淺析戲劇對(duì)于高校學(xué)生人格塑造的作用

康紅英

【摘要】人格是指一個(gè)人做人的資格和為人的品格，是人的思想、意識(shí)、道德、信念、態(tài)度、行為的綜合，塑造人格，對(duì)于大學(xué)生成人、成才都有著重要的意義。戲劇作為一種綜合型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠在形式和內(nèi)容上給予大學(xué)生強(qiáng)烈的震撼，從而潛移默化地使得學(xué)生進(jìn)行思考，促進(jìn)自身人格的塑造。論文認(rèn)為，戲劇能夠提高高校學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的審美人格，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德水平，傳遞現(xiàn)代文化正能量，使學(xué)生形成積極向上的態(tài)度。高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些益處，對(duì)戲劇進(jìn)行宣傳與推廣。

【關(guān)鍵詞】普通高校；音樂教育；文化取向

掌握知識(shí)與技能是大學(xué)生在高校中學(xué)習(xí)的重要的目之一，而德育與美育是大學(xué)生在高校中必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所謂人格是指一個(gè)人做人的資格和為人的品格，是人的思想、意識(shí)、道德、信念、態(tài)度、行為的綜合?！洞髮W(xué)生思想道德修養(yǎng)》中指出，大學(xué)生的人格美包括崇高理想美、思想意識(shí)美、道德情操美、崇尚真理美等。 對(duì)于高校學(xué)生進(jìn)行人格的塑造，不僅是教育和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求，也是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要。目前，關(guān)于大學(xué)生人格塑造的理論多種多樣，實(shí)踐方式也是不一而足，然而剛性的人格教育對(duì)于性格獨(dú)立、有自身想法的學(xué)生來(lái)說(shuō)往往起不到好的作用，因而柔性教育成為了人格塑造的重要手段之一。在這樣的背景下，利用戲劇這一藝術(shù)形式，將德育融合進(jìn)去，對(duì)于高校學(xué)生的人格塑造與培養(yǎng)有著重要的啟發(fā)意義。

一.大學(xué)生進(jìn)行人格塑造的原因淺析

（一）是現(xiàn)代教育的要求

對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行人格塑造，是現(xiàn)代教育對(duì)于大學(xué)生的要求。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，其自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格都要得到同步的發(fā)展，唯有如此才能夠保證其正確恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自身的能力?，F(xiàn)代教育已經(jīng)重視到了這一點(diǎn)，在重視學(xué)生知識(shí)、技能全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，也指出，要幫助大學(xué)生建立、健全人格。高校教育的德育目標(biāo)是：促進(jìn)學(xué)生道德知識(shí)、道德能力和道德素質(zhì)的全面發(fā)展，在與他人交往的過(guò)程中，要嚴(yán)格要求自己，正確對(duì)待他人；要發(fā)展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，形成健康、豐富、和諧與發(fā)展的精神世界。 （二）是大學(xué)生自身發(fā)展的需求 人格美是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活和事件過(guò)程中形成的崇高道德、情操、先進(jìn)思想和智慧等主題精神的外在感性顯現(xiàn)。人格美是人的內(nèi)在美的核心部分，人格的美丑、高低，直接影響著人生的美丑、評(píng)價(jià)，決定著一個(gè)人的人生價(jià)值。我國(guó)社會(huì)目前處于轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，各種社會(huì)亂象的出現(xiàn)拷問(wèn)著人們的道德良知，挑戰(zhàn)著人們的道德底線。在這樣的背景下，正在處于人格形成時(shí)期的大學(xué)生容易受到不良社會(huì)思潮的影響，造成人格發(fā)展上的偏差。對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行人格塑造，能夠使得其在對(duì)待客觀世界、處理事件的過(guò)程中更加科學(xué)、理性和客觀，能夠使得大學(xué)生在物欲橫流的世界中獨(dú)善其身，尋找到一片屬于自己的寧?kù)o的心靈樂園，才能夠保證大學(xué)生能夠以良好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)挫折，處理生活中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。惟其如此，大學(xué)生才能夠真正地成人、成才，不至于被社會(huì)的陰暗面蠱惑和影響。

二.戲劇的含義及德育作用的呈現(xiàn)

（一）戲劇藝術(shù)

