，然后采用一些現(xiàn)代化的計算機信息技術(shù)和多媒體技術(shù)，把課本上那些比較抽象的知識轉(zhuǎn)變成為一些形象和具體的問題情境，這樣學(xué)生在對這些抽象的數(shù)學(xué)知識進行理解的時候就會更加容易. 要想很好地做到這些要求，那么教師在課堂教學(xué)之前就需要進行認(rèn)真的備課，在提問的過程當(dāng)中要選擇比較有意義和有趣的問題.

3. 在實際的教學(xué)活動當(dāng)中要營造出比較良好的教學(xué)氛圍

新課標(biāo)要求在實際的教學(xué)當(dāng)中教師和學(xué)生之間應(yīng)該要進行相互的協(xié)作和互動，那么在初中數(shù)學(xué)的實際教學(xué)當(dāng)中，教師就應(yīng)該根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容選擇比較合適的方式營造出良好的教學(xué)氛圍，讓教師和學(xué)生之間的交流互動和合作能夠不斷地增進，這樣學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中才能有一個比較良好的學(xué)習(xí)氛圍. 教師在實際的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該要在學(xué)生主體性得到保證的基礎(chǔ)上，在整個課堂教學(xué)當(dāng)中都貫穿著教師和學(xué)生之間的交流互動和合作討論.

4. 對知識發(fā)生的過程應(yīng)該要重視

在初中數(shù)學(xué)的實際教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該要對學(xué)生對知識的理解過程比較了解，要了解學(xué)生是不是真正了解了知識結(jié)構(gòu)，對知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵是不是了解，對于知識發(fā)生的過程需要重視. 在很多的數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，其實學(xué)生只是了解了某一題目的答案，但是對于知識發(fā)生的過程并不是非常了解，如果不改變這種灌輸式的教學(xué)模式，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程當(dāng)中就不能夠取得比較好的效果. 所以在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，要重視對知識發(fā)生過程的了解，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識不斷地去深入了解，這樣學(xué)生在建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的時候才能夠有比較好的基礎(chǔ).

所以，在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該要樹立起學(xué)生的主體地位，設(shè)計出比較科學(xué)和合理的教學(xué)情境，營造出比較良好的教學(xué)氛圍，重視知識發(fā)生的過程，讓建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能夠貫穿在整個課堂教學(xué)過程中，這樣教學(xué)的效率才能夠得到有效的提高.