“戲劇”是指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)。對(duì)于文學(xué)里所指的戲劇，主要是指為戲劇表演創(chuàng)作的腳本，也就是劇本。作為一種綜合藝術(shù)，戲劇的最直接外在表現(xiàn)是：文學(xué)。主要指劇本；造型藝術(shù)，主要指布景、燈光、道具、服裝、化妝等；聲音，主要指戲劇演出中的對(duì)白、音樂等，在戲曲、歌劇中，還包括曲調(diào)、演唱等；舞蹈，主要指舞劇、戲曲藝術(shù)中包含的舞蹈成分，在話劇中轉(zhuǎn)化為演員的表演藝術(shù)——?jiǎng)幼魉囆g(shù)。現(xiàn)代戲劇的種類繁多，諸多作家也為這一藝術(shù)形式提供了豐富多彩的內(nèi)容與樣式，因而戲劇成為了現(xiàn)代人們進(jìn)行休閑娛樂、提高自身品位的重要手段之一。 （二）戲劇的德育作用 無(wú)論是在我國(guó)還是在外國(guó)，美育作為重要的教育形式一直受到了教育家的肯定與重視，而美育的功能不只是提升學(xué)生的審美情趣，更重要的是，通過(guò)對(duì)于藝術(shù)的感受和對(duì)于藝術(shù)所承載的內(nèi)容的理解，學(xué)生能夠有所思、有所得，從而為自身人格的健全、自身的發(fā)展指明方向。對(duì)于戲劇，我國(guó)的教育界人士曾指出：“高中、大學(xué)也應(yīng)開設(shè)藝術(shù)欣賞課，教會(huì)學(xué)生欣賞音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法等，并掌握一定的技巧?！倍▏?guó)的教育學(xué)者、政府教育部門也強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大讓學(xué)生接觸文化藝術(shù)的渠道，《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》更是將音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、劇院藝術(shù)增列為美國(guó)基礎(chǔ)教育中的核心課程，與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理并列。

三.戲劇對(duì)于高校學(xué)生人格塑造的作用

（一）提高高校學(xué)生審美能力。塑造學(xué)生審美人格

從學(xué)者的研究與我們的自身觀察都能夠發(fā)現(xiàn)，目前高校學(xué)生的審美能力比較有限。目前，高校學(xué)生容易被快餐式的文化作品所吸引，對(duì)于肥皂劇、流行音樂比較癡迷，這些內(nèi)容本身格調(diào)并不是很高，因而學(xué)生的審美能力會(huì)長(zhǎng)期處于一個(gè)比較低的水平，得不到提高，這種情況對(duì)于高校學(xué)生自身認(rèn)知能力的提高和人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生一定的不利的影響。戲劇作品與快餐式的文化不同，無(wú)論是舞臺(tái)劇、音樂劇，還是其他各類戲劇，其文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵都是比較深厚的，無(wú)論是從藝術(shù)性還是從戲劇性來(lái)說(shuō)，都能夠帶給學(xué)生更高層次的享受。

戲劇是一種多元文化和表現(xiàn)形式的綜合，是豐富多彩的。在戲劇中，學(xué)生能夠欣賞到優(yōu)美的音樂、絲絲入扣的表演、了解戲劇劇本的內(nèi)容，能夠從多方位和多角度對(duì)于各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文學(xué)表現(xiàn)形式進(jìn)行理解。戲劇還能夠反映出古今中外的各種文化，它既能夠反映歷史，又能夠反映現(xiàn)實(shí)，既能夠表現(xiàn)形式上的美感，也能夠表現(xiàn)出人格中抽象的真善美與假丑惡?？匆怀鰬騽。惺艿降谋才c理解到的內(nèi)涵是十分多元化的。在這種綜合藝術(shù)的感召之下，學(xué)生能夠提升自身對(duì)于文學(xué)、音樂、表演等多種藝術(shù)的欣賞能力。可以說(shuō)，戲劇為高校學(xué)生打開了認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)藝術(shù)的窗口，使得學(xué)生能夠沖破快餐式文化的樊籠，在更加廣闊的世界中尋求自身對(duì)于美的理解，從而追求自己心中認(rèn)同的美，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美、評(píng)論美，形成自身獨(dú)特的審美人格。 （二）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生道德水平 戲劇之所以有著獨(dú)特的魅力，是因?yàn)槟軌蛟诜酱绲奈枧_(tái)之間，濃縮世問(wèn)萬(wàn)事，展現(xiàn)出人世間的悲歡離合。除了空間上的濃縮，它還是諸多傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國(guó)有多種戲劇文化，無(wú)論是京劇還是地方戲，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于古代所秉承的重要的道德標(biāo)準(zhǔn)、做人的道理都在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了集中的呈現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)道德因素包括四維、五常，禮、義、廉、恥、智、信、忠、孝、節(jié)、勇……還有仁愛等都是我國(guó)傳統(tǒng)道德的有機(jī)構(gòu)成部分，這些內(nèi)容作為現(xiàn)代道德的重要來(lái)源與補(bǔ)充，在道德教育中占據(jù)著十分重要的地位。而我國(guó)的戲劇主要取材于古代重大事件、歷史人物，在這些生動(dòng)的人物的命運(yùn)中，學(xué)生就能夠?yàn)樗麄兊挠⑿蹥夤?jié)、高尚情操所感染、打動(dòng)，從而在心目中形成一定的“道德榜樣”，從而為自身人格的塑造樹立一個(gè)標(biāo)桿。

以京劇為例，京劇通過(guò)一個(gè)個(gè)臉譜的勾勒，一出出精彩的舞臺(tái)表演，對(duì)于我國(guó)諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了重現(xiàn)，并且樹立起了一個(gè)個(gè)充滿著個(gè)性的人物形象，關(guān)羽、姜維、趙匡胤英勇、正義、赤膽忠心，竇爾敦勾嫉惡如仇……而大學(xué)生可以從這種具象的表現(xiàn)形式之中體會(huì)到戲劇中人物的性格特征，對(duì)于正面的形象形成認(rèn)同感，而對(duì)于反面的形象則能夠批判地去理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生就形成了對(duì)于世界、事件的認(rèn)同感，也就逐步做到了揚(yáng)清激濁、去偽存真。 （三）傳遞現(xiàn)代文化正能量。幫助學(xué)生積極向上 除了傳統(tǒng)文化中存在著重要的、實(shí)用的教育素材之外，現(xiàn)代的諸多戲劇也充滿了文化的正能量，能夠?qū)τ趯W(xué)生樹立積極向上的文化品格起到重要的推動(dòng)作用。在現(xiàn)階段，無(wú)論是政府還是學(xué)校，都對(duì)于戲劇的重要作用有了比較深入的認(rèn)識(shí)。在政府方面，對(duì)于將戲劇向校園的推進(jìn)已經(jīng)做出了一定的思考與安排，各級(jí)政府對(duì)于校園戲劇項(xiàng)目的支持力度也不斷加大。現(xiàn)代戲劇的發(fā)展方興未艾，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的當(dāng)下占據(jù)了人們文化生活的一個(gè)重要領(lǐng)域，而教育部、文化部、財(cái)政部也聯(lián)合舉辦了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)”，旨在通過(guò)高雅文化來(lái)豐富大學(xué)生的校園生活，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

當(dāng)代的諸多現(xiàn)代戲劇，取材于現(xiàn)代生活，有的是專門為大學(xué)生量身定制，或敘述愛情故事，或勾勒大學(xué)生活，通過(guò)貼近性和真實(shí)感來(lái)傳遞著積極向上、不畏困難等積極向上的品格，能夠給大學(xué)生以破除困難的勇氣和力量。有些學(xué)校除了在校園中進(jìn)行一系列經(jīng)典戲劇的演出之外，還會(huì)以戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)的方式集中推出一批學(xué)生自主表演的戲劇，這種戲劇的劇本多取材于大學(xué)生自身的生活，其中敘述著學(xué)生對(duì)于自身生活經(jīng)歷的理解。這種原汁原味的對(duì)于生活的表現(xiàn)，使得學(xué)生能夠更加深入地對(duì)于自己所處的狀態(tài)進(jìn)行思考，在戲劇的創(chuàng)作中，得出對(duì)于自身生活的一些領(lǐng)悟，使得學(xué)生自身能夠在思考中得到提升。經(jīng)過(guò)甄選的現(xiàn)代戲劇傳遞正能量，營(yíng)造出積極的場(chǎng)域，為學(xué)生提升自身的人格水平創(chuàng)造出良好的外部環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

隨著戲劇專業(yè)院校、普通高校戲劇專業(yè)與普通專業(yè)學(xué)生之問(wèn)的交流日趨頻繁，更多的學(xué)生也對(duì)于戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，這都為用戲劇塑造大學(xué)生的人格奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，要結(jié)合自身的特點(diǎn)，將地域文化、學(xué)校特色與戲劇這一藝術(shù)門類結(jié)合在一起，通過(guò)多種方式向?qū)W生推介戲劇，同時(shí)進(jìn)行戲劇文化的教育。主要可以從以下幾個(gè)方面人手開展工作。

首先，要?jiǎng)?chuàng)造條件，為大學(xué)生們奉獻(xiàn)經(jīng)典戲劇。經(jīng)典戲劇，如莎士比亞的戲劇在戲劇殿堂中有著重要的地位，其中蘊(yùn)含的文學(xué)美、人性美、劇作美都令人深深地為之震撼。學(xué)校要積極創(chuàng)造演出的條件，請(qǐng)一些知名的劇團(tuán)前往學(xué)校演出、做講座，讓經(jīng)典的光芒感召著大學(xué)生的思想。

其次，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的能動(dòng)性，通過(guò)自編戲劇的形式，將大學(xué)生自身的生活融入到戲劇作品當(dāng)中，再在學(xué)校這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行表演，讓觀者、演者都在其中找到共鳴，得到思想上的啟發(fā)，從而進(jìn)行自省，樹立正確的世界觀、人生觀。

另外，還可以通過(guò)興趣組織、社團(tuán)的方式，將對(duì)于戲劇感興趣的學(xué)生聚集在一起，互相進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)，在切磋的過(guò)程中讓學(xué)生更加自主地取得一定的思想收獲。同時(shí)，應(yīng)利用組織的感召力和擴(kuò)散力、影響力，將戲劇對(duì)于大學(xué)生產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響不斷地傳承下去。